Книжный магазин «Русская деревня»

8 (495) 922-60-35

Продажа редкой и малотиражной литературы, столичных и провинциальных изданий,
неформальной литературы различных направлений. Доставка по России и Белоруссии.

Наш адрес: Москва, Петровский бульвар, д. 14/29, стр. 3. Схема прохода находится здесь.
Проезд: метро «Трубная»
График работы: ежедневно, кроме воскресенья, с 11 до 20 часов

Дорогие друзья! Сегодня, 7 сентября в Музее истории ГУЛАГа по адресу: Москва, 1-й Самотёчный пер., д. 9 (до 20.00) проходит выставка с нашим участием. На ней мы продаем книги со скидкой 10% и выдаем листовки, по которым можно получить такую же скидку в нашем магазине.

  Каталоги книг
  Полный каталог
  Датированный каталог
  Тематический каталог
  Каталог авторов
  Букинистическое издание
  Единственный экземпляр
  Авторефераты
  CD и DVD

  Покупка книг
  О цене и ценности книг
  Оплата и доставка
  Корзина

  Рассылка новостей   Оформление подписки

  Книжный магазин
  О магазине
  Контактная информация
  Оставить отзыв

Философия

Слинин Я.А.

Феноменология интерсубъективности

Название книги:

Автор:

Слинин Я.А.

Ответственность за издание:

Ред. кол.: В.М. Камнев, Ю.В. Перов и др.

Место издания:

Спб.

Издатель:

Наука

Типография:

Тип. изд-ва

Год издания:

2004

Число страниц:

356

Наличие иллюстраций:

нет

ISSN/ISBN:

5-02-026873-9

Тираж:

1000

Серия:

Слово о сущем

Выпуск серии:

т. 49

Комментарии:

Уменьш. формат. "На мой взгляд, Толстой увидел в словах Христа то, что хотел увидеть, а не то, что в них на самом деле содержится. Вольно или невольно, но он осовременивает заповедь «любите врагов ваших!»… В еврейском обществе, как и во всяком человеческом сообществе, всегда были и злые и добрые, праведные и неправедные. Иисус призывает к тому, чтобы добрые и злые, праведные и неправедные евреи любили друг друга и жили друг с другом в мире и согласии. Тогда еврейское общество станет крепким и сплоченным, а не рыхлым, как все другие человеческие сообщества… Иисус, как известно, не участвовал в антиримском национальном движении, но, как и все евреи, оккупантов не любил и не призывал с ними мириться. То, что враги, которых Иисус вменял евреям в обязанность любить, суть тоже евреи, соплеменники, подтверждает текст в Евангелии от Луки [6, 27–35]. [В указанном тексте эти враги] с достаточной полнотой описаны. В них нет ничего похожего на римлян. Это люди, живущие бок о бок с обижаемыми ими людьми, знакомые этим последним, берущие у них деньги взаймы и не отдающие долга. Всякий скажет, что римляне по отношению к евреям так себя вести не могли. Совершенно ясно, что перед нами соплеменники обижаемых, их личные враги, и только они. Другого рода врагов Иисус вовсе не призывает любить, не призывает молиться за них… Христианство, став мировой религией, начало адресовать Иисусово требование людям любой национальности, однако лишь тем из них, которые едины во Христе. Оно призывает всех правоверных христиан любить друг друга, но весьма сурово относиться к разного рода еретикам и иноверцам" (С. 239–241). В книге рассматриваются фундаментальные проблемы интерсубъективности. Из содерж.: Интерсубъективный мир; Абсолютность свободы; Разумность и неразумность поступков; Бивалентность норм морали; Мировая деревня; Проект морального кодекса и др.

Цена:

366 руб. 00 коп.

Добавить в корзину

Другие книги серии «Слово о сущем»:
Античность и новое время о космосе и его познании человеком	Имена и сюжеты русской философии	О смелости в метафизике

Системы мысли в европейской культуре

Популярные книги:
Русские смыслы	У колыбели смыслов	Средние века: очерки о границах, идентичностии и рефлексии

Das Russentum	Теория социальных эстафет и проблемы эпистемологии	Имяславие

Юнгов остров	Манифест Новой нордической цивилизации	Страсти по Ильину

Разные взгляды, сердце одно	РППП: Решение проблем по-простейшему	Слово и дело

Русская философия вокруг С.Л. Франка	Записки на поручахъ	О «Выбранных местах из переписки с друзьями»