ПК «Русская деревня»
ПК «Русская деревня»
Книжный магазин «Русская деревня»
8 (495) 922-60-35
Продажа редкой и малотиражной литературы, столичных и провинциальных изданий,
неформальной литературы различных направлений. Доставка по России и Белоруссии.


Наш адрес: Москва, Петровский бульвар, д. 14/29, стр. 3. Схема прохода находится здесь.
Проезд: метро «Трубная»
График работы: ежедневно, кроме воскресенья, с 11 до 20 часов

ПК «Русская деревня»

  Каталоги книг
  Полный каталог
  Датированный каталог
  Тематический каталог
  Каталог авторов
  Букинистическое издание
  Единственный экземпляр
  Авторефераты
  CD и DVD

  Поиск книг
  
  
  Покупка книг
  О цене и ценности книг
  Оплата и доставка
  Корзина

  Рассылка новостей   Оформление подписки

  Книжный магазин
  О магазине
  Контактная информация
  Оставить отзыв



Тематический каталог

Религиоведение

Страницы:   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11  

Дата
поступления
Книга   Цена, р.  
13.07.2023Критический разбор ТалмудаКирасевский В.М. Критический разбор Талмуда: Его происхождение, характер и влияние на верования и нравы еврейского народа / Предисл. А.Н. Савельева. М.: (Б. тип.), 2021. В пер. 312 с. Б. тир.
Как пишет А.Н. Савельев в предисловии, "автором книги, скрывшимся под псевдонимом «Кирасевский», является историк старообрядчества и писатель Владимир Михайлович Карлович (?–1912). По сути дела, книга отражает его собственный путь религиозных исканий, которые провели его от иудаизма к старообрядчеству <...> Автор книги с наивной простотой пытается уговорить евреев, показывая, что талмудическая трактовка законов Моисея совершенно их отменяет, а христианство эти законы подтверждает и хранит. Понятно, что ни на одного иудея эти уговоры не могут иметь никакого влияния. Потому что речь идет не о логике, а о формировании своего рода «партии», в которой важна не правота, праведность и чистота, а символизм разделения на группы: «свои» и «чужие» <...> Усилия Кирасевского посвящены сравнению иудейских текстов – поэтому он приводит их на иврите. Будучи хорошо знаком с Талмудом, он не пытается опровергнуть его Ветхим Заветом, а использует текст иудейской Торы. Поэтому речь идет даже не о религиозном споре, а просто о здравом смысле, который современные иудеи просто отвергают, если им приходится защищать от христиан или атеистов свои священные тексты" (С. 3, 6, 10). Любопытно, что в последнем разделе книги, посвящённом ритуальному использованию христианской крови, автор выступает против обвинений евреев и, в частности, критикует сочинения И. Лютостанского на этот счёт. Из содерж.: Явление и значение раввинизма; Происхождение и значение Синедриона; Легенды о субботе и о реке Самбатион; Раввинские законы о насильственном обращении всех неевреев в еврейство; Раввинское понимание заповеди о любви к ближним; Раввинские законы относительно Ам-Гаарец или неученых евреев; Взгляд Талмуда на женщину и др.
 [Конфликтология, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР]
860,00
добавить в корзину
12.07.2023Избранные сочинения по литургикеАрранц М. Избранные сочинения по литургике / Пап. Вост. ин-т; Ин-т философии, теологии и истории св. Фомы. В 5-ти т. М.; Рим (М.: Моск. тип. № 2), 2003. Т. I. 606 с. ISBN 5-94242-003-3; Т. II. 670 с. ISBN 5-94242-004-1; Т. III. 674 с. ISBN 5-94242-005-X; Т. IV. 307 с. ISBN 5-94242-006-8; Т. V. 567 с. ISBN 5-94242-023-8. В пер. + супер. 606 с. 1000 экз. (Bibliotheca Ignatiana. Богословие. Духовность. Наука). ISBN/ISSN 5-94242-003-3
Ц. за комплект из 5-ти т. Увелич. формат. Состояние хорошее. Собрание сочинений Михаила Арранца (1930–2008) – известного литургиста, иеромонаха-иезуита. Содерж.: Т. I. Таинства Византийского Евхология; Т. II. Таинства Византийской Традиции; Т. III. Евхологий Константинополя в начале XI века и Песенное последование по требнику митрополита Киприана; Т. IV. Византийский монашеский постриг; Т. V. Введение в таинства. Византийская традиция.
 [Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ]
5800,00
добавить в корзину
11.07.2023Руси Духовная КупельВладиМир. Руси Духовная Купель. М.: А.Воробьёв (ИПК МГОУ), 2005. В пер. 640 с. 100 экз. ISBN/ISSN 5-93883-039-7
Состояние хорошее. Из содерж.: Казакия; Государственность; Послание светлым язычникам; Послание внешним христианам; Послание книжникам (осознающим нищету духа); Послание богоборцам-назореям (становление Духа); Любомудр о физике; Вещий волхв о здоровье; Вещий Боян о мире прекрасного; Благовест любви от души и разума и др.
 [Философия, Культурология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ]
1240,00
добавить в корзину
10.07.2023Собор живыхДовженко С. Собор живых: Тропинками писателя-миротворца Михаила Пришвина. М.: Laterna magica (Б. тип.), 2006. 68 с. + 4 л. ч.-б. ил. на вклейке. Б. тир.
Из содерж.: "Поэзия – это чем люди живут и чего они хотят"; Глава первая, о Кащеевой власти; О неизбежности доверия; О нашем небывалом; "В полном согласии с этим золотым миром в себе"; О просторе сердца; "Назвать одним словом всего человека"; О найденном друге; О свышней заботе; Глава двенадцатая, об осуществлении ожидаемого и др.
 [Литературоведение, Философия, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР]
166,00
добавить в корзину
04.07.2023Русь православнаяДаншина Л.И. Русь православная: Поэма. Луганск: Пресс-экспресс (Тип. изд-ва), 2022. В пер. 280 с.: ил. 40 экз. (Свете Тихий).
О становлении православия на Руси в стихах, с прозаическими вставками и комментариями. Пример записи: "Наступил переломный момент. В 1378–1380 гг. Мамай потерял власть на нижней Волге в пользу Тохтамыша, это выводило Мамая из себя, и он решил всю свою злобу обрушить на Русь: Только злоба на Русь оставалась, / Вновь беда на неё надвигалась. / Не смирился Мамай, обратился / Он к Литве [8], и на Русь устремился... Дмитрий с Сергием встретился снова [14], / Про войну говорил ему слово, / Что татары войной угрожают, / И земля наша вновь обнищает. / «За напутствием [15], отче, явился! – / Сергий этому не удивился. – / Получу ли я нынче победу, / На погибель быть может поеду? / Впереди что же нас ожидает?» / «Пусть уверенность не покидает. – / Молвил Сергий. – За правое дело / Ты идёшь, так иди же князь смело! / Для победы иди, не печалься, / И скорее назад возвращайся. / И возьми ты двух иноков [16], смогут / Принять бой, ты не бойся, помогут!» Сергий благословил князя. В августе 1380 г. Дмитрий выступил с войском в поход. Знаменитая по хроникам битва произошла 8 сентября 1380 г. в районе, где река Непрядва впадает в Дон, на Куликовом поле. [(8) – Он к Литве... – Мамай договорился о военной помощи с Литвой, которая была во враждебных отношениях с Москвой. Ягайло обещал соединиться с Мамаем 1 сентября 1380 г.; (14) – Дмитрий с Сергием встретился снова... – князь Дмитрий часто приезжал к Сергию в обитель и вёл с ним беседы; (15) – За напутствием... – благословением, которое дал Сергий князю и его воинам; (16) – И возьми ты двух иноков... – иноки: Александр Пересвет и бывший боярин Андрей Ослябля]" (С. 101–103). Из содерж.: Дир и Аскольд; Княгиня Ольга; Борис и Глеб; Иконопись и зодчество; Раскол; Соловецкая обитель и её основатели; Патриарх Филарет (Фёдор Никитич Романов); Серафим Саровский; Иоанн Кронштадтский; Патриарх Тихон (Беллавин); Патриаршество после Великой Отечественной войны и др.
 [История, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ]
860,00
добавить в корзину
27.06.2023Златая цепьЗлатая цепь: Тексты, исследования, комментарии / Отв. ред. М.С. Крутова; Сост. М.С. Крутова; Православ. Свято-Тихон. Богослов. ин-т. В традиц. орфографии. М.: (Б. тип.), 2003. 220 с. 1000 экз. (Слова и поучения святых отцов в древнерусской письменности). ISBN/ISSN 5-7429-0018-x
Состояние хорошее. «Златая цепь» – сборник слов и поучений св. Иоанна Златоуста, св. Григория Богослова, Геннадия патриарха Константинопольского, равноап. просветителя Словенского, архиеп. Климента Охридского, свт., еп. Кирилла Туровского и др. Сборник составлен в конце XIV в. и адресуется всем христианам. Оригинал хранится в собрании Троице-Сергиевой лавры Российской государственной библиотеки. Текст публикуется в орфографии подлинника, дополнен комментариями. В статье приводится характеристика Троицкого списка.
 [Языкознание, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ]
485,00
добавить в корзину
19.06.2023Дарваз: Религиозная и культурная жизнь таджикско-афганского приграничьяЕмельянова Н.М. Дарваз: Религиозная и культурная жизнь таджикско-афганского приграничья: (По материалам полевых исследований 2003–2006 гг.) / Отв. ред. Р.Б. Рыбаков; Ин-т востоковедения РАН. М.: (Б. тип.), 2007. 112 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-89282-330-2
Обзор культурной и религиозной жизни населения дарвазского района, расположенного в афганском и таджикском Бадахшане. Из содерж.: Мусульманские общины Дарваза; Женщины Дарваза; Межобщинные браки; Молитва и молитвенные здания; Мулло Намак; Обращение к магии; Религиозное образование; Светское образование; Политические партии; Поиски путей преодоления экономических проблем; Работа международных программ; Российские погранвойска и давазский социум и др.
 [Этнография, Религиоведение]
186,00
добавить в корзину
07.06.2023Религиозная поэзия андеграунда 1960–1980 годовКолымагин Б.Ф. Религиозная поэзия андеграунда 1960–1980 годов. М.: Виртуал. галерея (Б. тип.), 2020. 248 с. 200 экз. ISBN/ISSN 978-5-98181-133-3
Увелич. формат. Юмор и вообще добрый смех, по словам современного философа Г. Аляева, есть "чудо живого знания, опирающегося на очевидности, не требующие доказательств. Смех сродни стихии свободы и в этом смысле возвращает человека в догреховное, богоподобное состояние - состояние детства". Вот несколько цитат из книги, иллюстрирующих эту замечательную мысль. Ломая диалектики законы, / небесный рай не борется ни с чем, / не носит меч, не учит теорем, / вкушая апельсины и лимоны (Д. Авалиани, опубл. 1994). И хоть в "Сайгоне" пили, но Россию / (на книгу - руку) пропили не мы (Ю. Бешенковская, опубл. 2006). Себя в траве лежать оставив, / смотрю, как падает вода. / Я у цветов и речек в славе, / я им читаю иногда. / Река приподнята плотиной, / красиво в воздухе висит, / где я, стреноженный картиной, / смотреньем на нее красив (Ю. Аронзон, 1968). Хорошо гулять по небу, / босиком, для моциона. / Хорошо гулять по небу, / вслух читая Аронзона (Ю. Аронзон, 1968). Отец мой - Михл Айзенштадт - был всех глупей в местечке / Он утверждал, что есть душа у волка и овечки (В. Блаженный, опубл. 1998). Ты помнишь, грешная душа, соборный дух троллейбуса? (А. Миронов, 1978). Из содерж.: Лирический герой и церковная ограда; Псалом 136; «Сочельник скоро. Как пчелиный мед...»: время церковного события; Литургия бабушек: рецепция молитвенной практики и богослужений Русской православной церкви в культурном подполье; Звон церквей затонувших; Философия всеединства и словотворчество; Тьма в конце тоннеля: о смерти; «Полу-ангел, полу-самец»: сектантские молитвы в поэзии андеграунда и др.
 [Литературоведение, Культурология, Религиоведение]
580,00
добавить в корзину
06.06.2023Русско-арабский словарь христианской и библейской лексикиДжабер Дж.А., Кудрявцев А.В. Русско-арабский словарь христианской и библейской лексики. М.: Б.С.Г.-пресс (Б. тип.), 2020. 160 с. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-93381-413-9
"Основной, терминологический, блок словаря содержит свыше 2200 (с учетом вариантов контекстного употребления) русских слов, относящихся к христианской (преимущественно православной) лексике, и арабские эквиваленты к ним. В этот блок входят: общие понятия, связанные с христианской религией, таинства, богословские термины («вера», «церковь», «Бог», «причастие»); имена Бога и Богородицы; основные понятия христианской нравственности («добро», «грех», «нестяжание»); термины, относящиеся к Церкви как к институту («духовенство», «миряне»); термины, относящиеся к церковной иерархии («патриарх», «диакон»); термины, связанные с устройством храма («алтарь», «придел»); литургическая терминология («артос», «ектения»); названия богослужебных книг и наиболее известных икон; названия церковной утвари и облачения священнослужителей («лжица», «епитрахиль»); названия христианских праздников и терминология, связанная с ними («Сретенье Господне», «христосование», «иордань»). Кроме того, представлены термины и понятия, имеющие отношение к другим направлениям христианства («аббат», «понтифик», «тонзура»), а также понятия. связанные с историей христианства («бенедиктинцы», «поповцы»). В самостоятельный раздел выделены названия книг Ветхого и Нового Заветов и Второканонических книг. Также в самостоятельные разделы выделены список личных имён (имена библейских персонажей, христианских святых, некоторых христианских религиозных деятелей), список географических названий, фигурирующих в Библии, список названий существующих христианских церквей – православных, древневосточных, восточно-католических и протестантских. В приложении даются некоторые основные христианские молитвы – «Символ веры», «Молитва Господня» («Отче наш») и др." (С. 5–6).
 [Энциклопедии. Справочники, Международные отношения, Языкознание, Религиоведение]
960,00
добавить в корзину
07.05.2023Русская православная церковь на севере Западной Сибири в конце XVI – начале XX в.Русская православная церковь на севере Западной Сибири в конце XVI – начале XX в.: Институциональное влияние на политические, социальные, экономические и этнокультурные процессы (формы, специфика, историческая роль) / Авт. В.В. Цысь, Я.Г. Солодкин и др.; Нижневарт. гос. ун-т; Сиб. отд-ние РАН. Нижневартовск; Новосибирск: (Б. тип.), 2020. 223 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-00047-540-9; 978-5-7692-1669-5
Исследование влияния деятельности православного духовенства и церковных институтов на политические, социальные, экономические и этнокультурные процессы на Тобольском Севере (в современных границах – Ханты-Мансийского и Ямало-Ненецкого АО) с момента вхождения региона в состав Российского государства до революции 1917 г. Книга написана на основе архивных источников и публикаций. Из содерж.: Были ли особые церковнослужители в «дружине» Ермака?; Первые новокрещены Югорской земли; Кому в церковном отношении подчинялась «русская» Сибирь до образования Тобольской епархии?; К истории взаимоотношений церковных и светских властей в Азиатской России первой половины XVII в.; Роль храмового строительства в освоении Тобольского Севера в XVIII – начале ХХ в.; Влияние Русской православной церкви на медицину, культуру и просвещение; Государственные институты, социальные процессы и делопроизводство Русской православной церкви и др.
 [Краеведение, История церкви, Религиоведение]
860,00
добавить в корзину
06.05.2023Две крайности: экуменизм и зилотство(Феодоропулос) Епифаний, архимандрит. Две крайности: экуменизм и зилотство: Статьи и письма / Пер. с греч.: Агафангел (Легач), иеромонах; Ред. Никанор (Лепешев), иеромонах. М.: Святая гора (Можайск: Мож. полигр. комб.), 2006. В пер. 438 с. 5000 экз.
Увелич. формат. Состояние хорошее. В своих статьях и письмах борец за чистоту православия архимандрит Епифаний Феодоропулос (1930-1989) объясняет опасность для церковной жизни как духовного плюрализма, так и ревности не по разуму.
 [Воспоминания. Переписка, Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ]
366,00
добавить в корзину
03.05.2023Религия и метод: манифест феноменолога-символистаНофал Ф.О. Религия и метод: манифест феноменолога-символиста / Отв. ред. Р.В. Псху; Центр исслед. философии и культуры Индии «Пурушоттама» РУДН. М.: Садра (Фотоэксперт), 2022. В пер. 200 с. 600 экз. ISBN/ISSN 978-5-907552-27-2
Автор предпринимает попытку критического осмысления современного состояния знания о религии. "Стоит ли защищать религиозный опыт человека или традиции от произвола исследователей? Каким должно стать дескриптивное религиоведение? Можем ли мы рассуждать о религии, не провоцируя при этом протеста ее адептов?" (С. 2). Философское религиоведение – необходимая форма знаний о религии; Ловушка Леви-Стросса; «Вернакулярное вероломство»; Идея и материя религии; Перепутье интерпретации; Религиозная традиция должна изучаться так, как она себя дает, и в тех пределах, в каких она себя дает; «Все полно богов»; Джунгли обретают голос; «Автограф» и «след»; Единство предмета философского религиоведения обусловлено единством опыта адепта мифа; Пересборка религиозного; Любая религиоведческая классификация горизонтальна; Вертикаль – орудие апологета; Мультинатурализм мифа; Любой религиозный процесс принципиально неисторичен; Ересь прогресса; Трансцендентальная суть религиозного опыта всегда и везде есть знаковая амбивалентность; Топография мифа; Результат работы религиоведа есть апокриф; Современное философское религиоведение пребывает в тени Раскола; Как это работает, или На пути к феноменологическому исламоведению; «Феноменология религии» Хасана Ханафи как апологетический конструкт и др.
 [Философия, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР]
960,00
добавить в корзину
28.04.2023Краткие истории и повести о сийских святыхКраткие истории и повести о сийских святых: (По монастырским рукописям XVII-XVIII веков) / Редколлегия: архимандрит Трифон (Плотников), А.Н. Даниленко и др.; Живонач. Троицы Антониев Сийский монастырь. Северодвинск: Церк.-археол. каб. (Северодв. тип.), 2010. 48 с.: ил. 1000 экз. (Сокровища библиотеки Антониево-Сийского монастыря).
Антониево-Сийский монастырь находится в 65 км от города Холмогоры, на живописном полуострове Сийского озера, с трёх сторон окружённом водой. В сборнике опубликованы материалы о Сийских святых, полученные из древних рукописей Антониево-Сийского монастыря. Тексты переведены на современный русский язык и включают «Историю, собранную вкратце, о блаженном отце Феодосии, 14 игумене Сийской обители» и «Повесть «О пришествии преподобного Исаии Ручьевского». Приложение содержит список Сийских святых, текст молитвы Сийским святым и др.
 [Религиоведение]
485,00
добавить в корзину
28.04.2023Предсказание Иоанна КронштадтскогоАвдеенко С.И. Предсказание Иоанна Кронштадтского. 2-е изд., доп. Мелитополь: Люкс (ПП Верескун В.М.), 2016. 169 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-617-7218-10-3
"В августе 1894 г. в Кронштадт отцу Иоанну пришло письмо, которое заставило его срочно собраться и отправиться за тысячи верст. Письмо было прислано из местечка Васильево Мелитопольского уезда Таврической губернии. Написал его страдающий многолетним недугом генерал-майор Василий Павлович Попов, владелец роскошного дворца на степном юге тогдашней Российской империи" (С. 15). В книге рассказывается о представителях дворянского рода Поповых, истории их поместья в местечке Васильево (ныне городе Васильевка Запорожской области) и о предсказании Иоанна Кронштадтского об этом поместье. Кроме того, приводится описание жизненного пути Иоанна Кронштадтского (Сергиева). Вторая часть сборника посвящена судьбе феодосийского протоиерея Алексея Богаевского (1879–1971), прошедшего через тюрьму, ссылку, фашистскую оккупацию, но не отрёкшегося от православной веры.
 [История, Вспомогат. исторические дисциплины, Религиоведение]
980,00
добавить в корзину
22.04.2023На Божьей дорожке(Балабанов) Дамаскин, митрополит. На Божьей дорожке: [Воспоминания] / Рос. православ. церковь. Архиер. синод. Новая Мельница (Воронеж: Науч. кн.), 2011. 511 с. Б. тир.
"[В Семаевском монастыре РПЦЗ недалеко от Старого Оскола] в конце ноября неожиданно ударили морозы. Таких морозов на моей памяти не случалось. Однажды я проснулся от какого-то постороннего кусочка тепла у меня на груди. Я потрогал его рукой и наткнулся на спящего мышонка. Мышонок пискнул во сне, но остался на месте. Я его осторожно снял и положил на пол, а сам сразу заснул. Каково же было мое удивление, когда на вторую ночь мышонок снова пришёл ко мне спать. На этот раз я его пожалел.. Недели две или три мы спали с ним вместе" (С. 181). " [В Париже] одно было плохо. Бросалась в глаза и резала душу удивительная человеческая второсортица. Как я потом убедился, русских людей на Западе за равных себе не считают. Почти как евреи, без малого факта, считают за гоев. И не только русских, а пожалуй и всех людей, прибывающих из постсоветской России. Всех людей. Без разбору. Им всё равно" (С. 300–301). Дамаскин (Виктор Михайлович Балабанов, 1956–2021) – митрополит Московский и Всероссийский (2007–2021). Четверокурсником Курского сельхозинститута написал труд по реорганизации советской хозяйственной системы, из-за чего попал в поле зрения КГБ и был вынужден переехать в Якутию, где работал на золотых приисках. В 2004 г. был пострижен в монашество. В 2006 г. участвовал в так называемом «свечном» Соборе той части РПЦЗ(В), которая избрала своим предстоятелем митрополита Антония (Орлова) и сформировала Российскую православную церковь. В 2007 г. епископ Дамаскин был запрещён в священнослужении в РосПЦ (из-за его трактовки событий Февральской революции 1917 г.); решения этого не признал и вместе с епископом Иоанном (Зиновьевым) создал отдельную юрисдикцию. На Чрезвычайном архиерейском Соборе РосПЦ в сентябре 2007 г. Дамаскин был избран Первоиерархом и наделён титулом митрополита Московского и Всероссийского.
 [Воспоминания. Переписка, Религиоведение]
690,00
добавить в корзину
05.04.2023Старообрядческие храмы Московской областиМихайлов С.С. Старообрядческие храмы Московской области: Крат. ист. справочник / Гл. ред. Д.В. Ивлиев. М.: 7 Апреля (Буки веди), 2023. 80 с.: ил. Б. тир. (Старообрядцы России). ISBN/ISSN 978-5-4465-3727-3
Обзор истории и подборка сведений о современном состоянии действующих старообрядческих храмов Егорьевского, Воскресенского, Орехово-Зуевского, Павло-Посадского, Серпуховского, Раменского городских округов, а также городов: Верея, Коломна, Лыткарино, Орехово-Зуево, Серпухов. Из содерж.: Ёлкино. Храм Пророка Илии; Шувое. Храм Живоначальной Троицы; Коломна. Храм Николы на Посаде; Верея. Храм Покрова Пресвятой Богородицы; Устьяново. Храм Святителя Николы Чудотворца; Русская древлеправославная церковь (Новозыбковское согласие); Древлеправославная поморская церковь (Поморское согласие); Древлеправославная Кафолическая церковь (Федосеевское старопоморское согласие) и др.
 [Краеведение, Энциклопедии. Справочники, Религиоведение]
485,00
добавить в корзину
05.04.2023О картежной игре и курении табакаО картежной игре и курении табака / Авт.-сост. Л.А. Гребнев; Вступ. ст. В.К. Семибратова; Новгород. старообряд. Помор. община Древлеправосл. Помор. церкви. М.: Археодоксiя (Б. тип.), 2022. 28 с.: ил. 300 экз. (Библиотека поморских писателей, вып. 27).
"К концу XVII в. картежники-тати получили некоторую свободу, ибо кары были несколько смягчены. А уже как Петр Первый прорубил окно в Западную Европу, и новая жизнь хлынула к нам могучим потоком. На Руси появилась масса проходимцев западно-европейского образца, которые прибыли искать счастья в нашей Московии. Были такие, у которых весь багаж состоял из карт. Сколько таких господ обогатилось в те времена на Святой Руси, Бог весть, так что выигрывались солидные состояния иноземцами" (С. 17). Книга о вреде табакокурения и игры в карты была составлена и издана в 1914 г. известным старообрядческим издателем Лукой Арефьевичем Гребневым (1868–1932).
 [Религиоведение]
166,00
добавить в корзину
05.04.2023Русские старообрядцы ОдессыПригарин А.А., Федорова А.И. Русские старообрядцы Одессы: Этноконфессиональность в условиях поликультурного города / Науч. ред. С.В. Коч; Ин-т староверия Латвии; Комис. по исслед. старообрядчества при Междунар. ком. славистов. Рига: Меч духовный; Археодоксiя (Чехов: Чех. печ. двор), 2023. В пер. 368 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-9934-9150-0-0
"Официальные данные свидетельствуют, что на 1911 г. в Одессе проживало 700 старообрядцев-поповцев, 150 федосеевцев-аристовцев, 120 филипповцев орловского толка. Речь идет только о зарегистрированных общинах" (С. 221). "Некрасовцы, находясь практически в прямом подчинении турецкого султана, выступали самостоятельным субъектом сложной вассально-административной системы в Османской империи в XVIII – начале XIX в. <...> Старообрядческие общности второй половины XVIII в. на Дунае опирались именно на казацкую структуру некрасовцев. Однако далеко не все разделяли воинственность и готовность с оружием в руках отстаивать свои убеждения. «Некрасовцы, – писал М.С. Чайковский, – через дружбу с сектантами и торговцами [получили] общее название липоване (Lipowanie). И это есть до сегодняшнего дня [1850-е гг.] их существующее название»" (С. 80–81). В книге на основе оригинальных источников реконструируются процессы формирования и развития различных групп русских староверов. Из содерж.: Общая историко-этнологическая характеристика русских старообрядцев...; В условиях преследований и притеснений: формирование старообрядческого населения Одессы в первое столетие города; «Золотая эра» одесских ревнителей «древлего благочестия» (1890–1930-е гг.); От оккупационной свободы к атеистической зависимости: одесские судьбы советского старообрядчества; Украина: биография одесской общины староверов на современном этапе и др.
 [История, Краеведение, Вспомогат. исторические дисциплины, Религиоведение]
1240,00
временно нет в продаже
26.03.2023Пять дней в Орхусе, или Православный взгляд на «новую духовность»Медведев М.Ю. Пять дней в Орхусе, или Православный взгляд на «новую духовность». Пермь: (Б. тип.), 1995. 48 с. Б. тир.
Состояние хорошее. Небольшие следы загрязнений на задней стороне обложки. Автор разбирает с православной точки зрения оккультизм, сектанство, неоязычество, медитации и прочие «духовные» веяния.
 [Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ]
166,00
добавить в корзину
26.03.2023Можно ли диагностировать карму?Медведев М., Калашникова Т. Можно ли диагностировать карму?: Взгляд с позиций православной веры. Пермь: (Б. тип.), 1995. 23 с. Б. тир.
Состояние хорошее. "Не поддающиеся однозначной оценке явления: характер, судьба, духовность – тестируются автором как параметры. А духовность вообще измеряется в баллах. Непонятно, откуда автор мог взять цифры: мощность силы духа имела среднее значение 2000 лет назад 10 единиц, в эпоху Возрождения – 23 единицы, а в конце XIX в. – 38 единиц. и все это подается как откровение. «Всяк безумствует в своем знании», – говорит пророк Исаийя. Научная «скромность» автора безгранична: «Исследования, которые я провел, показали, что подсознание и биополе – это одно и то же». Возникает ощущение, что автор далек не только от мира науки, но и вообще от традиционных понятий, сформированных общечеловеческой культурой" (С. 13). Критический разбор учения С.Н. Лазарева (предлагаемого в серии книг «Диагностика кармы») с позиций православия.
 [Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ]
166,00
добавить в корзину
17.03.2023«Новгородские злые ереси» конца XV в.Манохин А.А. «Новгородские злые ереси» конца XV в.. М.: Квадрига (Чехов: Чех. печ. двор), 2023. В пер. 461 с. 600 экз. (Историк: прямая речь). ISBN/ISSN 978-5-91791-454-1
Исследование истории так называемой «ереси жидовская мудрствующих» конца XV – начала XVI в. На основе скрупулёзного кодикологического анализа источников по ереси, использования новых возможностей датировки бумаги, сравнения почерков автору удалось прийти к новым выводам. Из содерж.: Рождение ереси; Первые публикации источников и труды по Иосифу Волоцкому; Поиски сути «ереси жидовствующих»; Концепция А.И. Алексеева и издание «Логики»; Архиепископ Геннадий – первый борец с еретиками; Послание Прохору, епископу Сарскому; Послание Геннадия митрополиту Зосиме; Еретики, их сочинения и книги; Лаодикийское послание и связанные с ним тексты; Книги Ивана Чёрного; Осуждение еретиков; Послание архимандриту Вассиану о Троице; Собор 1490 г.; Апокалипсис митрополита Зосимы; Иосиф Волоцкий в борьбе против ереси; Послание инока Саввы Сенного острова на жиды и еретики; Рождение «Просветителя»; Послание Митрофану Андронниковскому; После Собора 1504 г.; Послание Ивану Васильевичу о еретик Кленове; II редакция Сказания о новоявившейся ереси; Послание Геннадия (Гонзова) митрополиту Зосиме и др.
 [История, Религиоведение]
980,00
добавить в корзину
15.03.2023Преследования Украинской православной церкви в ходе конфликта на Украине, 2016–2018 гг.Мальцев В., Рогатин В., Лактюшин В. Преследования Украинской православной церкви в ходе конфликта на Украине, 2016–2018 гг.: Доклад межрегион. движения «За демократию и права человека» / Межрегион. движение «За демократию и права человека»; Фонд «Ист. память». М.: (Б. тип.), 2019. 176 с. + 4 л. цв. ил. на вклейке. 200 экз. ISBN/ISSN 978-5-9990-0064-4
Продолжение исследования «Жертва гражданской войны. Преследование Украинской православной церкви в ходе конфликта на Украине, 2014–2015», опубликованного в 2016 г. С 2016 г. преследование Украинской православной церкви переформатировалось и получило государственную поддержку. "Те, кто останется под эгидой Московского патриархата, должны будут честно называть себя отделением Русской православной церкви. Не поддержав процесс объединения, они больше не будут иметь отношения к Украине... Этот вопрос выходит за пределы церковного. Речь идет о нашей окончательной независимости от Москвы. Это такое же важное дело, как борьба за членство в ЕС и вступление в НАТО" (С. 12). Из содерж.: Силовые захваты культовых зданий; Поджоги храмов; Обстрелы храмов в Донбассе; Нападения на священников; Законопроекты, дискриминирующие УПЦ; Принуждение к смене юрисдикции; Диффамация в СМИ и др.
 [Конфликтология, Религиоведение]
485,00
временно нет в продаже
11.03.2023Духовный мирДьяченко Г. Духовный мир: Рассказы и размышления, приводящие к признанию бытия духовного мира / Моск. Свято-Данилов монастырь. В традиц. орфографии. М.: Даниловский благовестник (Наука), 1992. В пер. 361 с. 51 000 экз.
Увелич. формат. Состояние хорошее. Репринт книги 1900 г. Григорий Михайлович Дьяченко (1850–1903) – священнослужитель Русской православной церкви, магистр богословия. В 1899 г. был возведён в сан протоиерея и назначен настоятелем московской церкви святого Трифона. Целью своей книги автор ставит противодействие "злому духу нашего времени, которые проповедует безбожие, грубый материализм и нечестие" (С. III). "Если бы благодаря нашей книге [читатель] пришел к более радостному воззрению на мир и жизнь человека, которая вся проходит под воздействием божественного Промысла и бесплотных хранителей людей, если бы он из нашей книги почерпнул иное направление, вносящее в сферу мышления свет истинного знания, в сердце – мир и радость..., в область воли – мужество в несчастиях, бодрость в деятельности... то составитель счел бы труд свой вполне достигшим намеченной цели" (С. IV–VI). Книга состоит из двух разделов: «О бытии Божием» и «О бытии бесплотных сил». Из содерж.: Нет в мире случая; Благотворные свойства воды; Следы премудрости и благости Божией, или целесообразность в устройстве света; Несколько примеров явлений природы, свидетельствующих о премудром Творце мира; Инстинкты; Критика пантеизма и материализма как систем безбожия, наиболее распространенных в наше время; Промысл Божий в частной жизни людей, как отдельных, самостоятельных личностей; Чье-то участие в нашей жизни; Рассказы о чудной перемене, производимой в людях возрождающей силой св. крещения; Необходимость чудес; Ангелы не вещественны; О бытии демонов; Несколько гипотез о так называемых неспокойных домах; Из жизни святителя Филарета, митрополита Московского и др.
 [Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ]
414,00
добавить в корзину
11.03.2023Слова пустынникаСерикова В.А., (Ковальчук) Константин, иеромонах. Слова пустынника: О вечном и насущном, о горнем и дольнем. Рязань; Киев: Зерна; Горлица (М.: ТДДС Столица-8), 2020. В пер. 240 с.: ил. 6000 экз. ISBN/ISSN 978-5-907190-19-1
"Мы жили не в одной общине. В скиту, как мы его условно называем, подвизалось пять-шесть человек. На праздники собиралось двенадцать-тринадцать. А остальные жили отдельно, на расстоянии дня и двух-трёх дней пути один от другого. Так что дальние к нам и не приходили. А чтобы от нас дойти до Псху, нужно по горам идти четыре-пять дней" (С. 23). Воспоминания иеромонаха-отшельника отца Константина (Ковальчука) об отречённой жизни в скитах Абхазии, неподалёку от местного центра пустынножительства – горного села Псху. В этом селе сейчас насчитывается около 70 дворов, населённых, в основном, русскими. Отец Константин рассказывает о том, как он с другом, тоже будущим монахом, летом 1973 года выехал из Киева и почти полвека провёл в безлюдных горах.
 [Воспоминания. Переписка, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР]
276,00
добавить в корзину
08.03.2023О русском матеО русском мате / Гл. ред. Иоанн; Свято-Успен. Жирович. монастырь. Слоним: (Слоним. тип.), 2022. 16 с. 50 000 экз.
"В 1917 г. вместе с городским люмпеном и сбродом мат шагнул из бараков и питейных заведений на улицы и площади. Именно с тех пор стихия нецензурщины и откровенной матерщины охватила всех пришедших к власти представителей государственного и политического руководства страны и закрепилась в структуре РККА и ВМФ, на всех уровнях военного командования. По сути, в стране возникла круговая порука: кто матерится – тот «свой». Особенно наглядно этот принцип проявлялся в лагерях НКВД. Академик Д.С. Лихачев вспоминал: «В лагере тех, кто не матерился, расстреливали первыми. Они были «чужие». Когда человек матерился – это означало, что он «свой». Если он не матерится, значит, имеет свое мнение, и от него можно было ожидать, что будет сопротивляться" (С. 6). "Те россияне, кто принял для себя мат как языковую норму, похоже, не задумываются над тем, какую страшную работу по разрушению нашего национального достояния они проводят, занимаясь целенаправленной дебилизацией русской речи. Однако далеко не все члены нашего общества столь легкомысленны. Например, уголовный мир, «блатная» среда матерщину в своих рядах жестко пресекает. Там существует табу на мат. Причина такого «благочестия» весьма поучительна. Как мы уже сказали, матерщина представляет собой угрозу для любого языка, следовательно, и для «фени», воровского жаргона. Поскольку в этом тайном языке заложена вся система ценностей жизни «по понятиям», внутренняя иерархия преступного мира, воровская романтика и традиции, то профессиональный преступный мир строго охраняет чистоту своего языка. Мат же, как известно, приводит к деградации языка, по сути, парализует его жизненную силу, подменяя живую речь первобытным примитивизмом «собачьей лаи»" (С. 10-11). Перепечатка фрагментов из книги епископа Митрофана (Баданина) «Правда о русском мате». Из содерж.: «Культурная традиция»; Древние корни мата; Потеря ориентиров; Попытки борьбы; Под маской мата; На флоте; Победа Пересвета и др.
 [Конфликтология, Религиоведение]
69,00
добавить в корзину
06.03.2023Саратовская епархия. 2013–2018Саратовская епархия. 2013–2018 / Ред.-сост. Н. Гренок; Отв. ред. О. Новикова. Саратов: Изд-во Сарат. митрополии (Н. Новгород: Ридо), 2018. В пер. 320 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-98599-193-2
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. ил. Из содерж.: Владимирский монастырь города Вольска; Храм в честь Страстей Господних (Киновия); Храм во имя преподобного Серафима Саровского; Святитель Иннокентий, епископ Саратовский и Пензенский; Священномученик Владимир Пиксанов; Преподобномученик Феодор (Богоявленский); Храм в честь Рождества Христова в Саратове; Архиерейский дом и Крестовая церковь и др.
 [Краеведение, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР]
1480,00
добавить в корзину
06.03.2023Саратовская епархия. 2003–2013Саратовская епархия. 2003–2013: Фотолетопись / Ред.-сост. Н. Гренок. Саратов: Изд-во Сарат. митрополии (Н. Новгород: Ридо), 2013. В пер. + супер. 320 с.: ил. 1200 экз. ISBN/ISSN 978-5-98599-139-0
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и тонир. ил. Из содерж.: История Саратовской епархии. XVIII – начало XX в.; Священномученик Гермоген (Долганев); Собор Саратовских святых; Архипастыри; Епархия сегодня: Пименовские чтения; Общество православных врачей Саратовской епархии; Святыни Троицкого собора; Архиерейский мужской хор Духосошественского кафедрального собора; Свято-Алексиевский женский монастырь города Саратова; Крестовоздвиженский женский монастырь; Александро-Невский кафедральный собор; Справочная информация [Отделы и службы Саратовского епархиального управления; Благочиния; Учебные заведения] и др.
 [Краеведение, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР]
860,00
добавить в корзину
06.03.2023Летопись Нижегородской епархии. 2017Летопись Нижегородской епархии. 2017 / Гл. ред. В. Дудкин; Рук. проекта И. Мещан. Н. Новгород: Глагол (Ридо), 2018. 463 с.: ил. 4000 экз.
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. ил. Сборник статей и фотоотчётов об основных событиях из жизни Нижегородской епархии в 2017 г. (месяц за месяцем). Из содерж.: XXIV фестиваль «Рождественские дни православной культуры»; Серафимовские торжества в Дивееве; Разработка концепции развития России в Саровском духовно-научном центре; День памяти основателя Нижнего Новгорода – святого благоверного князя Георгия Всеволодовича; Первые межъепархиальные курсы по основам русского жестового языка; Фольклорный фестиваль «Хрустальный ключ» в Сартакове; 120 лет Нижегородскому отделению Императорского православного палестинского общества и др.
 [Краеведение, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР]
1240,00
добавить в корзину
22.02.2023Старообрядческое беспоповское согласие «Бабушкина вера» в Подмосковье и соседних губернияхМихайлов С.С. Старообрядческое беспоповское согласие «Бабушкина вера» в Подмосковье и соседних губерниях: Попытка исторического обзора. М.: Галлея-принт (Б. тип.), 2022. 74 с.: ил. 250 экз. ISBN/ISSN 978-5-6049024-1-7
Рассказ об одном из малочисленных, замкнутых и малоизвестных беспоповских объединений. Согласие, известное как «бабушкины», или «Бабушкина вера», возникло в 1770-х гг. в Коломенском уезде. Будучи выходцами из федосеевского мира, «бабушкины» сильно отличались от других старообрядческих согласий, во многом сближаясь с миром хлыстов. Из содерж.: Начало истории старообрядческого согласия «Бабушкина вера»; Известные региональные центры «Бабушкиной веры» в Подмосковном регионе; Старообрядческое беспоповское согласие «Бабушкина вера» как зеркало исконной русской реформации и др.
 [История, Краеведение, Религиоведение]
525,00
добавить в корзину
21.02.2023АкротерийАкротерий: Проблемы истории, искусствоведения, архитектуры и реставрации: Сб. статей к 70-летию А.Г. Мельника / Отв. ред. С.М. Каштанов; Сост. Л.Ю. Мельник, Д.Ф. Полознев и др. М.: Квадрига (Б. тип.), 2022. В пер. 496 с.: ил. 600 экз. ISBN/ISSN 978-5-91791-473-2
Из содерж.: Доминяк А.В. Эволюция пермского звериного стиля; Городилин С.В. «Князь Федоръ Ростовьскыи» в двинской авантюре 1397–1398 гг.: происхождение и династический статус; Грязнов А.Л. «А подписал дьяк Леваш»: администратор и дипломат на службе русских митрополитов; Каретников А.Л. Крест дьяка Стефана Бородатого: историко-географический комментарий к надписи; Каштанов С.М. О населении России XVI в.; Пигин А.В. Краткие редакции Жития Александра Ошевенского; Столярова Л.В., Белоусов П.В. «Чадородия ради»: правительство царя Федора Ивановича в попытках преодоления династического кризиса; Ульяновский В.И. Лжедмитрий I и Марина Мнишек: история любви, ее тексты, символы и жесты; Лобакова И.А. О приемах беллетризации истории в XVII в.: Как княгиня Ольга Царьград брала; Мильчик М.И. Николо-Корельский монастырь: ранний период его строительной истории; Опарина Т.А. «Спага» Иван Скорлатов и его семейный круг; Сергеев А.В. Родословная книга князя А.И. Лобанова-Ростовского: в схемах и таблицах (на примере Ростовских Рюриковичей); Черкасова М.С. Посвятительное имя обители: вологодский Спасо-Прилуцкий монастырь; Степанов К.А. Церковно-приходская летопись событий, происходивших в России, городе Ростове Ярославской губернии и церкви Одигитрии Богородицы; Маслов К.И. Замечание о древнерусской фреске и акриловой технике настенных росписей и др.
 [История, Вспомогат. исторические дисциплины, Искусствоведение, Религиоведение]
1280,00
временно нет в продаже

Страницы:   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11  

  Ваша корзина

Если Вам понравился наш магазин, пожалуйста, нажмите кнопку внизу и поделитесь информацией о нём с другими людьми. Для нас это очень важно! Спасибо.

  Тематический каталог



Редкие книги
Букинистические издания
Единственные экземпляры


.
    К началу страницы © 2003–2024 ПК «Русская деревня» 

При оформлении сайта использованы фрагменты картины М. Колерова «Книжная полка», любезно предоставленной автором.
 
 
Яндекс цитирования