Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 06.05.2023 |  (Феодоропулос) Епифаний, архимандрит. Две крайности: экуменизм и зилотство: Статьи и письма / Пер. с греч.: Агафангел (Легач), иеромонах; Ред. Никанор (Лепешев), иеромонах. М.: Святая гора (Можайск: Мож. полигр. комб.), 2006. В пер. 438 с. 5000 экз.
Увелич. формат. Состояние хорошее. В своих статьях и письмах борец за чистоту православия архимандрит Епифаний Феодоропулос (1930-1989) объясняет опасность для церковной жизни как духовного плюрализма, так и ревности не по разуму.
[Воспоминания. Переписка, Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 366,00
добавить в корзину | | 03.05.2023 |  Нофал Ф.О. Религия и метод: манифест феноменолога-символиста / Отв. ред. Р.В. Псху; Центр исслед. философии и культуры Индии «Пурушоттама» РУДН. М.: Садра (Фотоэксперт), 2022. В пер. 200 с. 600 экз. ISBN/ISSN 978-5-907552-27-2
Автор предпринимает попытку критического осмысления современного состояния знания о религии. "Стоит ли защищать религиозный опыт человека или традиции от произвола исследователей? Каким должно стать дескриптивное религиоведение? Можем ли мы рассуждать о религии, не провоцируя при этом протеста ее адептов?" (С. 2). Философское религиоведение – необходимая форма знаний о религии; Ловушка Леви-Стросса; «Вернакулярное вероломство»; Идея и материя религии; Перепутье интерпретации; Религиозная традиция должна изучаться так, как она себя дает, и в тех пределах, в каких она себя дает; «Все полно богов»; Джунгли обретают голос; «Автограф» и «след»; Единство предмета философского религиоведения обусловлено единством опыта адепта мифа; Пересборка религиозного; Любая религиоведческая классификация горизонтальна; Вертикаль – орудие апологета; Мультинатурализм мифа; Любой религиозный процесс принципиально неисторичен; Ересь прогресса; Трансцендентальная суть религиозного опыта всегда и везде есть знаковая амбивалентность; Топография мифа; Результат работы религиоведа есть апокриф; Современное философское религиоведение пребывает в тени Раскола; Как это работает, или На пути к феноменологическому исламоведению; «Феноменология религии» Хасана Ханафи как апологетический конструкт и др.
[Философия, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 960,00
добавить в корзину | | 28.04.2023 |  Краткие истории и повести о сийских святых: (По монастырским рукописям XVII-XVIII веков) / Редколлегия: архимандрит Трифон (Плотников), А.Н. Даниленко и др.; Живонач. Троицы Антониев Сийский монастырь. Северодвинск: Церк.-археол. каб. (Северодв. тип.), 2010. 48 с.: ил. 1000 экз. (Сокровища библиотеки Антониево-Сийского монастыря).
Антониево-Сийский монастырь находится в 65 км от города Холмогоры, на живописном полуострове Сийского озера, с трёх сторон окружённом водой. В сборнике опубликованы материалы о Сийских святых, полученные из древних рукописей Антониево-Сийского монастыря. Тексты переведены на современный русский язык и включают «Историю, собранную вкратце, о блаженном отце Феодосии, 14 игумене Сийской обители» и «Повесть «О пришествии преподобного Исаии Ручьевского». Приложение содержит список Сийских святых, текст молитвы Сийским святым и др.
[Религиоведение] | 485,00
добавить в корзину | | 28.04.2023 |  Авдеенко С.И. Предсказание Иоанна Кронштадтского. 2-е изд., доп. Мелитополь: Люкс (ПП Верескун В.М.), 2016. 169 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-617-7218-10-3
"В августе 1894 г. в Кронштадт отцу Иоанну пришло письмо, которое заставило его срочно собраться и отправиться за тысячи верст. Письмо было прислано из местечка Васильево Мелитопольского уезда Таврической губернии. Написал его страдающий многолетним недугом генерал-майор Василий Павлович Попов, владелец роскошного дворца на степном юге тогдашней Российской империи" (С. 15). В книге рассказывается о представителях дворянского рода Поповых, истории их поместья в местечке Васильево (ныне городе Васильевка Запорожской области) и о предсказании Иоанна Кронштадтского об этом поместье. Кроме того, приводится описание жизненного пути Иоанна Кронштадтского (Сергиева). Вторая часть сборника посвящена судьбе феодосийского протоиерея Алексея Богаевского (1879–1971), прошедшего через тюрьму, ссылку, фашистскую оккупацию, но не отрёкшегося от православной веры.
[История, Вспомогат. исторические дисциплины, Религиоведение] | 980,00
добавить в корзину | | 22.04.2023 |  (Балабанов) Дамаскин, митрополит. На Божьей дорожке: [Воспоминания] / Рос. православ. церковь. Архиер. синод. Новая Мельница (Воронеж: Науч. кн.), 2011. 511 с. Б. тир.
"[В Семаевском монастыре РПЦЗ недалеко от Старого Оскола] в конце ноября неожиданно ударили морозы. Таких морозов на моей памяти не случалось. Однажды я проснулся от какого-то постороннего кусочка тепла у меня на груди. Я потрогал его рукой и наткнулся на спящего мышонка. Мышонок пискнул во сне, но остался на месте. Я его осторожно снял и положил на пол, а сам сразу заснул. Каково же было мое удивление, когда на вторую ночь мышонок снова пришёл ко мне спать. На этот раз я его пожалел.. Недели две или три мы спали с ним вместе" (С. 181). " [В Париже] одно было плохо. Бросалась в глаза и резала душу удивительная человеческая второсортица. Как я потом убедился, русских людей на Западе за равных себе не считают. Почти как евреи, без малого факта, считают за гоев. И не только русских, а пожалуй и всех людей, прибывающих из постсоветской России. Всех людей. Без разбору. Им всё равно" (С. 300–301). Дамаскин (Виктор Михайлович Балабанов, 1956–2021) – митрополит Московский и Всероссийский (2007–2021). Четверокурсником Курского сельхозинститута написал труд по реорганизации советской хозяйственной системы, из-за чего попал в поле зрения КГБ и был вынужден переехать в Якутию, где работал на золотых приисках. В 2004 г. был пострижен в монашество. В 2006 г. участвовал в так называемом «свечном» Соборе той части РПЦЗ(В), которая избрала своим предстоятелем митрополита Антония (Орлова) и сформировала Российскую православную церковь. В 2007 г. епископ Дамаскин был запрещён в священнослужении в РосПЦ (из-за его трактовки событий Февральской революции 1917 г.); решения этого не признал и вместе с епископом Иоанном (Зиновьевым) создал отдельную юрисдикцию. На Чрезвычайном архиерейском Соборе РосПЦ в сентябре 2007 г. Дамаскин был избран Первоиерархом и наделён титулом митрополита Московского и Всероссийского.
[Воспоминания. Переписка, Религиоведение] | 690,00
добавить в корзину | | 05.04.2023 |  Михайлов С.С. Старообрядческие храмы Московской области: Крат. ист. справочник / Гл. ред. Д.В. Ивлиев. М.: 7 Апреля (Буки веди), 2023. 80 с.: ил. Б. тир. (Старообрядцы России). ISBN/ISSN 978-5-4465-3727-3
Обзор истории и подборка сведений о современном состоянии действующих старообрядческих храмов Егорьевского, Воскресенского, Орехово-Зуевского, Павло-Посадского, Серпуховского, Раменского городских округов, а также городов: Верея, Коломна, Лыткарино, Орехово-Зуево, Серпухов. Из содерж.: Ёлкино. Храм Пророка Илии; Шувое. Храм Живоначальной Троицы; Коломна. Храм Николы на Посаде; Верея. Храм Покрова Пресвятой Богородицы; Устьяново. Храм Святителя Николы Чудотворца; Русская древлеправославная церковь (Новозыбковское согласие); Древлеправославная поморская церковь (Поморское согласие); Древлеправославная Кафолическая церковь (Федосеевское старопоморское согласие) и др.
[Краеведение, Энциклопедии. Справочники, Религиоведение] | 485,00
добавить в корзину | | 05.04.2023 |  О картежной игре и курении табака / Авт.-сост. Л.А. Гребнев; Вступ. ст. В.К. Семибратова; Новгород. старообряд. Помор. община Древлеправосл. Помор. церкви. М.: Археодоксiя (Б. тип.), 2022. 28 с.: ил. 300 экз. (Библиотека поморских писателей, вып. 27).
"К концу XVII в. картежники-тати получили некоторую свободу, ибо кары были несколько смягчены. А уже как Петр Первый прорубил окно в Западную Европу, и новая жизнь хлынула к нам могучим потоком. На Руси появилась масса проходимцев западно-европейского образца, которые прибыли искать счастья в нашей Московии. Были такие, у которых весь багаж состоял из карт. Сколько таких господ обогатилось в те времена на Святой Руси, Бог весть, так что выигрывались солидные состояния иноземцами" (С. 17). Книга о вреде табакокурения и игры в карты была составлена и издана в 1914 г. известным старообрядческим издателем Лукой Арефьевичем Гребневым (1868–1932).
[Религиоведение] | 166,00
добавить в корзину | | 05.04.2023 |  Пригарин А.А., Федорова А.И. Русские старообрядцы Одессы: Этноконфессиональность в условиях поликультурного города / Науч. ред. С.В. Коч; Ин-т староверия Латвии; Комис. по исслед. старообрядчества при Междунар. ком. славистов. Рига: Меч духовный; Археодоксiя (Чехов: Чех. печ. двор), 2023. В пер. 368 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-9934-9150-0-0
"Официальные данные свидетельствуют, что на 1911 г. в Одессе проживало 700 старообрядцев-поповцев, 150 федосеевцев-аристовцев, 120 филипповцев орловского толка. Речь идет только о зарегистрированных общинах" (С. 221). "Некрасовцы, находясь практически в прямом подчинении турецкого султана, выступали самостоятельным субъектом сложной вассально-административной системы в Османской империи в XVIII – начале XIX в. <...> Старообрядческие общности второй половины XVIII в. на Дунае опирались именно на казацкую структуру некрасовцев. Однако далеко не все разделяли воинственность и готовность с оружием в руках отстаивать свои убеждения. «Некрасовцы, – писал М.С. Чайковский, – через дружбу с сектантами и торговцами [получили] общее название липоване (Lipowanie). И это есть до сегодняшнего дня [1850-е гг.] их существующее название»" (С. 80–81). В книге на основе оригинальных источников реконструируются процессы формирования и развития различных групп русских староверов. Из содерж.: Общая историко-этнологическая характеристика русских старообрядцев...; В условиях преследований и притеснений: формирование старообрядческого населения Одессы в первое столетие города; «Золотая эра» одесских ревнителей «древлего благочестия» (1890–1930-е гг.); От оккупационной свободы к атеистической зависимости: одесские судьбы советского старообрядчества; Украина: биография одесской общины староверов на современном этапе и др.
[История, Краеведение, Вспомогат. исторические дисциплины, Религиоведение] | 1240,00
временно нет в продаже | | 26.03.2023 |  Медведев М.Ю. Пять дней в Орхусе, или Православный взгляд на «новую духовность». Пермь: (Б. тип.), 1995. 48 с. Б. тир.
Состояние хорошее. Небольшие следы загрязнений на задней стороне обложки. Автор разбирает с православной точки зрения оккультизм, сектанство, неоязычество, медитации и прочие «духовные» веяния.
[Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 166,00
добавить в корзину | | 26.03.2023 |  Медведев М., Калашникова Т. Можно ли диагностировать карму?: Взгляд с позиций православной веры. Пермь: (Б. тип.), 1995. 23 с. Б. тир.
Состояние хорошее. "Не поддающиеся однозначной оценке явления: характер, судьба, духовность – тестируются автором как параметры. А духовность вообще измеряется в баллах. Непонятно, откуда автор мог взять цифры: мощность силы духа имела среднее значение 2000 лет назад 10 единиц, в эпоху Возрождения – 23 единицы, а в конце XIX в. – 38 единиц. и все это подается как откровение. «Всяк безумствует в своем знании», – говорит пророк Исаийя. Научная «скромность» автора безгранична: «Исследования, которые я провел, показали, что подсознание и биополе – это одно и то же». Возникает ощущение, что автор далек не только от мира науки, но и вообще от традиционных понятий, сформированных общечеловеческой культурой" (С. 13). Критический разбор учения С.Н. Лазарева (предлагаемого в серии книг «Диагностика кармы») с позиций православия.
[Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 166,00
добавить в корзину | | 17.03.2023 |  Манохин А.А. «Новгородские злые ереси» конца XV в.. М.: Квадрига (Чехов: Чех. печ. двор), 2023. В пер. 461 с. 600 экз. (Историк: прямая речь). ISBN/ISSN 978-5-91791-454-1
Исследование истории так называемой «ереси жидовская мудрствующих» конца XV – начала XVI в. На основе скрупулёзного кодикологического анализа источников по ереси, использования новых возможностей датировки бумаги, сравнения почерков автору удалось прийти к новым выводам. Из содерж.: Рождение ереси; Первые публикации источников и труды по Иосифу Волоцкому; Поиски сути «ереси жидовствующих»; Концепция А.И. Алексеева и издание «Логики»; Архиепископ Геннадий – первый борец с еретиками; Послание Прохору, епископу Сарскому; Послание Геннадия митрополиту Зосиме; Еретики, их сочинения и книги; Лаодикийское послание и связанные с ним тексты; Книги Ивана Чёрного; Осуждение еретиков; Послание архимандриту Вассиану о Троице; Собор 1490 г.; Апокалипсис митрополита Зосимы; Иосиф Волоцкий в борьбе против ереси; Послание инока Саввы Сенного острова на жиды и еретики; Рождение «Просветителя»; Послание Митрофану Андронниковскому; После Собора 1504 г.; Послание Ивану Васильевичу о еретик Кленове; II редакция Сказания о новоявившейся ереси; Послание Геннадия (Гонзова) митрополиту Зосиме и др.
[История, Религиоведение] | 980,00
добавить в корзину | | 15.03.2023 |  Мальцев В., Рогатин В., Лактюшин В. Преследования Украинской православной церкви в ходе конфликта на Украине, 2016–2018 гг.: Доклад межрегион. движения «За демократию и права человека» / Межрегион. движение «За демократию и права человека»; Фонд «Ист. память». М.: (Б. тип.), 2019. 176 с. + 4 л. цв. ил. на вклейке. 200 экз. ISBN/ISSN 978-5-9990-0064-4
Продолжение исследования «Жертва гражданской войны. Преследование Украинской православной церкви в ходе конфликта на Украине, 2014–2015», опубликованного в 2016 г. С 2016 г. преследование Украинской православной церкви переформатировалось и получило государственную поддержку. "Те, кто останется под эгидой Московского патриархата, должны будут честно называть себя отделением Русской православной церкви. Не поддержав процесс объединения, они больше не будут иметь отношения к Украине... Этот вопрос выходит за пределы церковного. Речь идет о нашей окончательной независимости от Москвы. Это такое же важное дело, как борьба за членство в ЕС и вступление в НАТО" (С. 12). Из содерж.: Силовые захваты культовых зданий; Поджоги храмов; Обстрелы храмов в Донбассе; Нападения на священников; Законопроекты, дискриминирующие УПЦ; Принуждение к смене юрисдикции; Диффамация в СМИ и др.
[Конфликтология, Религиоведение] | 485,00
временно нет в продаже | | 06.03.2023 |  Саратовская епархия. 2013–2018 / Ред.-сост. Н. Гренок; Отв. ред. О. Новикова. Саратов: Изд-во Сарат. митрополии (Н. Новгород: Ридо), 2018. В пер. 320 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-98599-193-2
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. ил. Из содерж.: Владимирский монастырь города Вольска; Храм в честь Страстей Господних (Киновия); Храм во имя преподобного Серафима Саровского; Святитель Иннокентий, епископ Саратовский и Пензенский; Священномученик Владимир Пиксанов; Преподобномученик Феодор (Богоявленский); Храм в честь Рождества Христова в Саратове; Архиерейский дом и Крестовая церковь и др.
[Краеведение, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1480,00
добавить в корзину | | 06.03.2023 |  Саратовская епархия. 2003–2013: Фотолетопись / Ред.-сост. Н. Гренок. Саратов: Изд-во Сарат. митрополии (Н. Новгород: Ридо), 2013. В пер. + супер. 320 с.: ил. 1200 экз. ISBN/ISSN 978-5-98599-139-0
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и тонир. ил. Из содерж.: История Саратовской епархии. XVIII – начало XX в.; Священномученик Гермоген (Долганев); Собор Саратовских святых; Архипастыри; Епархия сегодня: Пименовские чтения; Общество православных врачей Саратовской епархии; Святыни Троицкого собора; Архиерейский мужской хор Духосошественского кафедрального собора; Свято-Алексиевский женский монастырь города Саратова; Крестовоздвиженский женский монастырь; Александро-Невский кафедральный собор; Справочная информация [Отделы и службы Саратовского епархиального управления; Благочиния; Учебные заведения] и др.
[Краеведение, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 860,00
добавить в корзину | | 06.03.2023 |  Летопись Нижегородской епархии. 2017 / Гл. ред. В. Дудкин; Рук. проекта И. Мещан. Н. Новгород: Глагол (Ридо), 2018. 463 с.: ил. 4000 экз.
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. ил. Сборник статей и фотоотчётов об основных событиях из жизни Нижегородской епархии в 2017 г. (месяц за месяцем). Из содерж.: XXIV фестиваль «Рождественские дни православной культуры»; Серафимовские торжества в Дивееве; Разработка концепции развития России в Саровском духовно-научном центре; День памяти основателя Нижнего Новгорода – святого благоверного князя Георгия Всеволодовича; Первые межъепархиальные курсы по основам русского жестового языка; Фольклорный фестиваль «Хрустальный ключ» в Сартакове; 120 лет Нижегородскому отделению Императорского православного палестинского общества и др.
[Краеведение, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1240,00
добавить в корзину | | 21.02.2023 |  Акротерий: Проблемы истории, искусствоведения, архитектуры и реставрации: Сб. статей к 70-летию А.Г. Мельника / Отв. ред. С.М. Каштанов; Сост. Л.Ю. Мельник, Д.Ф. Полознев и др. М.: Квадрига (Б. тип.), 2022. В пер. 496 с.: ил. 600 экз. ISBN/ISSN 978-5-91791-473-2
Из содерж.: Доминяк А.В. Эволюция пермского звериного стиля; Городилин С.В. «Князь Федоръ Ростовьскыи» в двинской авантюре 1397–1398 гг.: происхождение и династический статус; Грязнов А.Л. «А подписал дьяк Леваш»: администратор и дипломат на службе русских митрополитов; Каретников А.Л. Крест дьяка Стефана Бородатого: историко-географический комментарий к надписи; Каштанов С.М. О населении России XVI в.; Пигин А.В. Краткие редакции Жития Александра Ошевенского; Столярова Л.В., Белоусов П.В. «Чадородия ради»: правительство царя Федора Ивановича в попытках преодоления династического кризиса; Ульяновский В.И. Лжедмитрий I и Марина Мнишек: история любви, ее тексты, символы и жесты; Лобакова И.А. О приемах беллетризации истории в XVII в.: Как княгиня Ольга Царьград брала; Мильчик М.И. Николо-Корельский монастырь: ранний период его строительной истории; Опарина Т.А. «Спага» Иван Скорлатов и его семейный круг; Сергеев А.В. Родословная книга князя А.И. Лобанова-Ростовского: в схемах и таблицах (на примере Ростовских Рюриковичей); Черкасова М.С. Посвятительное имя обители: вологодский Спасо-Прилуцкий монастырь; Степанов К.А. Церковно-приходская летопись событий, происходивших в России, городе Ростове Ярославской губернии и церкви Одигитрии Богородицы; Маслов К.И. Замечание о древнерусской фреске и акриловой технике настенных росписей и др.
[История, Вспомогат. исторические дисциплины, Искусствоведение, Религиоведение] | 1280,00
временно нет в продаже | | 18.02.2023 |  Савельева Н.В. История московского перевода трактата Гавриила Филадельфийского «О семи тайнах церковных»: Исслед. и тексты / РАН. Ин-т рус. яз. им. В.В. Виноградова; Ин-т рус. лит. (Пушк. дом). М.; Спб.: Альянс-Архео (Спб.: Контраст), 2022. В пер. 281 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-98874-201-2
Из издательской аннотации: "В книге представлены вновь найденные материалы к литературной истории перевода трактата Гавриила Филадельфийского «О семи тайнах церковных», изданного в Москве в составе сборника «Скрижаль» (1655–1656). Изучение новых списков и редакций текста позволило внести коррективы в существующие до настоящего времени представления о двух независимых и непересекающихся линиях в истории славянского бытования текста трактата: его югозападнорусского переложения начала XVII в. и его самостоятельного перевода, создание которого атрибутировалось московскому справщику Арсению Греку. Выявлена новая редакция перевода на церковнославянский язык, созданная, очевидно, в 1603 г. в Дерманском монастыре; это текст лежит в основе всех известных на сегодняшний день кириллических вариантов перевода. Исследование сопровождается изданием двух московских редакций с воспроизведением всех признаков, отражающих многоэтапную работу над текстами справщиков московского Печатного двора в середине XVII в., а также публикацией югозападнорусского переложения сочинения Гавриила Филадельфийского". Приложение содержит статью З.Е. Оборневой «Языковые особенности двух московских редакций трактата Гавриила Филадельфийского «О семи тайнах церковных».
[История, Религиоведение] | 980,00
добавить в корзину | | 18.02.2023 |  Церковь перед лицом отступления: Архиепископ Аверкий и его учение о проникновении духа антихриста в среду Православия последних времен. М.: (Б. тип.), Б. г. 55 с. Б. тир.
"Кротость и смирение это не бесхребетность, и они не склоняются перед явным злом. Истинный христианин должен быть бескомпромиссным по отношению ко злу, должен бороться с ним всеми доступными ему средствами" (С. 24). Брошюра состоит из двух разделов. В первом иеромонах Дамаскин (Христенсен) комментирует учение архиепископа Джорданвилльского Аверкия (Таушева) об отступлении (об имитации православия и отпадении от Истины). Во втором разделе на с. 34–54 напечатано сочинение архиепископа Аверкия "«Соль обуревает»: Знамение приближения конца" со следующим выводом: "Церковь перестает быть Церковью, а становится «лже-церковью», имеющей принять антихриста как своего мессию, кроме «малого останка» истинно-верующих, который, по слову святителя Игнатия, становится «все скуднее и скуднее». Вся современная культура и вся человеческая жизнь, направленная лишь на обеспечение внешнего, чисто земного благосостояния, усиленно и поспешно подготовляют мир к воцарению антихриста". Из содерж.1-го разд.: Человек перед лицом апостасии; Что такое церковь; Что значит антихрист?; Три уровня отступления; Партийная политика; Актерство; Беззаконие наверху и др.
[Религиоведение] | 166,00
добавить в корзину | | 18.02.2023 |  Афонский разгром: Спор о природе имени Божия и афонское движение имяславцев 1910-20-х годов / С.-петерб. о-во исповедников имени Божия. Спб.: (Б. тип.), 2006. 132 с. Б. тир.
"Спор за Божество Имени Господня в России впервые произошёл между приснопамятным отцом Иоанном Кронштадтским и епископом Феофаном, затворником Вышенским. Это было в 70-х годах [XIX в.] вслед за первыми изданиями отцом Иоанном своих сочинений, в коих он Имя Божие назвал Богом. Епископ Феофан восстал против этого... однако вскоре отступил от спора" (С. 2). С 1912 г. в полемику на стороне имяславцев вступил о. Антоний (Булатович), бывший исследователь Эфиопии, подвизавшийся в афонском Андреевском скиту. Религиозный конфликт дошёл до того, что "монахи-имяславцы" (так стали называть себя сторонники учения схимонаха Илариона) стали сторониться "имяборцев" (единомышленных с иноком Хрисанфом), перестали брать у них благословение и сослужить с ними" (С. 5). Любопытно отражение этого спора и биографии Булатовича на страницах романа "12 стульев", в двенадцатую главу которого был включён "рассказ о гусаре-схимнике" (С. 40). Из содерж.: Сенина Т. Что такое имяславие?; Сенина Т. Имяславие и иконопочитание; Булатович А., иеросхимонах. Афонский разгром. Церковное бессилие; Краткий историко-канонический и догматический разбор имяборческих актов и др.
[Религиоведение] | 276,00
временно нет в продаже | | 17.02.2023 |  Булгакова Т.Д., Березницкий С.В., Сем Т.Ю. Менталитет тунгусо-маньчжуров и палеоазиатов / Пер. с нан. Л.Ж. Заксор; Отв. ред. С.В. Березницкий, Т.Ю. Сем; Акад. исслед. культуры. Спб. (Чехов: Чех. печ. двор), 2022. В пер. 288 с. + 12 л. цв. ил. на вклейке. 750 экз. (Etnographica Varia). ISBN/ISSN 978-5-9500-3455-8
"Убеждение информантов в том, что все нанайцы в той или иной степени «шаманы», подкрепляется также тем, что у каждого простого человека солги най, а не только у тех, кто был отмечен особыми способностями, были свои личные духи сэвэны. У каждой женщины были духи-сожители хоралико, у охотников помощники в охоте эдехе и т.д. Считается, что все нанайцы, даже простые люди, с амбанами, т.е. с духами потому, что духи наследуются по роду, передаваясь всем без исключения потомкам тех, кто был в предыдущих поколениях в особо тесных отношениях с этими духами" (С. 127). "Особые ритуалы у народов Амура были связаны с рождением двойни, что считалось хорошим предзнаменованием, связанным с культом близнецов адау. У нанайцев, ульчей, нивхов один из близнецов считался ребенком медведя – духа гор и леса" (С. 84). В книге на основе полевых и архивных материалов, музейных вещевых источников, фотоколлекций, публикаций отечественных и зарубежных учёных исследуются этнокультурные особенности менталитета тунгусо-маньчжуров и палеоазиатов Восточной Сибири и Дальнего Востока (нанайцев, негидальцев, нивхов, орочей, ороков/уильта, удэгейцев, ульчей, эвенков, эвенов). Приложение содержит нанайские фольклорные материалы с параллельным переводом на русский язык. Из содерж.: Менталитет тунгусо-маньчжуров и палеоазиатов как основа их системы жизнедеятельности; Родины; Пережитки возрастных ритуалов; Свадебные ритуалы; Иерархия участников обрядовой деятельности; Традиционные представления нанайских шаманистов об иерархии духов; Ментальная субординация в управлении жреческой деятельностью и др.
[Этнография, Религиоведение] | 1240,00
добавить в корзину | | 15.02.2023 |  Иоанн Кронштадтский. Творения. Дневник / Гос. арх. Рос. Федерации; Благотвор. фонд "Сев. обитель". М.: Отчий дом (Смоленск: Смол. полигр. комб.), 2001. Т. I. Кн. 1. В пер. 608 с.; Кн. 2. В пер. 495 с.; Т. II. В пер. 807 с.; Т. III. В пер. 847 с.; Т. IV. В пер. 670 с. 10 000 экз. ISBN/ISSN 5-86809-006-3
Ц. за комплект из 4 томов (в 5 книгах). Состояние отличное. Содерж.: Т. I. 1856–1858. Кн. 1. Мысли при чтении Священного Писания; Кн. 2. Духовные опыты. Наблюдения. Советы; Т. II. 1859–1860. Богопознание и самопознание, или Внутреннее священнонаучение от Святого Духа; Т. III. 1860–1861. Созерцательное богословие. Крупицы от трапезы Господней; Т. IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя.
[Воспоминания. Переписка, Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 4850,00
добавить в корзину | | 10.02.2023 |  Церковні пiснi = Церковные песни / Междунар. катол. орг. «Церковь в нужде». На укр. яз. Б. м.: (Б. тип.), 1989. 412 с. Б. тир.
Уменьш. формат. Состояние хорошее. "«Ми з Тобою як дiти / Ишли, куда Ти нас повiв: / Хтож без Тебе дрiбнi цвiти / Охоронить вiд грiхiв?» / Спас промовив у спокою, / Тиха мова поплила: / «Як ви довго є зi Мною, / Так я з вами до вiка». / «Не полишу сиротами, / Вас любимых, на земли / А пiшлю святого Духа / Вам у помiч з небеси. / Доки ви, любi, зi Мною, / Доти з вами Дух святий, / З Ним побiда ваша в бою / На весь свiт i всiх людий»" (С. 75). Церковные песни для многоголосого исполнения. Тексты на украинском языке, дополнены нотами.
[Искусствоведение, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 07.02.2023 |  Медведев М.Ю., Калашникова Т.П. О восточной медитации в свете православной веры и современной науки / Ред. газ. «Правосл. Пермь». Пермь (Кунгур: Кунгур. тип.), 1998. 32 с. 5000 экз. ([Сер. изданий газ. «Правосл. Пермь»], вып. 2).
Состояние хорошее. На пожелтевшей бумаге. "Адептов раджа-йоги обучают внимательно следить за своим настроением. Ни одна мысль, поступок, внешнее событие «не должны омрачать моего настроения», приносить дискомфорт. С позиций общечеловеческой нравственности призыв к душевному комфорту как самоцели душевных устремлений весьма сомнителен. Не есть ли такая позиция проявление не духовного восхождения, а духовного паралича? «Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими», – призывает нас Библия. Между тем, боль даже для физического тела – проявление самосохранения, и патологический синдром – неузнавание боли – может приводить к тяжелым увечьям и гибели больного. С медицинской точки зрения, требование мыслить только позитивно не соответствует возможностям человека, является основой формирования глубокого психического конфликта, который не может разрешиться на рациональном уровне и нередко обрекает человека на поиск бессознательных нерациональных форм защиты с развитием болезненных симптомов. Самое главное, что стремление к достижению мнимо благодатного спокойствия приводит к невосполнимым духовным потерям: «безболезненность сердца ослепляет разум» (Преп. Иоанн Лествичник)" (С. 16). Доктор медицинских наук Т.П. Калашникова и старший миссионер Пермской епархии М.Ю. Медведев излагают научную и православную точку зрения на некоторые йогические практики.
[Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 166,00
добавить в корзину | | 21.01.2023 |  Вокруг имени отца Александра / Сост. А.И. Зорин. В.И. Илюшенко; О-во «Культурное возрождение» им. А. Меня. М.: (Тип. Госспорта), 1993. 120 с. 5000 экз.
Состояние хорошее. С пометками предыдущего владельца. "Отец Александр [Мень] начал свое служение .когда в России не было еще даже зачатков гражданского общества и все сколько-нибудь известные лидеры были обязаны своим выдвижением партийно-государственной номенклатуре. После необратимой эрозии тоталитарного режима и переходе к политике перестройки положение изменилось: не только властителем дум, но и общепризнанным лидером теперь можно было стать лишь благодаря собственным заслугам. Отец Александр не претендовал на роль лидера, но стал им в силу естественных причин: он выражал духовные, интеллектуальные, культурные и социальные интересы огромного большинства общества. Это не могло не вызвать озлобления со стороны властей и значительной части клира" (С. 7). Из содерж.: Василенко Л. Вокруг имени отца Александра Меня; Из интервью Патриарха Московского и Все Руси Алексия II; Потапов В., протоиерей. Как читать Библию. О книгах о. Александра Меня; Люстиже, кардинал. Заявление для прессы; Из интервью отца Дмитрия Дудко; Мень А., протоиерей. Письмо к Е.Н.; Померанц Г. Новое время мучеников; Илюшенко В. Комплекс Сальери и др.
[Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 366,00
добавить в корзину | | 18.01.2023 |  "Я хочу принадлежать только Св. Церкви...": Священномученик Андрей, архиепископ Уфимский: Труды, обращения, проповеди, письма, документы / Сост. И.И. Осипова, Л.Е. Сикорская. М.: Братонеж (Наука), 2012. В пер. 480 с. 500 экз. (Новомученники и исповедники Российские пред лицом богоборческой власти). ISBN/ISSN 978-5-7873-0711-5
Труды, обращения, проповеди, письма активного участника общественной и церковной жизни XX века, архиепископа Уфимского, князя Андрея Алексеевича (Ухтомского) (1872–1937), а также документы из следственных дел, по которым владыка проходил в качестве обвиняемого. В первой части книги приводятся статьи и речи уфимского периода (1914–1918) о положении церкви, отношениях церкви и государства, старообрядчестве и революции. Во второй части собраны письма и документы советского периода (1919–1937), в частности обращения в Московский политический Красный Крест и организацию "Помощь политическим заключённым", а также сочинение "Моя политическая исповедь" (1928), написанное во время заключения. В приложение вошли отдельные следственные документы из множества дел: по обвинению "в контрреволюционной агитации" (1918–1920); по обвинению "в распространении и хранении антисоветской литературы" (1928); по обвинению в участии " в организации церковников "Истинно-православная церковь"; по обвинению "в создании "Братства святителя Гурия" (1933); по обвинению "в ведении контрреволюционной пропаганды" (1937).
[Конфликтология, История церкви, Религиоведение] | 1180,00
временно нет в продаже | | 10.01.2023 |  Шумило С. Старец Аникита: духовный путь святости: Материалы к жизнеописанию с приложением сочинений иеросхимонаха Аникиты (князя Ширинского-Шихматова) / Ред. и коммент. К.В. Забелина; Науч. ред. А.-Э.Н. Тахиаос; Междунар. ин-т афон. наследия; Ист.-лит. журн. «Странник»; Богосл. ф-т Соф. ун-та; Науч. альм. «Афон. наследие». Смоленск: (Б. тип.), 2018. 274 с. + 8 л. цв. ил. на вклейке. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-98156-814-5
Книга о жизни и служении выдающегося афонского подвижника, духовного писателя иеросхимонаха Аникиты (уроженца с. Дернова Смоленской губернии русского князя Сергея Александровича Ширинского-Шихматова (1783–1837)). Кроме того, в опубликованы труды подвижника: описание его путешествия по святым местам Востока, житие Митрофана Воронежского авторства о. Аникиты, а также духовная поэзия князя. Приложение содержит сведения о выходцах из Смоленской губернии, подвязавшихся на Афоне.
[Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 625,00
добавить в корзину | | 04.01.2023 |  Уланов М.С. Буддизм: исторический опыт и современность / Калмыц. гос. ун-т. Элиста: (Б. тип.), 2006. 95 с. 300 экз. ISBN/ISSN 5-230-20239-4
Состояние хорошее. Штамп на задней стороне обложки. "После 1945 г. в Северной Корее буддизм был практически изжит, а на Юге начал обретать популярность. Подъем его начался в 60-х гг. и во многом связан с приходом к власти в 1961 г. генерала Пак Чонхи, который, в отличие от большинства прежних политиков-христиан-протестантов, был буддистов... Сегодня буддизм переживает в Корее своеобразное возрождение, что объясняется сознательными попытками приспособиться к изменениям, которые несет индустриализация, возросшим интересом корейцев к традиционным учениям, а также установлением более строгих правил для монахов" (С. 50). Обзор истории и современного состояния буддизма в странах Востока и России. Содерж.: Буддизм: возникновение и основы учения; Хинаяна и Махаяна; Буддизм в Китае; Буддизм в Японии; Буддизм в Корее; Буддизм во Вьетнаме; Тибетский буддизм; Буддизм в Монголии; Буддизм в России.
[Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 04.01.2023 |  Рыжкова-Гришина Л.В., Гришина Е.Н. Словарь фольклорно-мифологический / Гл. ред. А.М. Алёшкин. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2022. В пер. 911 с.: ил. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-313-1
Словарь мифологических и народно-поэтических образов содержит описание мифологических понятий, символов, персонажей с примерами из литературных произведений. Основную часть словаря предваряет очерк «Мифология и культура». Из содерж.: Миф как первая форма духовно-нравственного освоения мира; Космогонические мифы; Культурное освоение солярных мифов в народной традиции; Лунарные мифы; Несколько слов о мифологическом мировоззрении и др. Пример записи: "Амарант – однолетнее травянистое растение, обладающее питательными и целебными качествами; в старину на Руси его употребляли в пищу – пекли хлеб, готовили напитки; от др. славян. корня -мр- со значением «смерть, мёртвый, умерший, замерший» и приставки -а-, имеющей значение отрицания (в славянском пантеоне имя богини смерти – Мара), т.е. амарант буквально – бессмертие, отсутствие смерти; другие названия растения – бессмертная трава, неувядаемый цвет, гребешок, лисий хвост, красное просо, червонный щир, садовая щирица, уаутли, а также марь. Обратим внимание, что в мифологии напиток бессмертия назывался амрита (амбра, амвра, амброзия), возможно, изготавливаемый в древности из растения амарант; считалось, что этот напиток богов даёт им бессмертие... «Он поднялся и, оставив афинянку наедине с индийцами, вышел знакомой дорогой к своей келье и вернулся с большим ящиком из фиолетовой амарантовой древесины, окованным золотыми уголками». И.А. Ефремов" (С. 53).
[Этнография, Энциклопедии. Справочники, Религиоведение] | 2760,00
временно нет в продаже | | 04.01.2023 |  Сокпо санджоль: Извлечения из жизнеописания Шакьямуни / Науч. руководитель В.П. Андросов; Отв. ред. Б.Б. Пак; Пер. со среднекор. С.О. Белянского; Сост. Ким Чхонхак, Ли Чухэн; Ин-т востоковедения РАН; Кор. фонд. М.: (МБА), 2020. Т. 3. В пер. 284 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-907384-01-9
На мел. бумаге. "Первый опыт комментированного перевода на русский язык выдающегося памятника корейской литературы – корейского буддийского канона «Сокпо санджоль» – жизнеописания Будды и его учения, собранных и составленных королем Седжо и переведенных из китайских источников. Это первый перевод буддийских сутр с китайского на корейский язык, завершенный в 1447 г., на следующий год после создания корейского алфавита хунмин джоным. До этого корейские монахи использовали китайский канон. Корейский канон содержит важнейшие сутры махаяны (Лотосовую сутру, Сутру основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи и Амитабха-сутру)" (С. 9). Из 24 томов «Сокпо санджоль» до наших дней дошло всего 10: № 6, 9, 13, 19–21, 23 и 24 из первого издания, а также № 3 и № 11 из повторного. 3-й том в нём соответствует первому тому. "Составители решили начать с этого тома, т.е. с исходных эпизодов биографии первоучителя буддизма. В нем нашел отражение ранний период жизни Будды, когда произошло множество событий, послуживших толчком к прозрению... Настоящий перевод «Сокпо санджоль» условно можно разделить на четыре части: предисловие, перевод 89 историй (повествований) из жизни Шакьямуни, терминологические комментарии, а также подстрочные примечания историко-культурного характера редакторов русского издания" (С. 25–26).
[Языкознание, Философия, Религиоведение] | 1380,00
добавить в корзину | | 29.12.2022 |  Лаушкин А.В., Аксючиц-Лаушкина В.В. Соловецкий монастырь и его ближайшие окрестности: Пешеходный путеводитель / Товарищество сев. мореходства. 4-е изд., испр. и доп. М.; Соловки (Чехов: Чех. печ. двор), 2020. В пер. 280 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-6042385-0-9
Уменьш. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. "Долгое время экономическая жизнь в крае существовала в зачаточной форме и поддерживалась лишь разрозненными усилиями новгородских бояр... Получив в свое владение земли на материке, Соловецкий монастырь начал развивать промыслы и ремесла. Он заводил собственное производство, в которое помимо монахов были вовлечены монастырские трудники и наемные рабочие. Он поддерживал крестьян, желавших самостоятельно заняться каким-либо прибыльным делом. Он организовывал крупный товарообмен, распространял передовые для своего времени технологии и идеи, в том числе в судостроении, гидротехнике, каменном зодчестве и даже экологии. О масштабе монастырского хозяйства в пору его наивысшего расцвета в середине XVII в. могут свидетельствовать такие цифры. Ежегодно монастырь продавал более 2000 т соли (в то время – очень дорогой), а его морской флот – единственный тогда в допетровской России – включал, не считая разнообразных лодок, более 50 крупнотоннажных судов" (С. 28–29). Описание шести маршрутов по Соловецкой обители и её окрестностям, дополненное очерком истории монастыря. Для паломников предлагается краткий соловецкий молитвослов и список церковных праздников, которые с особой торжественностью отмечаются здесь. Из содерж.: Крайсветная лавра; Мужицкое царство; Церковь в честь собора Соловецких святых; Царская колокольня и Знаменская часовня; Филипповская церковь; Монастырская крепость; Крест на водах; Макариевская пустынь; Муксаломская дамба; Варваринская часовня; Переговорный камень и др.
[История, Краеведение, Путеводители, Религиоведение] | 525,00
временно нет в продаже |
|
|
|
