Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 10.05.2025 |  Монастыри в жизни России: Материалы науч. конф., посвящ. 600-летию преподобного Пафнутия Боровского и 550-летию основания им Рождества Богородицы Пафнутьев-Боровского монастыря (19–20 апр. 1994 г.) / Сост. В.И. Осипов; Фил. Калуж. краевед. музея. Калуга; Боровск (Обнинск: ВНИИГМИ-МЦД), 1997. 287 с. 1000 экз.
Состояние хорошее. Сборник, выпущенный к 600-летию боровского святого, условно разделён на две части: в первой авторы рассматривают устройство, распространение и культурное значение монастырей для русской истории по рукописным и археологическим памятникам, во второй – обращаются к обителям Калужского края, от Пафнутьева монастыря до Оптиной пустыни. Из содерж.: Барсегян Т.В. Типология православных монастырей...; Чернов С.З. Сельские монастыри XIV–XV вв. на северо-востоке Московского княжества по археологическим данным; Гамаюнов А.И. Лебедянский Троицкий монастырь...; Прохоров М.Ф., Чекунова А.Е. Вотчинное хозяйство Донского монастыря в XVII–XVIII вв.; Булгаков М.Б. Монастырские ярмарки в XVII веке; Мастерков А.В. Хозяйство заштатного монастыря в первой половине XIX в. ...; Жэрве Н.Н. К вопросу о роли монастырей в культурной жизни Новгорода XVIII – начала XX веков...; Болдин И.В. Археологические раскопки в Пафнутьев-Боровском монастыре (1993 г.); Лошкарева Н.П. Пафнутьевская сельскохозяйственная коммуна [на монастырских землях] и др.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 830,00
добавить в корзину | | 03.05.2025 |  Храм Преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках – Патриаршее подворье в Москве / Текст К. Толоконниковой; Храм Преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках. М.: Кучково поле Музеон (Ситипринт), 2021. 56 с.: ил. 1500 экз. ISBN/ISSN 978-5-907174-70-2
Увелич. формат. Очерк истории московской Сергиевской церкви в Крапивниках. "По документам храм Преподобного Сергия в Крапивниках известен с 1625 г. … Однако уже на так называемом «Петровом чертеже» 1590-х гг. мы обнаруживаем между рекой Неглинной и Высоко-Петровским монастырем, т.е. как раз на месте нынешнего Сергиевского храма, небольшую деревянную церковь. Вероятно, именно она – церковь Преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках… В 1677 г. деревянная церковь сгорела. Видимо, в этот же год или, самое позднее, на следующий началось строительство каменного здания церкви, и в Переписной книге 1680 г. она уже фигурирует как "церковь Сергия Чудотворца, что у Трубы, каменная". Первоначальный каменный храм был очень мал. Пожалуй, наилучшее представление о его тогдашних размерах нам может дать сегодня его алтарная часть: центральная апсида отреставрирована "по XVII в." и, отличаясь и характерным декором, и побелкой от более поздних северной и южной апсид, наглядно обозначает границы исторического ядра Сергиевского храма" (С. 10, 14).
[Краеведение, История церкви] | 760,00
добавить в корзину | | 01.05.2025 |  Московские ревнители православия в борьбе за свободу церкви: 1920–1930-е годы / Сост. Л.Е. Сикорская. Спб.: Кифа (Чехов: Чех. печ. двор), 2025. В пер. 584 с.: ил. + 6 л. ч.-б. ил. на вклейке. Б. тир. (Новомученики и исповедники российские пред лицом богоборческой власти). ISBN/ISSN 978-5-600-04422-7
"Когда я видел различные безобразия и бесчинства среди архиереев, – писал отцу Досифею, иеромонаху Зосимовой пустыни NN (вероятно, Алексей Лосев), – я не говорил, что нужно откладываться от них. Я знал архиерея, который постриг одну девицу в мантию, чтобы взять ее себе в келейницы и жить с ней, как с женой. Я не говорил, что надо откладываться от него, потому что это был его личный грех... Теперь же надо откладываться от митрополита Сергия именно потому, что он еретик. Еретику нельзя оказывать послушания" (С. 89). В первой трети прошлого столетия среди столичной духовной интеллигенции на слуху было имя московского исповедника Михаила Новосёлова – идеолога-публициста и вдохновителя движения иосифлян. В круг его друзей входили историк церкви Сергей Мансуров, иеромонах Никодим Меркулов, философ Алексей Лосев, а также священнослужители, монашествующие и миряне, активно выступавшие против гонений на людей людей по признаку веры. Именно их жизнеописаниям и подвигам посвящено настоящее издание. В него также вошли выдержки из писем, обвинительные приговоры, протоколы допросов и фрагменты работ некоторых приближенных к Новосёлову мыслителей. Из содерж.: Лагерная переписка Лосевых; Московские иосифляне; «Мечёвский круг» непоминающих; «Письмо к печальнику Русской церкви»; Антисергианская позиция священномученика Сергия; О домашних церквях и о батюшке отце Александре Ильине и др.
[История, История церкви, Культурология] | 2205,00
добавить в корзину | | 30.04.2025 |  Харлампович К.В. Западнорусские православные школы XVI и начала XVII века: Отношение их к инославным, религиозное обучение в них и заслуги их в деле защиты православной веры и церкви. В 3-х тетр. М.: (Б. тип.), 2025. Тетр. 1. Тангейзер. 184 с.; Тетр. 2. Тангейзер. 254 с.; Тетр. 3. 115 с. Б. тир.
В традиц. орфографии. Репринтное переиздание одноименной книги, отпечатанной в Казани в 1898 г. В обширном исследовании историка церкви и богослова Константина Харламповича рассматривается не только деятельность православных школ Западной Руси (в Киевской, Волынской, Могилевской и др. губерниях) XVI–XVII вв., но и их тесные связи и конфликты с протестанскими и католическими училищами. В каждой из тетрадей автор прослеживает условия возникновения того или иного школьного типа и его постепенное развитие или угасание. Автор не забывает и о внутренней стороне жизни православных школ: организации занятий, учебной программе, системе воспитания. Из содерж.: Школы кафедральные и приходские; Иезуитские училища. История их; Духовные семинарии; Замостская академия; Организация протестантских школ; Острожское училище; Братские школы и др.
[История, История церкви] | 1240,00
добавить в корзину | | 27.04.2025 |  Устинова И.А. Книги Патриарших приказов 1620–1649 гг. как исторический источник / Отв. ред. Рогожин Н.М.; Ин-т рос. истории РАН. М.: (Изд. центр Ин-та рос. истории РАН), 2011. 345 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-8055-0229-4
К сожалению, самые интересные – дозорные и переписные – книги Патриарших приказов (в которых описывалось более 2000 жилых и неизвестное число пустых церквей Патриаршей области) утрачены почти полностью. То же самое можно сказать о делах Патриаршего Разрядного приказа. Персональный состав патриарших слуг (судей, дьяков, подьячих) и их участие в системе госуправления автору приходится исследовать по сохранившейся части документации, в частности по книгам московской Тиунской избы (о доходах с обеден, венчаний и пр.), книгам Патриаршего Казенного и Патриаршего Дворцового приказов. Приложение (С. 173–281) состоит из "палеографического" описания всех книг 1626–1649 гг., которое содержит ценные краеведческие сведения.
[История, Краеведение, История церкви] | 525,00
добавить в корзину | | 22.04.2025 |  Церковное искусство XVII – начала XX века: Иконы: Каталог Церковно-археологического музея ПСТГУ / Сост. Г.С. Клокова, О.В. Заводова, Н.В. Нефедова; Науч. ред. А. Салтыков. М.: Изд-во ПСТГУ (Чехов: Первая Образцовая тип.), 2016. 112 с. 500 экз. (Тр. церк.-археол. музея ПСТГУ, вып. 1). ISBN/ISSN 978-5-7429-1068-8
Музей был создан 1 июня 2002 г. на базе кафедры реставрации икон ПСТГУ. Здесь сравнительно поздние иконы, "практически не представленные в сложившихся собраниях крупных музеев", не только хранят, но и профессионально реставрируют. Во вступительной статье Г.С. Клокова отмечает: "Основное собрание достаточно полно представлено иконами XIX века, среди которых есть как написанные в традиционной технике темперной живописи, так и в смешанной технике, и в технике масляной живописи, написанные на деревянной основе" (С. 7). Первый выпуск каталога Церковно-археологического музея содержит цветные и чёрно-белые фотографии 88 икон с данными об их состоянии, происхождении, поступлении в музей и процессах реставрации. Особенно впечатляет вынесенная на обложку икона «Чудо Георгия о змие», поступившая из Москвы, но, вероятно, написанная на Русском Севере, а также иконы «Праотец Иаков», «Праотец Ной», «Праотец Лот», «Целование Иуды», относящиеся к шедеврам народного искусства. Сами реставраторы, однако, выделяют из общего ряда другие произведения: "«Архангел Михаил с чудом о Флоре и Лавре» (Кат. 57), «Чудо Георгия о змие» (Кат. 67), «Богоматерь "Нечаянная радость"» (Кат. 88), «Воскресение с праздниками» (Кат. 86)" (С. 7).
[История церкви, Искусствоведение, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 485,00
добавить в корзину | | 18.04.2025 |  Деревянное зодчество Водлозерья: Опыт изучения, сохранения и реставрации / Сост. и отв. ред. А.Б. Бодэ; Авт.: И.В. Воеводин, О.А. Зинина и др.; АНО Исслед. и реставрация памятников деревян. зодчества «Традиция». М.: (Б. тип.), 2020. В пер. 348 с.: ил. 700 экз. ISBN/ISSN 978-5-6045508-1-6
Состояние хорошее. Немного помят правый нижний уголок переплёта. Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. Публикация результатов комплексного изучения деревянного зодчества Водлозерья (территории на границе Карелии и Архангельской области), включая все сохранившиеся типы зданий – от церквей до охотничьих избушек. Тексты дополнены многочисленными планами, схемами, картами, фотографиями. Из содерж.: Сведения по истории Водлозерья; История водлозерских погостов; Ильинская церковь Ильинско-Водлозерского погоста; Реставрация Никольской часовни на острове Рагуново; Архитектура и конструктивное устройство водлозерского жилого дома; Дом Гоголева в деревне Канзанаволок – характерный пример водлозерского народного жилища; Водлозерские бани; Амбары на Водлозере и др.
[Краеведение, История церкви, Искусствоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 3450,00
добавить в корзину | | 17.04.2025 |  Бодэ А.Б., Ермакова А.А. Церковь Параскевы Пятницы в деревне Барабаново / НИИ теории и истории архитектуры и градостроительства; Исслед. и реставрация памятников деревян. зодчества «Традиция». М.: (Б. тип.), 2021. 16 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-6045508-2-3
Увелич. формат. Цв. ил. "Деревня Барабановская впервые упоминается в 1722 г. в данных первой ревизской сказки по Красноярску и Красноярскому уезду. Позднее деревня стала называться Барабаново. Название, скорее всего, произошло от фамилии одного из поселенцев. По мнению сибирского историка П.Н. Павлова, в XVII в. в Приенисейский край шли переселенцы преимущественно с Русского Севера, из Поморья... Строительство церкви в Барабанове началось в 1852 г. с крестьянского схода и обращения с просьбой о постройке новой деревянной церкви Святой мученицы Параскевы с образованием там отдельного прихода, объединявшего четыре деревни... Епархиальное разрешение на строительство было получено 30 июля 1856 г. 15 августа состоялась закладка храма" (С. 1). В брошюре рассказывается об истории и архитектуре одной из самых известных и почитаемых церквей Красноярского края.
[Краеведение, История церкви] | 580,00
добавить в корзину | | 13.04.2025 |  Бодэ А.Б, Дятликова Н.В, и др. Ильинская и Георгиевская церкви в деревне Большой Бор / Автоном. некоммер. орг. "Исслед. и реставрация памятников деревян. зодчества «Традиция»". М.: (Б. тип), 2023. 24 с.: ил. 1500 экз. ISBN/ISSN 978-5-6045508-7-8
Во вступлении составители отмечают: "Долгое время исследователи и реставраторы памятников деревянного зодчества пренебрегали объектами XIX века, отдавая предпочтение более древним постройкам. Сейчас становится очевидным, что для русской культуры ценны и значимы все памятники, определяющие историко-архитектурные облик Русского Севера. Именно таковы две церкви, построенные в Большом Бору в XIX веке" (С. 1). Брошюра посвящена деревянным постройкам деревни Большой Бор Архангельской области, в частности – Ильинской и полуразрушенной Георгиевской церкви, работы по реставрации которой начались в 2023 г. и подробно освещаются в тексте.
[Краеведение, История церкви] | 580,00
добавить в корзину | | 13.04.2025 |  Метальникова Е.В. Страницы истории храма села Козлова Калужской епархии: Светлые дни прошлого и настоящего. Калуга: Фридгельм (КТС), 2019. 48 с.: ил. 1000 экз. (Свет веры православной). ISBN/ISSN 978-5-905756-51-1
Цв. ил. Историческое описание нескольких церквей села Козлова Перемышльского района Калужской области(единственная сохранившаяся из них освящена в честь Тихвинской иконы Божией Матери). Часть текста касается владельцев и благотворителей села Козлова Колычевых и Унковских, в том числе И.С. Унковского (1822–1886) – мореплавателя, адмирала, ярославского губернатора.
[История, Краеведение, История церкви, Вспомогат. исторические дисциплины, Искусствоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 366,00
добавить в корзину | | 08.04.2025 |  Постников А.Б. Псковские харатейные грамоты Елеазарова монастыря XV века (новые открытия) / Псков. объед. ист.-архит. и худож. музей-заповедник. М.; Псков: Древлехранилище (Чехов: Чех. печ. двор), 2024. 316 с.: ил. + 20 л. цв. ил. на вклейке. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-93646-474-4
Увелич. формат. "Далеко не все грамоты по своему содержанию были связаны с Трехсвятительским монастырем и составлены для него. Большинство из них представляют собой акты частных лиц на сделки с недвижимостью; некоторые акты были созданы ещё до возникновения Елиазарова монастыря. [Появление грамот XV в. в монастырском архиве свидетельствует], что при покорении Пскова, одновременно с высылкой 300 знатнейших семейств, проводилось изъятие их вотчин в казну вместе с документами прежних владельцев" (С. 130). Монография А.Б. Постникова состоит из двух частей. В первой автор углубляется в изучение неизвестных ранее текстов "12 купчих, 2 данных, 1 «дерной», 2 духовных, 1 рядной, 2 раздельных и 1 порядной" харатейных (т.е. писаных на пергаменте) грамот, копии которых (датируемые 1732 г.) автор обнаружил в Древлехранилище Псковского объединённого музея в 2008 г. Вторая часть представляет собой подробнейший исторический очерк Елеазарова монастыря со второй половины XVI по середину XVIII в. на основе публикуемых автором грамот и фрагментов писцовых книг из РГАДА и Госархива Псковской области. Очерк иллюстрирован прекрасными цветными репродукциями планов Генерального межевания на территорию самого монастыря и его (бывших) владений.
[История, Краеведение, История церкви] | 3660,00
добавить в корзину | | 07.04.2025 |  Алексеев А.А. Текстология славянской Библии / Ин-т рус. лит. РАН (Пушк. Дом); Славян. библейский фонд. Спб.: Дмитрий Буланин (Наука) (Наука), 1999. В пер. 256 с. 1000 экз. ISBN/ISSN 5-86007-114-0
Состояние хорошее. Автор анализирует и историю, и методологию изучения библейских текстов славянской традиции. На страницах издания рассматривается сравнительная история рукописей и церковных книг у южных и восточных славян. Особое внимание уделено переводной письменности: греческим, еврейским и латинским версиям Библии, их разночтениям, а также различиям между переведенными и отредактированными текстами и истории переводов. Издание дополнено указателем и ключом к рукописям, упоминаемых под собственными именами. Из содерж.: Богослужебное использование Св. Писания; Структура евангельского апракоса; Вопрос о библейском каноне; Толковые флорилегии, хронографы, палеи; Латинское влияние на славянские библейские переводы; О греческой основе славянских ветхозаветных переводов; Переводы с еврейских оригиналов на Руси и др.
[История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 345,00
добавить в корзину | | 07.04.2025 |  Михайлов С.С. Очерки по истории старообрядчества Подмосковья (восток области) XIX – середины XX веков / Отв. за вып. И.А. Тихонюк. М.: Квадрига (Б. тип.), 2024. В пер. 268 с.: ил. 200 экз. ISBN/ISSN 987-5-91791-540-1
Введение в увлекательную историю забытых церквей, монастырей, скитов, пещер и моленных, принадлежавших когда-то влиятельным общинам старообрядцев. Сейчас эти борцы с режимом не представляют интереса для иностранных разведок, но во второй половине XIX века им удалось выйти на неплохие зарубежные кредиты и начать бурную предпринимательскую деятельность (особенно активную в промышленных районах Восточного Подмосковья). Из содерж.: Загадочный старообрядческий скит на Подчерёме; Существовал ли древний монастырь на Нерской?..; Старообрядческая моленная и общество в деревне Ряполово Дмитровского уезда...; Община деревни Исаково Бронницкого уезда...; Старейшая поповская моленная в Орехово-Зуеве...; Старообрядчество в Репинской ямской слободе в Коломне и история моленной Титовых – Марковкиных; Коломенский след в истории старообрядчества...; Загадочные «бабушкины» и их судьба в XX столетии и др.
[Краеведение, История церкви, Религиоведение] | 895,00
добавить в корзину | | 02.04.2025 |  Козлов В.Ф. Наследие православного Крыма. XVIII – середина XX в.: Монастыри, монастырские подворья, храмы, часовни: Науч.-справ. издание / Отв. ред. А.Г. Смирнова; Рос. НИИ культ. и природ. наследия им. Д.С. Лихачева. М.: Краеведение (Наука), 2023. В пер. 656 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-86443-359-1
Увелич. формат. Справочник содержит сведения обо всех существовавших в Крыму в XVIII – середине XX в. православных монастырях, монастырских подворьях, храмах и часовнях. Основные статьи предваряет общий очерк истории развития православных монастырей и храмов Крыма в конце IV – XXI в. Отдельный раздел книги включает краткие биографические справки епископов и архиепископов Таврических и Симферопольских со времени учреждения епархии с центром в г. Симферополе в 1859 г. до 1920 г. На страницах приложения в числе прочего помещён алфавитный указатель старых и современных названий переименованных и ныне не существующих населенных пунктов, упоминаемых в адресных данных православных монастырей, храмов и часовен Крыма.
[Краеведение, Энциклопедии. Справочники, История церкви] | 1860,00
добавить в корзину | | 01.04.2025 |  Калязин. Фрески затопленного монастыря / Сост. З.В. Золотницкая, Ю.В. Ратомская; Авт. текста Т.И. Гейдор; Музей архитектуры им. А.В. Щусева; Музей декоратив.-приклад. и пром. искусства при МГХПА им. С.Г. Строганова. М.: Кучково Поле Музеон (Ситипринт), 2021. 52 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-907174-36-8
Увелич. формат. Цв. и ч.-б. ил. "Очевидно, что выбор композиций для снятия со стен был основан прежде всего на принципе «спасти лучшее». Но еще одна задача стояла перед реставраторами тех лет – дать возможность потомкам составить впечатление о росписи в целом... Тяжелые условия работы затрудняли не только съемку фресок, расположенных в верхних ярусах (с них сняты лишь небольшие фрагменты из композиции «Третий день творения»: «Цветы» и «Деревья»), но и с больших плоскостей. Несмотря на это, значительная часть фрагментов имеет внушительные размеры, а все собрание в целом отражает почти полностью тематику [фрескового] цикла" (С. 19). Каталог одноимённой выставки представляет результаты трудов по спасению росписи Троицкого собора (1521–1523) Троице-Макарьева монастыря. Штатный советский проект реконструкции системы водоснабжения обернулся "экологической и культурной катастрофой": вместе с природными и культурными памятниками близлежащих регионов погиб красивейший монастырь с уникальными произведениями стенописи и архитектуры. "Небольшая группа специалистов, организованная руководством Музея архитектуры... всего 21 человек, выполнила в максимально короткие сроки (с ноября 1939 по сентябрь 1940 г.) комплекс работ по фиксации всех древних построек монастыря, по обмерам и демонтажу архитектурных фрагментов. Самой сложной работой оказалось снятие со стен собора фресок и монтаж их на новую основу" (С. 11). Фрески снимались под руководством художника-реставратора П.И. Юкина; в издании кратко описана технология этого процесса.
[История церкви, Культурология, Искусствоведение] | 960,00
добавить в корзину | | 30.03.2025 |  Гифес Л.Л. Метастазы папизма в восточной православной церкви и неудавшиеся попытки их преодоления: Византийский патриархизм, пентархиальная ересь, греческий этнофилетизм, русское никонианство, синодальный олигархизм, сергианство / Науч. ред. В.Л. Петров. М.: (Б. тип.), 2025. 136 с. 100 экз. (Труды Института русской геополитики, вып. 23).
"Старообрядцы первыми испытали на себе последствия никонианской папо-цезаристской реформы патриаршей власти, произведенной в XVII веке. Казни, пытки, гари, тюрьмы, гонения, бегство, подполье, изъятие церковного имущества, гражданские лишения, разорение монастырей и церквей – всё это стало никонианским предвозвестием грядущего красного террора, постигшего Россию в XX веке" (С. 119). "Под понятием папизм, – сообщает автор в предисловии, – по общепринятой богословской терминологии разумеется превышение полномочий церковной власти. Иначе говоря, папизм это присвоение или узурпация каким-либо иерархом главенства над церковью... По моему мнению, явление папизма выросло на почве увлечения богословов ветхозаветными писаниями. И не просто увлечения, а придания им почти что равноправного статуса с учением Христа и апостолов". Из содерж.: Церковная иерархия в древней церкви и искажение соборности в последующие века; Возвышение патриархатов и борьба за расширение их власти; Возвышение Константинопольского патриархата; Попытки порабощения автокефальных церквей Константинопольским патриархатом; Старообрядцы, новомученики, "катакомбники": неудавшиеся попытки возврата к соборности и др.
[Конфликтология, История церкви, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 560,00
добавить в корзину | | 19.03.2025 |  Малето Е.И. Средневековая Русь и Константинополь: Дипломатические отношения в конце XIV – середине XV в. М.: Центрполиграф (Чебоксары: Чувашия), 2018. 224 с. + 4 л. ч.-б. ил. на вклейке. 2000 экз. (Новейшие исследования по истории России, вып. 13). ISBN/ISSN 978-5-227-08345-6
Книга посвящена борьбе Московского, Тверского и Нижегородского княжеств, Русско-Литовского государства, а также Русской православной церкви за приоритет в деле воссоединения русских земель и роли «византийского фактора» в становлении русской государственности. Поддерживая московских князей и их политику объединения земель вокруг Москвы, Русская православная церковь активно задействовала идеологические и политические рычаги, в том числе связи с Константинопольским патриархатом. Из содерж.: Русь – Византия – Константинопольский патриархат: основные вехи истории; Княжества Северо-Восточной Руси и Константинополь в правление великого князя Василия I Дмитриевича; Княжества Северо-Восточной Руси, Великое княжество Литовское, митрополит Герасим (1433–1435) и Константинополь; Великое княжество Московское, митрополит Исидор (1436–1441) и Ферраро-Флорентийский собор (1438–1439); Паломничества из Руси в Константинополь в конце XIV – середине XV столетия; Основные центры Северо-Восточной Руси и Константинополь и др.
[История, Международные отношения, История церкви] | 386,00
добавить в корзину | | 18.03.2025 |  Гайденко П.И. Зарождение церковного права на Руси: Митрополит Иоанн II Продром (†1089) и его канонические ответы. М.: Квадрига (Б. тип.), 2025. В пер. 292 с. 500 экз. (Исторические исследования). ISBN/ISSN 978-5-91791-562-3
"На Руси в первые три века христианской жизни так и не произошло полного и безусловного «пересаживания» на местную почву церковно-правовых норм и практик империи. Здесь, на Руси, формировалась своя, во многом отличная от Византии церковно-праровая культура. Как это видно на примере Новгорода и Вопрошания Кирика Новгородца, эта культура была отмечена эклектичностью и своеобразием" (С. 6). Из содерж.: "Епархия или епископия"? К вопросу о епископском управлении на Руси; Несколько замечаний о месте и роли духовников и архиерейских секретарей в святительских судах домонгольской Руси; "Иже по Христовой любви и утешении архиерея иного"; "Служебникомъ и иереемъ, иже облачаться в портъ исподнии...": канонические ответы митрополита Иоанна о священнических одеждах; "Иже участит епископию свою по земли той" и др.
[История, Политология, История церкви] | 860,00
добавить в корзину | | 06.03.2025 |  Владимиров Н.В. Судьбы Божии. Венок на могилу славного атамана Ермака Тимофеевича: Духов.-ист. очерк, иллюстрир. фрагментами Кунгур. летописи / Союз писателей России. М.: Ихтиос (Наука), 2008. 88 с.: ил. Б. тир. (Славянский мiр / Отв. ред. сер. С.И. Котькало). ISBN/ISSN 5-8402-0241-X
Состояние хорошее. "Наступил день, к которому казаки, сами того не зная, шли около трех лет. День, когда Господь видимо открыл им, что они в Сибири по Его Воле. Очевидно, Богу было угодно, чтобы к решающей битве подошли люди перерожденные, христиане усердные... До Югорского камня Г.Ф. Миллер и др. историки подчеркивают, что смысл похода был отчасти в грабеже, после Югорского камня более пишут о молитве, посте, необыкновенной храбрости казаков и явлении Божьих сил" (С. 44–45). Книга о походе и гибели Ермака Тимофеевича с дружиной с религиозно-исторической точки зрения. Из содерж.: Имя Ермака в памяти народной; О духовном состоянии войска; Завоюют Сибирь или погибнут все; Иван Кольцо едет к царю Иоанну; Тайна живучести казаков в боях и др.
[История, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 03.03.2025 |  Ultima Thule: Гиперборейский гнозис. Нордическая герменевтика. Полярное православие / Оприч. братство св. преподоб. Иосифа Волоцкого. М.: (Б. тип.), 2010. [№ 1], 2004. 84 с.; [№ 2], 2005. 60 с.; № 3, 2005. 60 с.; № 4, 2006. 108 с.; № 5, 2007. 100 с.; № 6. 58 с.: ил. 888 экз.
Состояние хорошее. Формат А4. Полное собрание редких альманахов, посвящённых "эзотерическим аспектам православной традиции" и отсутствующих в РГБ, ГПИБ, РНБ, а также, очень вероятно, во всех других государственных хранилищах России. В научных учреждениях Германии, Австрии, Швейцарии альманах с таким названием не наблюдается. За океаном первый номер Ultima Thule находится только в Принстонском университете. Из содерж. № 1: Елисеев А. Земледельцы против кочевников; Фогельвейде А., фон. Время и циклы; Яшин С. Да, смерть; Тоталитарная магия; Насилие; Эсэсовка и др. [возможно, первые публикации]; Коринец Ю. Карл Шмитт об Антихристе и др. Из содерж. № 2: Ванюшкина В. Реакция; Бычков Р. Истинно-православная реформация; Кузнецов А. Post-millenium: (Опыты белой поэзии) [возможно, первая публикация]; Чернавский М. О некоторых тенденциях развития консервативной мысли...; Яшин С. Убей время! [возможно, первая публикация] и др.
[Литературоведение, Конфликтология, История церкви, Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 13800,00
добавить в корзину | | 02.03.2025 |  Православные монастыри. Путешествие по святым местам. М.: Де Агостини (Б. тип.), 2009. № 7. Николо-Угрешский монастырь. 31 с.: ил. 400 000 экз. ISBN/ISSN 2071-114Х
Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. На мел. бумаге. Монастырь находится на площади Святителя Николая в подмосковном городе Дзержинском. Николо-Угрешской обители уже более 600 лет. За это время она горела, ветшала, отстраивалась заново. В августе 1380 года до московского князя Дмитрия Ивановича дошли тревожные вести о том, что хан Мамай собирает большое войско, чтобы идти на Русь. Выдвинувшись с собственными дружинниками из города, Дмитрий сделал привал недалеко от Москвы. По легенде, именно там ему было чудесное видение иконы Святителя Николая. «Сия вся угреша (т. е. сгорело) сердце моё!» – воскликнул он. Отсюда и произошло название местности. В 1920-е годы наступил момент, когда показалось, что история монастыря кончилась. Но прошло время, и угрешская летопись продолжилась.
[Краеведение, История церкви, Культурология, Путешествия. Литература по автостопу] | 166,00
добавить в корзину | | 02.03.2025 |  Православные монастыри. Путешествие по святым местам. М.: Де Агостини (Б. тип.), 2009. № 6. Сретенский монастырь. 31 с.: ил. 400 000 экз. ISBN/ISSN 2071-114Х
Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. На мел. бумаге. Сретенский монастырь – московский ставропигиальный мужской монастырь Русской православной церкви. Основан в 1397 году князем Василием I на Кучковом поле в память об избавлении Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году. В XVII веке был перенесён на нынешнее место – улицу Большую Лубянку. До настоящего времени из трёх храмов Сретенской обители дожил лишь один – Сретенский собор. Укромно спрятавшийся в самом центре города за белой стеной, выложенной изразцами, Сретенский монастырь открыт для всех.
[Краеведение, История церкви, Культурология, Путешествия. Литература по автостопу] | 166,00
добавить в корзину | | 02.03.2025 |  Православные монастыри. Путешествие по святым местам. М.: Де Агостини (Б. тип.), 2009. № 5. Богородице-Рождественский Саввино-Сторожевский монастырь. 31 с.: ил. 400 000 экз. ISBN/ISSN 2071-114Х
Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. На мел. бумаге. Саввино-Сторожевский монастырь – православный ставропигиальный мужской монастырь в городе Звенигород Московской области. Расположен на горе Сторожи у места впадения речки Сторожки в Москву-реку. Монастырь некогда нпазывали Лаврой, и это многое может сказать о степени его популярности в народе. Он был основан в конце XIV века преподобным Саввой – учеником Сергия Радонежского и одним из самых ярких духовных деятелей эпохи национального возрождения.
[Краеведение, История церкви, Культурология, Путешествия. Литература по автостопу] | 166,00
добавить в корзину | | 02.03.2025 |  Православные монастыри. Путешествие по святым местам. М.: Де Агостини (Б. тип.), 2008. № 2. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. 31 с.: ил. 400 000 экз. ISBN/ISSN 2071-114Х
Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. На мел. бумаге. Спасо-Преображнский Валаамский монастырь – ставропигиальный мужской монастырь Русской православной церкви, расположенный на островах Валаамского архипелага в Республике Карелия. Первая искра христианства блеснула Северу с Валаама, благославлённого самим святым апостолом Андреем Первозванным. Как гласит монастырское предание, просветитель скифов и славян, прибыв из Киева в Новгород, достиг Волховом Ладожского озера, а затем и Валаама, благославив остров каменным крестом. Так это или нет – установить невозможно, но вот житие святого Авраамия Ростовского утверждает, что уже во времена святой княгини Ольги на острове было монастырское братство.
[Краеведение, История церкви, Культурология, Путешествия. Литература по автостопу] | 166,00
добавить в корзину | | 02.03.2025 |  Православные монастыри. Путешествие по святым местам. М.: Де Агостини (Б. тип.), 2008. № 1. Троице-Сергиева Лавра. 31 с.: ил. 400 000 экз. ISBN/ISSN 2071-114Х
Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. На мел. бумаге. Троице-Сергиева Лавра – крупнейший мужской монастырь Русской православной церкви с многовековой историей. Расположен в центре города Сергиева Посада Московской области, на реке Кончуре. Имеет статус ставропигиального (независимого от местной епархиальной власти и подчинённого непосредственно патриарху или синоду). Свято-Троицкую Сергиеву Лавру называют сердцем православной России, считая одной из самых почитаемых общерусских святынь. В решающие моменты Лавра всегда была для страны примером верности православию, силы духа и действенной любви. Как и во времена преподобного Сергия, когда лаврские иноки уезжали основывать новые монастыри, нынешние монахи отправляются в возрождаемые обители, утверждая Сергиевы традиции.
[Краеведение, История церкви, Культурология, Путешествия. Литература по автостопу] | 166,00
добавить в корзину | | 02.03.2025 |  Гершзон М.М. История храмов и населенных пунктов Мурановского прихода. М.: ИСИИ (Принт сервис групп), 2020. 176 с.: ил. 400 экз. ISBN/ISSN 978-5-6045546-0-9
На мел. бумаге. Цв. ил. Историческое описание церквей, часовен и источников Мурановского прихода, расположенного к западу от пл. Ашукинская и Калистово ярославской ветки Московской ж. д. Кроме церковного прошлого, автора интересует история поселений: первое упоминание в источниках, сведения о владельцах, данные о количестве дворов, числе жителей и известных людях, живших или бывавших в этих местах. "В писцовой книге Московского уезда 1584–1586 гг. во владении Ивана Яковлева указана наряду с деревней Ортемово (современным Артёмовым) на речке Сумери пустошь Никитцкое... 28 сентября 2000 г. к месту примерно в 1,5 км от деревни Артёмово, где некогда была церковь (или небольшой монастырь), а позднее, в XIX – начале XX в., часовня Великомученика Никиты, состоялся торжественный крестный ход... После этого здесь начались строительные работы. Затруднение состояло в том, что сейчас это место окружено густым лесом. И никаких подъездных путей, кроме лесной тропы, к этому месту нет. Поэтому все материалы для постройки приходилось переносить на руках. Большую помощь в возведении храма оказали военнослужащие Софринской бригады МВД России и соединения противоракетной обороны космических войск" (С. 55, 59–60).
[История, Краеведение, История церкви] | 760,00
добавить в корзину | | 26.02.2025 |  Средневековая Русь / Отв. ред. А.А. Горский; Ин-т российской истории АН России. М.: Индрик (ВИНИТИ), 2001. 256 с. 1000 экз. ISBN/ISSN 5-86759-135-Х
Состояние хорошее. Третий выпуск сборника посвящен проблемам истории и источниковедения Руси XI–XV вв., а также изучению и реконструкции текстов древнейших средневековых памятников. Обращаясь к лексикологии и компаративистике, авторы исследуют не только тексты, но и предметы иконописного мастерства. В приложении к статьям помещены рецензии на опубликованные ранее исследования. Из содерж.: Артамонов Ю.А. Проблема реконструкции древнейшего Жития Антония Печерского; Ведюшкина И.В. Лексические эквиваленты греческих названий сторон горизонта в древнерусском переводе Хроники Георгия Амартола; Горский А.А. «Повесть об убиении Батыя» и русская литература 70–х годов XV в.; Каштанов С.М., Столярова Л.В. О предмете и задачах кодикологии и ее месте среди других специальных исторических дисциплин и др.
[История, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 345,00
добавить в корзину | | 17.02.2025 |  Козлов В.Ф. Православные монастыри Москвы и их культурное наследие: Науч.-справ. издание / Отв. ред. А.Г. Смирнова; Рос. НИИ культ. и природ. наследия им. Д.С. Лихачева. М.: Краеведение (Наука), 2023. В пер. 600 с.: ил. 400 экз. ISBN/ISSN 978-5-86443-301-0
Увелич. формат. Справочник, основанный на архивных материалах и публикациях, включает данные о всех существовавших к началу ХХ в. православных монастырях Москвы. Общие сведения о возникновении, развитии и судьбе монастырей (особое внимание уделяется периоду гонений 1920–1930-х гг.) дополнены историческими описаниями 114 монастырских храмов, часовен, наиболее значимых некрополей и музеев. На страницах приложения опубликованы карты-схемы крупнейших монастырей, список рекомендованной литературы, а также алфавитный и хронологический перечни.
[Краеведение, Энциклопедии. Справочники, История церкви] | 1860,00
добавить в корзину | | 14.02.2025 |  Харлампович К.В. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. В 5-ти тетр. М.: (Б. тип.), 2025. Тетр. 1. Тангейзер. 146 с.; Тетр. 2. Тангейзер. 219 с.; Тетр. 3. Тангейзер. 183 с.; Тетр. 4. Тангейзер. 189 с.; Тетр. 5. 203 с. Б. тир.
Репринт. переизд. кн. "Малороссiйское влiянiе на великорусскую церковную жизнь" (Казань: Изд. кн. магазина М.А. Голубева), 1914. В традиц. орфографии. Константин Харлампович большую часть жизни посвятил изучению церковной истории и влиянию на неё территориально близких к Российской Империи национальностей. Мысль о тесном культурном влиянии малороссов никогда не ставилась им под сомнение. Однако вопрос о масштабе и значимости этого процесса настолько занимал Харламповича, что позднее перерос в фундаментальное исследование, посвященное именно малороссийскому влиянию на церковную жизнь России, её культуру, науку и другие сферы общественной жизни. К.В. Харлампович успел написать только первый том из задуманных трёх. Из содерж.: Малороссы – деятели школьные и литературные; Сношения Малороссии с Москвой по вопросу о церковно-административном продчинении...; Духовные школы и их педагоги-западноруссы; Архиереи-малороссы: малороссийский элемент в составе епархиального управления; Духовенство белое и придворное, военное и морское. Певчие и музыканты. Просителимилостыни. Богомольцы; Деятели миссии внутренней и внешней. Заграничное духовенство и др.
[История, Международные отношения, История церкви] | 1660,00
добавить в корзину | | 12.02.2025 |  Хижняк З.І., Маньківський В.К. Історія Києво-Могилянської академії = История Киево-Могилянской академии. На укр. яз. Киев: КМ Академія (Тип. изд-ва), 2003. В пер. 184 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 966-518-216-1
Мы считаем, что на протяжении веков Киево-Могилянская академия (1631–1817) была форпостом православной культуры, противостоящим католическому засилью. А украинцы полагают, что академия являлась гнездом традиционной духовности украинского народа, мощным фактором формирования его самосознания. Ее воспитанники становились видными общественными деятелями, деятелями культуры и просвещения, гетманами, митрополитами, дипломатами и т. д. Здесь учился Михаил Ломоносов, Симеон Полоцкий, Карион Истомин, Иван Григорович-Барский, Борис Шереметев. Для украинцев академия – не меньшая национальная святыня, чем Падуанский или Болонский университет для итальянцев, Оксфорд – для англичан, Сорбонна – для французов, Ягеллонский университет – для поляков. Из содерж.: Киевское Богоявленское братство; Петр Конашевич-Сагайдачный; Петр Могила; Гетманы Украины – благотворители академии; Украинский книжный (литературный) язык; Студенческое самоуправление. Конгрегации; Автономистские идеи выпускников академии; Академия и украинско-белорусские отношения; Академия в жизни Молдавии и Валахии и др.
[История, История церкви] | 625,00
добавить в корзину |
|
|
|
