Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 13.03.2023 |  Соловецкое море: Ист.-лит. альм. / Гл. ред. В. Матонин; Т-во сев. мореходства. Архангельск; М. (Северодвинск: Северодв. тип.), 2020. Вып. 19. 2020. 220 с.: ил. + 11 л. цв. ил. на вклейках. 500 экз. ISBN/ISSN 1810-7818
Формат А4. Из содерж.: То слышавшие иноцы на службу посланныи: морские чудеса соловецких преподобных; Пономарёв В.Н. В надувной резиновой лодке на Соловки; Крысанов А.А. Зверобойные лодки второй половины XIX – начала XX в.; Буров В.А. О фундаменте крепости Соловецкого монастыря конца XVI в.; Пуцко В.Г. Драгоценности Соловецкого монастыря [произведения сакрального искусства]; Гортер (Куратова А.А. Гурмантский Пёс, Мармадюк и поморы на Шпицбергене; Сингх С.С. Имущественный спор между Морским министерством и Соловецким монастырём: пароход «Соловецкий» 1915–1917 гг.; Бочкарёва О.В. Библиотека соловецких лагерей; «Я очень счастливый человек!»: интервью с П.И. Задировым, строителем первого православного храма в Антарктиде и др.
[История, Конфликтология, Этнография, Краеведение, История церкви, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 830,00
добавить в корзину | | 13.03.2023 |  Соловецкое море: Ист.-лит. альм. / Гл. ред. В. Матонин; Товарищество сев. мореходства. М.; Архангельск: Тов-во (Северодвинск: Северодв. тип.), 2018. Вып. 17. 2018. 224 с.: ил. + 11 л. цв. и ч.-б. ил. на вклейках. Б. тир. ISBN/ISSN 1810-7818
Формат А4. Из содерж.: Филин П.А. «Опись груланскому судну» Соловецкого монастыря 1760 года; Матонин В.Н., Рапенкова С.В. Карбас шить и у моря жить (по материалам этнографических экспедиций); Алексеева Я.И. Реболдунский промысел нерпы в XVIII веке; Сингх С.С. Участие Соловецкого монастыря в Первой мировой войне по очеркам Б.П. Апрелева; Умнягин В.В. Опыт преображения в лагерных произведениях Б.Н. Ширяева; Наймарк М.Л., Белкина Н.А. Водлозерский словарь. Ч. 2; Ларс Петтерсон (1918–1993) – первооткрыватель церковной деревянной архитектуры Заонежья (Публ. и вступ. ст. М.И. Мильчика); Арктический батюшка. «Жить на чистовик»: беседа с благочинным Аркического округа Нарьян-Марской епархии иеромонахом Гавриилом (Богдановым) и др.
[История, Этнография, Краеведение, История церкви, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 830,00
добавить в корзину | | 13.03.2023 |  Матонин В.М., Рапенкова С.В. Мезени живая вода: История края в судьбах его жителей / Товарищество сев. мореходства. Соловецкие острова (Северодвинск: Северодв. тип.), 2017. В пер. 292 с.: ил. + 24 л. цв. ил. на вклейках. 1100 экз. ISBN/ISSN 978-5-9907410-2-7
Увелич. формат. "А с берега спускались всё с лодками, лодочки-то маленькие, трехместные. «Однокрёнок» – так и называлась лодочка, потому что один полоз у ей. Полоз, как киль. Лодочка трехметрова. Шириной метра полтора. Подо дном сделан килёк такой, как полозок. Этот полозочек железиной подбит. И вот в нее с обеих сторон вставляют такие шестики маленькие (пёнтуры) в уключины (кочета) и тащат: два человека с переду, а один – с заду. Скользят по льду-то. Во время прилива, когда лед подожмет к берегу со зверем, успевают в это время несколько зверей убить. Если лодочку маленько оттянет, то они переедут на открыты места и зверя переплавляют. В сторону Койды, Инцы ходили... Наши-то в основном крупного зверя брали. Белька-то брали норвежины, они занимались этим-то мелким зверьком. Норвежины-то много годов промышляли у нас. Они ходили на шхунах. Это после войны было уже, 1945–1947-й год" (С. 23). В книге опубликованы воспоминания и рассказы жителей Помезенья об истории края. Материалы были собраны во время экспедиций 2011–2016 гг. и распределены в книге по населённым пунктам (о каждом вкратце рассказывается). Из содерж.: Мезень; Долгощелье; Койда; Кимжа; Лешуконское; Койнас; Кысса; Вожгора и др.
[История, Воспоминания. Переписка, Этнография, Краеведение] | 980,00
добавить в корзину | | 13.03.2023 |  Соловецкое море: Ист.-лит. альм. / Гл. ред. В. Матонин; Товарищество сев. мореходства. М.; Архангельск (Чехов: Чех. печ. двор), 2022. [Вып. 21]. 2022. 208 с.: ил. + 3 л. цв. ил. на вклейке. 500 экз. ISBN/ISSN 1810-7818
Формат А4. Из содерж.: Крысанов А.А. Традиционный прибрежный зверобойный промысел в середине ХХ в. в д. Тетрино на Терском берегу Белого моря; Щетанов В.Б. Ильменская сойма: общие сведения и устройство; Халльстрём Г. Лодки и судостроение Русской Лапландии; Лаушкин А.В. Русь как остров «правои веры»: к истокам образа; Пуцко В.Г. Соловецкий евхаристический голубь; Богомазова А.А., Сироткин С.В. Ведомости монастырей Архангельской епархии 1739–1740 гг.; Филин П.А. Новый документ по истории добычи серебряной и свинцовой руды на Медвежьем острове Белого моря; Гортер А.А. О поморских топонимах на Свальбарде (архипелаге Шпицберген и острове Медвежий); Никонов С.А. Аким Старостин (1764–1823): штрихи к биографии кормщика-груманлана; Алёшков В.В., Алёшкова А.В. Соловецкий юродивый монах Тихон (Кошелев) (1837–1901); Умнягин В.В. «Солнце. Солнце на Севере»: солярный роман Е.Р. Редлих; Билибин И.Я. Народное творчество Русского Севера; Мельник А.В. По следам СЛОНа: рассказывает Агнесса; Леонов П.М. Мои Соловки; Елагин А.С. Невозможное неизбежно; Сошин В.В. Неюбилейные заметки о реставрации и др.
[История, Воспоминания. Переписка, Этнография, Краеведение, Археология] | 830,00
добавить в корзину | | 08.03.2023 |  «Украинская» болезнь русской нации / Сост. М.Б. Смолин; Правосл. центр импер. полит. исслед. М.: Имперская традиция (Курган: Зауралье), 2004. В пер. 559 с. 2000 экз. ISBN/ISSN 5-89097-067-4
Увелич. формат. Из содерж.: Смолин М. «Украйна» – не Россия, «Украйна» – это болезнь; Соболевский А.И. Русский народ как этнографическое целое; Пантюхов И.И. Значение антропологических типов в русской истории; Мончаловский О.А. Главные основы русской народности; Записка об украинском движении за 1914–1916 гг. с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии; Марков Д.А. Русская и украинская идея в Австрии; Шульгин В.В. Украинствующие и мы; Бендасюк С.Ю. Историческое развитие украинского сепаратизма; Фотиев К., протоиерей. Попытки украинской церковной автокефалии в ХХ в.; Соболевский А.И. Древнекиевский говор; Казанский П.Е. Русский язык в Австро-Венгрии; Будилович А.С. К вопросу о литературном языке Юго-Западной Руси; Струве П. Общерусская культура и украинский партикуляризм; Витте Е.И., де. Русско-польский вопрос в Галичине; Витте Е.И., де. Угроруссы; Казанский П.Е. Современное положение Червонной Руси; Соболевский А.И. Холмская Русь в этнографическом отношении и др.
[История, Конфликтология, Этнография] | 1240,00
добавить в корзину | | 07.03.2023 |  Брюн Х. Нордический человек: Особенности нордической расы с отдельным вниманием к расовому своеобразию Норвегии / Пер. с нем. А. Рюдегера. М.: Тотенбург (Б. тип.), 2021. В пер. 260 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-9216-2370-5
"Брюн выступает за существование определённой преемственности между расами людей, в том плане, что каждая из них не может быть выведена от каких-либо других. Современные расы разделены на 3 основные ветви, а именно 1) пигмейская (карликовая), 2) ветвь низших рас, 3) ветвь высших рас. «Низший расовый ствол» он разделял на 5 рас, которые благодаря длительной изоляции при разделении суши и моря сформировались независимо друг от друга. Согласно расчётам Брюна, сделанным на основании смелых предположений и карт Арлдтса, карликовые расы возникли 27 млн лет назад, низшие расы – 20, а высшие – от 13 до 5 млн лет назад. но едва ли эти основания разделяют геологи" (Из некролога Королевского научного общества Норвегии от 10 апр. 1933 г.). Книга норвежского антрополога Хальфдана Брюна (1864–1933) вышла в свет в 1929 г. и посвящена нордической расе Норвегии (в которой население благодаря изолированности сотни лет сохранялось неизменным и защищённым от чужеродного влияния). Из содерж.: Нордический человек (человек серо-голубоглазый); Миграционные пути; Обзор доисторической Норвегии с особым вниманием к этническим передвижениям; Популяционные признаки нордической расы; Психологические особенности двух типов нордической расы; Нордическая женщина; Скелетные признаки нордического человека и др.
[Этнография, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 960,00
добавить в корзину | | 03.03.2023 |  Веркуттер Ж. Египет и долина Нила / Пер. с фр. Н.Ю. Живловой; Науч. ред. И.В. Богданов; РАН. Ин-т восточ. рукописей; С.-петерб. гос. ун-т. Филол. ф-т. Спб.: Нестор-история (Контраст), 2015. Т. 1. С древнейших времен до конца Древнего царства. 12 000–2000 гг. до н. э. В пер. 384 с.: ил. 1500 экз. (Studia Aegyptia). ISBN/ISSN 978-5-90598-803-5
Увелич. формат. Обзор истории Египта с древнейших времён до конца ХХ в. до н.э., включающий период до возникновения государства, раннединастическую эпоху и Древнее царство. В разделах по истории додинастического Египта автор уделяет большое внимание хронологии археологических культур, описанию погребений и инвентаря, реконструкции быта, проблеме возникновения государства на рубеже IV–III тыс. до н.э. Разделы по истории Египта времён Раннего царства и эпохи расцвета цивилизации посвящены вопросам хронологии, военной и строительной деятельности царей, международным связям. Из содерж.: Рождение египтологии; Окружающая среда и истоки цивилизации; Жизнь в долине; Население; Минеральные ресурсы; Ресурсы металлов; Язык и письменность; Календари и хронология; Темные века I; Дальняя доистория; Южный нильский неолит; Генезис герзейской культуры и связи Египта с Азией в IV тысячелетии до н.э.; Протодинастический или позднегерзейский период; Архаическая эпоха, или Тинитское царство; Древнее царство: III династия – 2700–2350 гг. до н.э.; Конец Древнего царства и начало Первого Переходного периода; VII и VIII династии и др.
[Этнография, История зарубежных стран] | 1240,00
добавить в корзину | | 03.03.2023 |  Вандерслейен К. Египет и долина Нила / Науч. ред. И.В. Богданов; Пер. с фр. А.Ю. Беспятых, А.В. Банникова; РАН. Ин-т восточ. рукописей (Азиат. музей). 2-е изд., испр. Спб.: Акад. исслед. культуры (Чехов: Чех. печ. двор), 2023. Т. 2. От конца Древнего царства до конца Нового царства. В пер. 704 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-9500-3456-5
Увелич. формат. Исследование охватывает период правления VIII–XX династий Древнего Египта (ок. 2160–1078 гг. до н.э.). Каждая глава посвящена отдельному правлению и включает данные о генеалогии нового царя, обстоятельства его прихода к власти, особенности внешней и внутренней политики, архитектуры и искусства. В предисловии от российских издателей перечисляются последние открытия в Египте. Из содерж.: Гераклеополиты (IX/X династия) и фиванцы (XI династия); Сенусерт I. Мирные экспедиции; Аменемхет III. ВАжнейшие события царствования: Нубия и Синай; Гиксосское влияние на египетскую цивилизацию; Биография Яхмоса, сына Абана; Библейский исход; Тутмос I – строитель. Царская иконография; Хатшепсут-фараон; Войны Аменхотепа II; Аменхотеп III. Последние годы. Праздники сед. Обожествление царя; Эхнатон. Пребывание в Фивах. Истоки амарнской реформы; После Эхнатона: Тутанхамон и Эйе; Искусство Египта в эпоху Рамсеса II; Сети II и фараон-узурпатор Аменмесес; XX династия после Рамсеса III и др.
[История, Этнография, История зарубежных стран] | 2860,00
добавить в корзину | | 02.03.2023 |  Чудаев М.Ф. Словарь казачьих терминов: (Из истории казачества) / Ред. кол: В.И. Ерохин, Г.И. Мелешкевич, Н.А. Мельников; Правосл. братство св. Георгия Победоносца в Минске; Представительство Куб. казачьей ассоц. в Беларуси; Черномор. казачий кош. Минск: Энциклопедикс (Электрон. агент), 2010. 180 с. 50 экз. ISBN/ISSN 978-985-6958-03-1
Загл. на обл.: Казачьи азы православия. Состояние хорошее. Слегка замят нижний правый уголок. Словарь терминов, относящихся к казачеству, дополняют очерки истории создания и деятельности казачьих формирований в России, Украине и Белоруссии. Примеры записей: "Айдар – круглая казачья стрижка, под верховку, под чуб, кругло обрубом (не в скобку)" (С. 32). "Некрасовские казаки – донские казаки, переселившиеся в начале XVIII в. на Кубань. В 1708 г., спасаясь от расправы царских войск, подавлявших Булавинское восстание, часть донского казачества (3–8 тыс. чел.) под предводительством Игната Некрасова, сподвижника К.А. Булавина, ушла с Дона и поселилась несколькими городками близ Азовского моря. Там Н.к. соединились с кубанскими казаками и организовали общину (республику), которая пополнялась казаками из других мест и беглыми крестьянами. Сохраняя обособленность от других народов, они совместно с турками и крымскими татарами участвовали в набегах на Дон и южные окраины России. Исповедовали православие (старообрядчество). В Россию стали возвращаться лишь в ХХ в. (1912 г., 1920-е гг., 1962 г.). Потомки Н.к. проживают на Кубани, в Ставропольском крае и США" (С. 115).
[Этнография, Энциклопедии. Справочники, Военные науки, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 760,00
добавить в корзину | | 24.02.2023 |  Characteristics of the American Negro = Характеристики американских негров / Ред. О. Клинеберг (O. Klineberg). На англ. яз. Нью-Йорк; Лондон: Harper & Brothers Publishers (США: Б. тип.), 1944. В пер. + супер. 409 с. Б. тир.
Увелич. формат. Состояние хорошее. Книга включает несколько работ, выполненных в рамках Исследования афроамериканцев, осуществлённого под руководством лауреата Нобелевской премии Г. Мюрдаля при финансировании Корпорации Карнеги в Нью-Йорке. Содерж.: Джонсон Г.Б. Стереотипные представления об американских неграх; Клинеберг О. Тесты на уровень интеллекта, проведённые у негров; Клинеберг О. Экспериментальные исследования личностных особенностей негров; Хоровитц Ю. «Расовая» жизненная позиция; Вирт Л., Голдхамер Г. Потомки смешанных браков и проблема расового смешения; Мальцберг Б. Психические заболевания американских негров: статистический анализ.
[Этнография, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 5250,00
добавить в корзину | | 20.02.2023 |  Хроленок Е.В. Стародубский полк: люди и власть: Эволюция сословной структуры в XVII–XVIII вв. / Науч. ред. С.Н. Темушев. М.: Квадрига (Б. тип.), 2022. В пер. 270 с. + 2 л. карт на вклейке. 600 экз. (Ист.-геогр. исслед.). ISBN/ISSN 978-5-91791-453-4
Стародубский полк – административно-территориальная и войсковая единица Гетманщины, существовавшая с середины XVII в. до 1781 г., и включавшая округи двух древних центров северской земли – Стародуба и Новгорода-Северского. Уникальный пограничный регион объединял традиции сразу трёх государственных образований – Великого княжества Литовского, Гетманской Украины и Российского царства. Автор книги исследует эволюцию основных сословий Стародубщины – казачества, духовенства, мещан, крестьян, раскрывая связи между особенностями географического положения региона и социальными сдвигами на его территории. Приложения содержат карты и статистические таблицы: Сословная структура населения Стародубского, Мглинского и Нвгород-Северского поветов в 1798 г.; Динамика роста населения раскольничьих слобод Стародубского полка в XVII в.; Бунчуковые и войсковые товарищи Стародубского полка в 1751 г.; Пушкари Стародуба по данным переписи 1666 г. и др. Из содерж.: Предпосылки для образования казачьего сословия на Стародубщине; Казацкая старшина и иные привилегированные группы населения; Конные и пешие казаки, их наймиты и подсоседки; Мещане – городские посполитые; Свободные войсковые, магистратские, ратушные и ранговые крестьяне; Старообрядцы и другие «великороссийские люди» и др.
[История, Этнография, Вспомогат. исторические дисциплины, Военные науки] | 760,00
добавить в корзину | | 17.02.2023 |  Булгакова Т.Д., Березницкий С.В., Сем Т.Ю. Менталитет тунгусо-маньчжуров и палеоазиатов / Пер. с нан. Л.Ж. Заксор; Отв. ред. С.В. Березницкий, Т.Ю. Сем; Акад. исслед. культуры. Спб. (Чехов: Чех. печ. двор), 2022. В пер. 288 с. + 12 л. цв. ил. на вклейке. 750 экз. (Etnographica Varia). ISBN/ISSN 978-5-9500-3455-8
"Убеждение информантов в том, что все нанайцы в той или иной степени «шаманы», подкрепляется также тем, что у каждого простого человека солги най, а не только у тех, кто был отмечен особыми способностями, были свои личные духи сэвэны. У каждой женщины были духи-сожители хоралико, у охотников помощники в охоте эдехе и т.д. Считается, что все нанайцы, даже простые люди, с амбанами, т.е. с духами потому, что духи наследуются по роду, передаваясь всем без исключения потомкам тех, кто был в предыдущих поколениях в особо тесных отношениях с этими духами" (С. 127). "Особые ритуалы у народов Амура были связаны с рождением двойни, что считалось хорошим предзнаменованием, связанным с культом близнецов адау. У нанайцев, ульчей, нивхов один из близнецов считался ребенком медведя – духа гор и леса" (С. 84). В книге на основе полевых и архивных материалов, музейных вещевых источников, фотоколлекций, публикаций отечественных и зарубежных учёных исследуются этнокультурные особенности менталитета тунгусо-маньчжуров и палеоазиатов Восточной Сибири и Дальнего Востока (нанайцев, негидальцев, нивхов, орочей, ороков/уильта, удэгейцев, ульчей, эвенков, эвенов). Приложение содержит нанайские фольклорные материалы с параллельным переводом на русский язык. Из содерж.: Менталитет тунгусо-маньчжуров и палеоазиатов как основа их системы жизнедеятельности; Родины; Пережитки возрастных ритуалов; Свадебные ритуалы; Иерархия участников обрядовой деятельности; Традиционные представления нанайских шаманистов об иерархии духов; Ментальная субординация в управлении жреческой деятельностью и др.
[Этнография, Религиоведение] | 1240,00
добавить в корзину | | 17.02.2023 |  Булгакова Т.Д. Шаманские войны: Социорелигиозные факторы конфликтности в менталитете нанайцев / Акад. исслед. культуры. Спб.: (Б. тип.), 2022. В пер. 232 с.: ил. + 16 л. цв. ил. на вклейке. 200 экз. (Ethnographica Varia). ISBN/ISSN 978-5-9500-3453-4
"Несмотря на то, что в настоящей работе учитываются сведения, полученные как от непосвященных носителей шаманских традиций, так и от традиционных и современных шаманов, материалом для исследования остается все же та информация, которую удалось собрать от традиционных шаманов, активно практиковавших среди нанайцев вплоть до середины 1990-х гг. и бывших практически изолированными от воздействия средств массовой информации хотя бы в силу плохого знания или вовсе незнания русского языка. Именно такие шаманы открывали наиболее содержательный потаенный пласт информации о незримых, тайных и до настоящего времени остающихся весьма актуальными шаманских войнах" (С. 9–10). Автор на основе обширного полевого материала, длительное время собиравшегося в Хабаровском крае, освещает некоторые аспекты нанайского шаманства. Из содерж.: Распространенность тайных конфликтов в шаманствующем обществе; Недосягаемость консенсуса; Коллективная шаманская болезнь; Вступление с духами в родство; Духи-сожители и духи-дети как сородичи; Причины шаманских войн; Соперничество за право называться великим шаманом; Конфликтный дискурс в формировании репутации шамана; Видимые проявления незримых духовных битв; Шаманский шпионаж и камуфляж; Баррикадирование дорог в пространстве духовного мира и пленение духов; Альянсы с шаманами-партнерами; Друзья из сновидений; «Враждующего шамана лечить опасно»; От незримых шаманских войн к социальным конфликтам и др.
[Этнография, Религиоведение] | 1240,00
добавить в корзину | | 16.02.2023 |  Бегтин К. Загадки минских валунов / Собрание потомков знати и дворянства. Минск: Энциклопедикс (Тип. ФПБ), 2018. 88 с.: ил. 50 экз. ISBN/ISSN 978-985-7153-26-8
Уменьш. формат. "Один камень выделен особо. Этот камень имеет своё имя – «Дед» или «Старец» – и привезён он с минского капища, действовавшего ещё в начале XX в. ... Интересно, что «Дед» дважды оказывался в черте города Минска. Первый раз – потому, что Минск, ставший после «Разделов Речи Посполитой» губернским городом Российской империи, стал укрупняться. Через него прошла железная дорога Москва–Варшава. Ещё при строительстве железной дороги 1870 г. городская администрация и полиция, а также церковь всерьёз озаботились искоренением святилища и его культовой практики. Согласно сохранившимся сведениям, до 1888 г. святилище было действующим и «полностью укомплектованным». На небольшой площадке перед рекой рос огромный дуб, именуемый «Волат» («богатырь», «великан»). Горел неугасимый жертвенный огонь. В районе святилища возникла слобода Ляховка, ставшая позднее частью города (камень даже оказался на территории частного владения на ул. Лодочной). У святилища был постоянный жрец – Севастей, следивший за культовым объектом, и проводивший обряды для населения. Помогал ему сын, которого звали тоже Севастеем. Старший Севастей умер, а его сын был репрессирован в 1927 г. Так и стоял камень «Дед» под древним дубом на берегу Свислочи на частном подворье, пока в 80-е годы не началось строительство станции метро «Первомайская». Тогда древний камень не взорвали и не зарыли, а перенесли в новое место, в «Музей валунов» в районе Академгородка. Но по мере превращения Уручья и Академгородка в один из районов Минска «Дед» снова оказался в черте города. Таким образом, «Дед» стал талисманом Минска" (С. 37–41). В книге рассказывается о минском «Музее валунов» и вообще о примечательных валунах. Из содерж.: Уручье; Мегалиты; «Болотные городища»; «Лабиринты Севера»; Маунды; «Каменные корабли»; Каменные кресты в деревне Заозерье; Камяни; Следы Оленя-счастья и др.
[Этнография, Краеведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 345,00
добавить в корзину | | 13.02.2023 |  Сергиево-Посадский музей-заповедник. Сообщения 2020: К 100-летию организации музея. 1920–2020 / Сост. Т.Н. Манушина, С.В. Николаева; Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музей-заповедник. Сергиев Посад: Цветографика (Б. тип.), 2022. Вып. XIII. В пер. 366 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-905779-41-1
Из содерж.: Вишневский В.И. Надгробия средневекового некрополя села Благовещенье; Горожанина С.В. Художественно-столярная и резная по дереву мастерская Московского губернского земства в Сергиевском посаде. К истории создания. 1900–1903 гг.; Гаганова М.А. Редкий источник личного происхождения по истории музея предвоенного периода. Записка И.В. Трофимова: публикация и комментарий; Воронцова Л.М. ризница Троице-Сергиевой лавры. Формирование и развитие музейного комплекса; Николаева С.В. Реалии повседневной жизни, культура и быт провинциального города ХХ в. в музейной экспозиции...; Видная Е.В. Эвакуация завода ЗОМЗ Томск осенью 1941 г.; Шитова Л.А. Оклад Евангелия 1754 г. – выдающееся произведение троицкого художественного ремесла; Толстухина Н.В. К истории рисовальной мастерской Павлопосадской платочной мануфактуры XIX – начала XX в.; Соколова Г.В. Традиционная женская одежда Мещёрского края в собрании Сергиево-Посадского музея-заповедника и др.
[История, Этнография, Краеведение, Искусствоведение, Археология] | 1035,00
добавить в корзину | | 12.02.2023 |  Шпанькова Т.Н. Сергиев Посад. Центр. Сергиев Посад: (Содействие), 2019. 198 с.: ил. 500 экз. (Прогулки по родному городу).
"Пионерская улица. До начала ХХ в. улица называлась Дворянской. Скорее всего, это объясняется ее расположением в центре, а не принадлежностью домовладельцев к высшему сословию. В Сергиевом Посаде вообще проживало мало дворян. Им негде было служить: в поселении, не имевшем статуса города, отсутствовали такие учреждения, как судебная палата, казначейство и прочие. Да и большей частью земли владела Лавра. После революции топоним «Дворянский» стал неприемлемым для новой власти, поэтому в 1924 г. улица была переименована в Пионерскую. Выбор названия объясняется тем, что на этой улице при артели «Красная игрушка» возник один из первых пионерских отрядов" (С. 63). Предпоследняя книга из серии публикаций Татьяны Николаевны Шпаньковой по «уличной» истории Сергиева Посада ХХ в. Ранее вышли: Сергиев Посад: Красюковка. (2007); Сергиев Посад: Кукуевка; Ещё о Красюковке (2010); Сергиев Посад: Штатные слободы (2012); Сергиев Посад: Ильинская горка (Кировка) (2016); Сергиев Посад: Валовая и Вифанская улицы (2018).
[История, Воспоминания. Переписка, Этнография, Краеведение] | 560,00
добавить в корзину | | 10.02.2023 |  Православие в Эстонии: Исследования и документы / Ред. Н. Балашов, С.Л. Кравец; Церк.-науч. центр «Православная энцикл.». В 2-х т. М.: (Моск. учебники и Картолитография), 2010. Т. 1. Исследования. В пер. 320 с.; Т. 2. Документы. В пер. 656 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-89572-023-3
Ц. за комплект из 2-х т. Первым том включает публикацию сокращённой версии книги патриарха Алексия «Православие в Эстонии», "ценность которой не только в том, что в ней последовательно изложена история православия на эстонской земле, но и в уникальном духе личного свидетельства Алексия, уроженца Эстонии, воспитанника и священнослужителя Эстонской епархии Русской православной церкви. Учитывая, что книга Патриарха завершилась изложением событий 1993 г., а также то, что при подготовке своего труда патриарх Алексий не имел возможности так широко, как современные исследователи, пользоваться архивными материалами по истории православия в Эстонии в 1920–40-х гг., редакция сочла возможность дополнить исследовательскую часть сборника более подробным историческим обзором основных событий и вех в становлении и развитии церковного кризиса в Эстонии в XX–XXI вв., служащим своеобразным путеводителем по второму тому издания, в который вошли более двухсот документов по истории православия в Эстонии с 1917 по 2010 г." (С. 5–6).
[Этнография, История церкви, Религиоведение] | 1240,00
добавить в корзину | | 31.01.2023 |  Михайлов Сергей Сергеевич: К 50-летию со дня рождения. Боровск; Обнинск (Обнинск: Оптима-арт), 2020. 58 с. 50 экз. ISBN/ISSN 978-5-9500769-2-3
Помимо краткого биографического очерка брошюра содержит библиографический указатель научных, научно-популярных, публицистических и художественных произведений С.С. Михайлова, а также публикаций о нём и его творчестве с 1993 г. по настоящее время. Среди прочего упоминаются статьи в сборниках по этнографии Гуслиц и истории старообрядчества, которые Сергей Сергеевич издавал в 2004–2016 гг. («Гуслицы»; «Гуслицкая округа»; «Гуслицкий сборник»; «Мещёра-край»). Примеры записей: "177. Михайлов С.С. «Сосны колдунов» в Гуслицком крае // XV Золотарёвские чтения. Рыбинск, 2014. С. 182–189" (С. 30). "178. Михайлов С.С. Старообрядцы Маливского и Макшеевского приходов Егорьевского уезда Рязанской губернии в XIX–XX вв. // Седьмые Яхонтовские чтения. Рязань, 2014. С. 312–323" (С. 30). "184. Михайлов С.С. Поп «Сушило» в Гуслицах в XIX столетии // Жизнь провинции: история и современность. Н. Новгород, 2015. С. 240–247" (С. 31). "188. Михайлов С.С. «...Самый носатый, самый коричневый ассириец...» у Ильфа и Петрова: кто был прототипом // Филология в XXI в.: методы, проблемы, идеи... Пермь, 2015. С. 44–51" (С. 31).
[История, Этнография, Библиография] | 276,00
добавить в корзину | | 25.01.2023 |  Терентьев М.А. История завоевания Средней Азии: С Атласом из 25 карт на отдельных листах / Вступит. ст., справки и коммент.: Г.А. Бордюгов, А.Г. Макаров, Б.В. Соколов. М.: АИРО-XXI; ИП Секачев В.Ю. (Б. тип.), 2022. Т. I. В пер. 544 с.; Т. II. В пер. 556 с.; Т. III. В пер. 555 с.: ил. + 11 л. карт во вкладке. 60 экз. (Из русского прошлого). ISBN/ISSN 978-5-91022-543-9; 978-5-91022-545-3; 978-5-91022-547-7
Ц. за комплект из 3-х т. "Есть одно мощное средство, которое всегда применялось в России немедленно ко всем присоединяемым к ней народам – это мощное средство: равноправность. Перед таким, искони усвоенным нами, христианским космополитизмом не существуют: «ни раб, ни свободь, ни грек, ни варвар, ни скиф, ни иудей». Житель только что занятой Кульджи, только что взятых Ташкента, Самарканда и т.д. делается сразу таким же русским гражданином, каков, например, житель Москвы, да еще пожалуй и с большими льготами. Финляндия, Ост-Зея, Польша пользуются такими правами, каких коренная Русь еще не скоро дождется. Наш великорусский крестьянин платит чуть ли не втрое более, чем, например, поляк, а получает назад, в виде школ, больниц, дорог, мостов, – чуть ли не вдесятеро менее... В этой-то политике, в этом христианском космополитизме и заключается наша сила. В этом и наша будущность" (Из предисловия А.М. Терентьева к книге «Россия и Англия в Средней Азии» С. 10–11). В своей книге генерал-лейтенант М.А. Терентьев (1837–1909) рассказывает не только о боевых действиях и военных походах, но и о среднеазиатском быте описываемого периода. Кроме трёх глав, где говорится о событиях XVI–XVIII вв., первый том посвящён времени от царствования Александра I до 1870 г., т. II касается следующего десятилетия, а в т. III рассказывается об окончательном укреплении России в Средней Азии примерно с 1878 г. по 1900 г.
[История, Этнография] | 3660,00
добавить в корзину | | 22.01.2023 |  Аксянова Г.А. 100 народов Российской Федерации: Численность и расселение, язык, религия, традиционные занятия, антропологические особенности (справ. материалы) / РАН. Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. М.: Старый сад (Оргсервис-2000), 2001. 62 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 5-89930-054-X
Формат А4. Состояние хорошее. Справочник включает данные по 102 народам, проживающим на территории России. Материал Всесоюзной переписи населения 1989 г. сгруппирован по географическому принципу и представлен в табличной форме. Кроме того, при составлении книги использованы результаты научных исследований по физической антропологии народов мира. Справочник дополнен указателями народов, устаревших этнонимов, религиозных направлений и языковых групп.
[Этнография, Энциклопедии. Справочники, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 22.01.2023 |  Антипина Е.В. Узоры русской души: Платки и шали XVIII–XXI вв. из собрания Государственного Владимиро-Суздальского музея-заповедника: Кат. выставки / Гос. Владимиро-Сузд. музей-заповедник. Владимир: (Тип. Гос. Владимиро-Сузд. музея-заповедника), 2016. 26 с.: ил. 200 экз. ISBN/ISSN 978-5-906608-42-0
Увелич. формат. Цв. ил. Состояние хорошее. Обложка слегка потёрта. "Русская замужняя женщина не могла ходить «простоволосой», то есть с непокрытой головой. Платок использовался как элемент, дополнявший головной убор, а позднее – заменил его, став неотъемлемой деталью русского костюма. Девушки надевали платок, перегнутый на треугольник, и завязывали его под подбородком. Замужние женщины, покрыв голову платком, концы его оборачивали вокруг шеи и завязывали сзади. Зачастую концы платка закреплялись надо лбом таким образом, что напоминали небольшие «рожки» или «ушки». В среде старообрядцев платок нередко завязывали ближними концами, закрывая не только голову, но и плечи. Платки также использовались в качестве украшения праздничного костюма. Женщины и девушки накидывали на плечи иногда до десяти шёлковых или тонких шерстяных платков, сложенных углом" (С. 1). Каталог сопровождается краткими очерками истории и особенностей шёлковых, парчовых, хлопконабивных, шерстяных набивных платков и шалей.
[Этнография, Искусствоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 366,00
добавить в корзину | | 22.01.2023 |  Вишневский В.И. Древние финно-угры и балты в нашем крае / Отв. ред. Т.Н. Манушина; Сергиево-Посад. музей-заповедник. Сергиев Посад: (Цветографика), 2017. 35 с.: ил. 500 экз.
"Характерные находки в дьяковских поселениях – вылепленные из глины грузики «дьякова типа». Они, как правило, конической формы, с зубчатыми краями, в центре – сквозной канал. Среди грузиков трудно найти два одинаковых. Иногда поверхность их покрыта орнаментами и даже какими-то загадочными рисунками. Их считали и пряслицами, и грузиками ткацкого станка, и гирьками-разновесами, и предметами культа – вместилищами душ умерших... Другой загадкой дьяковской культуры является отсутствие могильников. Некоторые народы Сибири покойников подвешивали на деревьях, хоронили в выдолбленных дуплах деревьев. Но, вероятнее всего, тела умерших помещали в наземлых сооружениях – «домиках мёртвых», как у финно-угров Западной Сибири и Карелии" (С. 19, 20, 22). Обзор дьяковской культуры на территории Волго-Окского междуречья в целом и Сергиево-Посадского края в частности. Из содерж.: Кто такие финно-угры?; Финская топонимика; Кикинское городище; Животноводство; Земледелие; Металлургия; Гончарство; Верования; Дьяковские могильники; Балтская топонимика; Меря; Ратьковский грунтовый могильник и др.
[История, Этнография, Языкознание, Археология] | 276,00
временно нет в продаже | | 20.01.2023 |  Новая А. Книжка для автостопщиц и автостопщиков: Целомудренно-эротический исламско-феминистический научно-популярный триллер о безопасности путешествий. М.: (Б. тип.), 2020. 300 с.: ил. Б. тир.
Первое своего рода исследование по психологии и социологии автостопа, включающее полезные советы на все случаи автостопной жизни и рассуждения о чистоте души. "Я убедилась в необходимости покинуть эту машину, когда водитель начал по телефону с кем-то [по-турецки] совещаться. Он сообщил собеседнику мои параметры, описал внешность и стал примерно прикидывать сумму, которую можно за меня получить... Трудно описать, какая энергия кипит в крови, когда находишься в такой ситуации... И тут зазвучал полуденный азан. Слава Богу, не иначе! Память моя просветлела: «Мне нужно сделать намаз, я выхожу, остановите!» Не помогло, он надавил на газ, и мы промчались мимо. Азан продолжался, а я протестовала и пинала водительское сиденье. Дядьки перекинулись парой фраз и остановились у следующей мечети. Я выбралась из машины, прихватив рюкзак" (С. 34–36). Из книги вы узнаете, как составлять план подготовки к поездке, как избежать агрессии и неуместного сексуального интереса (например, во время путешествий по мусульманским странам), поймёте алгоритмы действий в неприятных и опасных ситуациях, овладеете методами безоружной физической самообороны. На последних страницах помещены не лишённые литературного изящества подлинные истории нападений на красивых девушек, которые предназначены, вероятно, для любителей детективов и телевизионных сценаристов.
[Воспоминания. Переписка, Этнография, Психология, Путешествия. Литература по автостопу] | 625,00
добавить в корзину | | 18.01.2023 |  Савичев Н.Ф. Очерки истории уральского казачества / Сост. и ред. А.А. Воробьев. В 2-х т. Спб.: Генеалогик (Латвия: Jelgavas Tipografija SIA), 2016. Т. 1. В пер. 398 с. + 10 л. ч.-б. и тонир. ил. на вклейках; Т. 2. В пер. 430 с. + 10 л. ч.-б. и тонир. ил. на вклейках. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-906043-05-4
Ц. за комплект из 2-х т. Увелич. формат. Собрание сочинений Никиты Фёдоровича Савичева (1820–1885) – уральского писателя, старшины Уральского казачьего войска – о жизни яицких казаков и их соседей киргизов (казахов) в Уральской области (на территории современного Казахстана). Очерки Савичев писал на основе собранного им обширного этнографического материала, а также документов Уральского войскового архива (ныне утраченного). Все иллюстрации в издании выполнены его рукой. Во второй том вошли биографические очерки, беллетристика и поэмы, статьи по хозяйственным делам. Из содерж. т. 1: Заметки о народном быте и одежде уральских казаков; Заметки об общинном владении в Уральском казачьем войске; Увеселения в Уральском войске; Устройство линии по р. Яику, от Яицкого городка до Гурьева; Физиономия г. Уральска и его окрестностей за 100 лет и в настоящее время; Воспоминание об экспедиции к Аральскому морю в 1825–26 годах; О бывшем Сергиевском монастыре и др. Из содерж. т. 2: Жизнь Иоасафа Игнатьевича Железного; Исетай Тайманов, старшина Внутренней Орды; Кратковременное знакомство с Тарасом Григорьевичем Шевченко; Несколько слов о багренье; Заметки о некоторых недостатках в степном коннозаводстве и др.
[История, Этнография] | 2485,00
добавить в корзину | | 15.01.2023 |  Зайцев П.Л. Инициация: Религиоведческие и культурфилософские контексты / Науч. ред. Д.М. Федяев. Омск: Амфора (Б. тип.), 2011. 267 с. 200 экз. ISBN/ISSN 978-5-904947-36-1
Состояние хорошее. Штамп на нахзаце. "Стать особыми зонами самоорганизации, в которых нашло себя спасающееся от индустриального мира становление человека, «не такого, как хотело бы общество и государство», и в основу которых был положен принцип неучастия в каком бы то ни было материальном строительстве, смогли только возникшая в США и распространившая свое влияние по всему миру культура хиппи и русский воровской мир. Хиппи не признавали никакого другого строительства кроме духовного, а воровская культура, сложившаяся в советском ГУЛАГе, построена на убеждении в невозможности любого созидательного труда" (С. 213). В книге рассматривается проблема происхождения инициации, её роль в процессах антропосоциогенеза, выделяются ключевые модели инициационных переходов. Из содерж.: Инициация в философско-религиоведческом и этнографическом дискурсе; Структура инициации...; инициация по «материнскому» типу в становлении человечества; «Отцовская» инициация в традиционной культуре; Мировые религии: осевая коррекция обрядов перехода; Просвещенческая коррекция инициационных испытаний и педагогика модерна; «Конец модерна» в инициационных практиках и конфликтах; Феминизм и становление инициационного механизма постсовременности и др.
[Этнография, Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1120,00
добавить в корзину | | 11.01.2023 |  Воловник С.В., Кумок В.Н. Евреи Мелитополя. В 2-х т. Мелитополь: Изд. дом МГТ (ПП Скребейко П.В.), 2012. Т.1. В пер. 816 с.: ил.; Т. 2. 840 с.: ил. + + CD. 600 экз. ISBN/ISSN 978-966-197-167-6; 978-966-197-168-3; 978-966-197-439-4
Ц. за комплект из 2-х т. Формат А4. На мел. бумаге. Том 1 состоит из двух разделов: «Как это было» и «Земляки». В первом на фоне исторических событий в крае и стране описывается жизнь мелитопольских евреев в 1842–2010 гг. Во втором разделе рассказывается о евреях, добившихся успеха в разных сферах деятельности в Мелитополе и за его пределами, а также о судьбах мелитопольцев-эмигрантов. Том снабжён указателем на 4230 фамилии. Том 2 включает истории и генеалогию около 200 мелитопольских еврейских семей. Именной указатель тома содержит около 2900 фамилий.
[Этнография, Краеведение, Энциклопедии. Справочники, Вспомогат. исторические дисциплины, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 8600,00
временно нет в продаже | | 10.01.2023 |  Государственный Эрмитаж: Природный камень и металл: историческое и художественное наследие Урала. М.: (Моск. тип. № 13), 2007. 144 с.: ил. Б. тир. (Спец. выпуск. 2007. Горный журнал. Цветные металлы. Черные металлы. Обогащение руд).
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. ил. Из содерж.: Мавродина Н.М. Сокровища «Каменного пояса» в Эрмитаже; Каган Ю.О. Уральские камеи; Лопато М.Н. Камень в творчестве Карла Фаберже; Минасян Р.С. Древнее уральское литье; Сычев И.О. Декоративный пресс мастера Звездина; Ястребинский Г.Б. Е.Г. Кузнецов-Жепинский и его «механические дрожки»; Щукина Е.С. Уральская платина в русских медалях; Маценков С.А. Железо Урала и строительные конструкции эпохи промышленной революции, установленные в Эрмитаже; Файбисович В.М. Уральская одиссея Александра I; Моисеенко Е.Ю. Праздничные костюмы уральских казачек и др.
[Этнография, Краеведение, Искусствоведение, География, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 625,00
добавить в корзину | | 09.01.2023 |  Herskovits M.J. = Херсковиц М.Дж. The Anthropometry of the American Negro = Антропометрия американских негров. На англ. яз. Нью-Йорк: AMS Press (Б. тип.), 1969. В пер. 283 с. Б. тир.
Увелич. формат. Состояние хорошее. Корешок и уголки слегка затёрты. Штамп на тит. л. Переиздание книги 1930 г. Мелвилл Джин Херсковиц (1895–1963) – американский этнограф, антрополог, один из основоположников культурного релятивизма. В книге представлены антропометрические данные, полученные во время исследования афроамериканцев в 1915–1925 гг. (всего 5659 человек разного пола и возраста).
[Этнография, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1180,00
добавить в корзину | | 04.01.2023 |  Рыжкова-Гришина Л.В., Гришина Е.Н. Словарь фольклорно-мифологический / Гл. ред. А.М. Алёшкин. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2022. В пер. 911 с.: ил. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-313-1
Словарь мифологических и народно-поэтических образов содержит описание мифологических понятий, символов, персонажей с примерами из литературных произведений. Основную часть словаря предваряет очерк «Мифология и культура». Из содерж.: Миф как первая форма духовно-нравственного освоения мира; Космогонические мифы; Культурное освоение солярных мифов в народной традиции; Лунарные мифы; Несколько слов о мифологическом мировоззрении и др. Пример записи: "Амарант – однолетнее травянистое растение, обладающее питательными и целебными качествами; в старину на Руси его употребляли в пищу – пекли хлеб, готовили напитки; от др. славян. корня -мр- со значением «смерть, мёртвый, умерший, замерший» и приставки -а-, имеющей значение отрицания (в славянском пантеоне имя богини смерти – Мара), т.е. амарант буквально – бессмертие, отсутствие смерти; другие названия растения – бессмертная трава, неувядаемый цвет, гребешок, лисий хвост, красное просо, червонный щир, садовая щирица, уаутли, а также марь. Обратим внимание, что в мифологии напиток бессмертия назывался амрита (амбра, амвра, амброзия), возможно, изготавливаемый в древности из растения амарант; считалось, что этот напиток богов даёт им бессмертие... «Он поднялся и, оставив афинянку наедине с индийцами, вышел знакомой дорогой к своей келье и вернулся с большим ящиком из фиолетовой амарантовой древесины, окованным золотыми уголками». И.А. Ефремов" (С. 53).
[Этнография, Энциклопедии. Справочники, Религиоведение] | 2760,00
добавить в корзину | | 03.01.2023 |  Двадцать пять рассказов Веталы / Пер. с санскрита, [вступ. статья и примеч.] И. Серебрякова. М.: Гослитиздат (Минск: Полиграфком. им. Я. Коласа), 1958. В пер. 148 с.: ил. 30 000 экз.
Уменьш. формат. Состояние хорошее. С дарственной надписью на форзаце. "И пришла она к нему, прелестная и стыдливая, а раджа, увидев ее, такие слова произнес: «О прелестная! Раз ты мне себя отдаешь, то я тебя отдам моему другу, который мне дороже жизни, Сатьяшиле. Если же ты не захочешь выполнить то, что я говорю, то совершишь великий грех, ибо кто же подаренное забирает назад?»" (С. 63). «Двадцать пять рассказов Веталы» («Веталапанчавимшати») – сборник индийских сказок на санскрите, самые ранние версии датируются первыми веками нашей эры. По сюжету царю Викрамадитье нужно унести с кладбища мёртвое тело, а демон Ветала, сидящий в этом теле, рассказывает царю разные истории с загадками, причём Викрамадитья должен разрешить эти загадки, высказать своё мнение по поводу конфликтных ситуаций.
[Литературоведение, Этнография, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 166,00
добавить в корзину |
|
|
|
