Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 11.02.2026 |  Petrov M. The Bronze Soldier: Final Solution = Бронзовый солдат: Окончательное решение: What is Happening in the Estonian Republic = Что случилось в Эстонской Республике. На англ. яз. Таллин: (Б. тип.), 2007. 68 с.: ил. Б. тир.
Состояние хорошее. 4 мая 2006 года на заседании Таллинского горсобрания фракция националистической партии «Союз Отечества» потребовала убрать монумент освободителям Таллина из центра города, мотивируя требование тем, что памятник героизирует оккупацию страны Советским Союзом и не вяжется с существованием независимой Эстонской Республики. С этого момента и до апреля 2007 года у «Бронзового солдата» регулярно проходили стихийные митинги, демонстрации, возникали столкновения с полицией и конфликты с русским населением страны. Тайно согласованный Реформистской либеральной партией демонтаж монумента привёл к началу массовых беспорядков, в ходе которых погиб гражданин России Дмитрий Ганин. По свежим следам автор разбирает социально-политические предпосылки возникновения конфликта, приводит примеры обострения отношений между эстонским и русским населением республики. Проводя параллели с событиями 2006 года, автор обращается к периоду нацистской оккупации Эстонии.
[История, Конфликтология, Политология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 09.02.2026 |  Тулаев П.В. Начало Руси. В 2-х кн. М.: Академ. проспект (Чехов: Чех. печ. двор), 2025. Кн. 1. Славяне и их соседи в древности. В пер. 463 с.: ил. + 8 л. цв. ил. на вклейке. ISBN/ISSN 978-5-8291-4401-2. Кн. 2. Начало Руси и славян: Исследования, проблемы, открытия. В пер. 316 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-8291-4407-4
Ц. за компл. из 2-х кн. "Покинув Дунайский бассейн, наши предки ушли на восток, а затем расселились по Днепру и его притокам, еще дальше на север. В «Повести временных лет» подробно прослеживаются родовые связи славян эпохи колонизации Поднепровья и верховьев Волги. Летописец четко отличает их от местных жителей (чуди, веси, ями, мери, перми) с одной стороны, и от варяжской руси с другой. Подводя итоги историческому обзору, Нестор пишет: «Был единым народ славянский: словене, сидевшие по Дунаю, и поляне, которые ныне называются Русью»... Название «Дунай» встречается также в былинах и народных песнях. Именно к Дунаю обращается в начале своего плача-заклинания княгиня Ярославна, героиня «Слова о полку Игореве». При этом Ярославна не могла находиться на Дунае. Она жила на реке Десне, притоке Днепра. Обращение к Дунаю имеет в поэме мистический смысл, как в заговорах о волшебном острове Буян" (С. 81–83). Своеобразное обобщение итогов многолетней работы Павла Тулаева по исследованию истоков славяно-русского мира. Из содерж.: Прародины индоевропейцев; Гиперборейцы; Кельты и галлы; Склавене, словене и словаки; Рус, Рес и Rex – этимология; Первые письменные упоминания русов; Ведическое наследие; Святослав Хоробрый; Борьба за престольный Киев; Тмутараканское княжество; Расцвет славистики; Письмо Винча; Скифское наследие; Врачевание на руси и в московском царстве; Северная традиция и ее значение для русского мира и др.
[История, Конфликтология, Культурология] | 2760,00
добавить в корзину | | 09.02.2026 |  Булгаков А.О. Балашов в кольце фронтов. 1917–1921 / Сост. и науч. ред. А.В. Посадский; Ассоц. исследователей рос. о-ва (АИРО-XXI). М.: АИРО-XXI (Б. тип.), 2019. В пер. 270 с.: ил. 300 экз. (Эпоха революций в России. ХХ век). ISBN/ISSN 978-591022-409-8
Книга о жизни Балашовского Прихопёрья в период Гражданской войны. Из содерж.: Балашовский «мятеж Викжедора»; Социально-экономическое положение Балашовского уезда; Оружие Великой войны на службе белым и красным; Бои на территории Балашовского Прихопёрья в 1919 г.; Зарождение и развитие зеленого движения на территории Балашовского Прихопёрья; Макашевка; Подгорное; Терновка; Еловатка; Борьба с зеленщиной; «Эх доля, неволя...»: Антоновщина в Балашовском уезде и др.
[История, Конфликтология, Краеведение, Военные науки, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 690,00
добавить в корзину | | 06.02.2026 |  Проблемы истории народов Северного Кавказа: межнациональные отношения (XX–XXI вв.) / Отв. ред. А.Н. Сахаров; Ин-т рос. истории РАН. М. (Тула: Гриф и К), 2009. В пер. 406 с. 500 экз. (Россия и страны СНГ: проблемы истории на постсоветском пространстве). ISBN/ISSN 978-5-8125-1295-8
Из содерж.: Трепавлов В.В., Гатагова Л.С. Государственная национальная политика на Северном Кавказе до 1917 года...; Тетуев А.И. Национальная политика на Северном Кавказе в условиях "социалистического эксперимента" (1917–1985 гг.); Хлынина Т.П. Совершенствование федеративных отношений на Северном Кавказе: институты власти; Рязанцев С.В. Демографическая и миграционная ситуация в Южном федеральном округе...; Бугай Н.Ф. Внутренние границы субъектов Северного Кавказа как разъединительный фактор...; Ярлыкапов А.А. Парадоксы соотношения этнического и религиозного у мусульман Северного Кавказа: между «традиционализмом» и «арабизацией» и др.
[История, Конфликтология, Политология] | 690,00
временно нет в продаже | | 02.02.2026 |  От России к Руси: Вопросы норманизма / Сост. Р. Бычков, Г. Павленко. М.: Самотёка; МИД «Осознание» (Б. тип.), 2026. Вып. 6. 556 с. Б. тир.
"Если обратить внимание на историю казачества, то там твердо понимали свою связь с историей готов и сарматов. В ХVI в. среди казаков сохранялась отраженная в именах память относительно готского прошлого. Вот что пишет известный историк начала ХХ в. Евграф Савельев: «В V в. у Приска в числе аланских вождей упоминается Аспар, один из сыновей которого звался Ерминарик. Древняя форма этого имени есть Герман, отсюда уменьшительные варианты: Герминарик, Ерминарик, а увеличительное в народном произношении азовских казаков, Ермак». Как известно, Ермак был из них. Евграф Савельев далее прямо называет Ермака готом" (С. 64–65). Последовательно развивая идею о неразрывной связи Руси и Скандинавии, авторы продолжают отстаивать, по их мнению, основополагающие для русского самосознания принципы норманской теории. В шестом выпуске также публикуется часть исследования Андрея Кондратьева «Религиозно-философские идеи движения фёлькиш» об истоках и гностических основах немецкого христианского движения 1870-х–1930-х гг. (С. 353–556). Из содерж.: Карабанов В. Запретная история Руси; Акунов В. О Хельгу-Рюрике и его сыне Валдемере; Мельникова Е. Варяги, варанги, вэринги: Скандинавы на Руси и в Византии; Носов Н. Рейдготаланд: славяно-русский ракурс; Ильинов А. Вальтер Шубарт о России; Саввин Д. Проклятый век русской истории; Лебентот А. Позитивная русофобия и широпаевский круг и др.
[История, Конфликтология] | 1480,00
добавить в корзину | | 02.02.2026 |  Тайны еврейской политики. М.: (Б. тип.), 2025. 168 с. 100 экз.
Формат А4. "Теории заговора, – сообщается в предисловии, – множатся день ото дня, подчас в наидиковиннейших транскрипциях, что поневоле провоцирует настороженно относиться к подобного рода литературе. Однако немаловажно не выплеснуть с водою ребёнка, отвратившись от фантастичности и параноидальности иных теоретических построений". Переиздание четырёх конспирологических работ начала XX столетия, претендующих на раскрытие "тайн еврейской политики". Содерж.: Тайны политики. Способы ее действий и результаты, достигнутые ею при помощи науки и лжелиберализма (Спб., 1907); Россов С. Талмуд, «кагал» и еврейская печать (Спб., 1907); Епифанович Л.Г. Евреи, их мировоззрение и общественная деятельность (Новочеркасск, 1910); Хмелиовский И. Гибель России и всемирная опасность (Б. м., 1921).
[Конфликтология, Политология] | 960,00
добавить в корзину | | 02.02.2026 |  Нюгрен И. Готское versus русское: Конфликт между Готской Церковью и РПЦ МП. Пер. с англ. Д. Ифансин-Метафрастис. М.: (Б. тип.), 2023. 76 с.: ил. 100 экз.
Перевод магистерской диссертации шведа Исака Нюгрена. Из авторской аннотации: "Это эссе в основном о Готской церкви и о Русской православной церкви [Автор под «русской православной церковью» подразумевает организацию «Московская Патриархия». – Прим. ред.] и их конфликте. Эссе будет посвящено важным людям в этих двух церквях. В этом эссе мы проследим корни Готской церкви. Моё исследование будет посвящено различиям между Готской церковью и РПЦ. В этом эссе также будет обсуждаться наследие готского народа и теории готов" (С. 4). И из предисловия Р. Раскольникова: "Какой-то особенной «научной ценности» сей труд не имеет, но он представляет немалый интерес как документ по новейшей истории Катакомбной церкви ИПХ. Повествование о временах стародавних излагается у И. Нюгрена на уровне добротного школьного учебника, и может послужить интересующимся данной темой неплохим «введением». Но наибольший интерес, как было сказано, очерк И. Нюгрена представляет для исследователей истории Русских Катакомб. Сам автор имел соприкосновение со шведской общиной ИПХ, инсталлированной архиепископом Амвросием Готфским во время своего пребывания в Швеции (2009–2012)" (С. 5). На страницах приложения в числе прочего опубликованы интервью автора с протоиереем В. Бабушиным из Московской патриархии от 16 нояб. 2014 г. и с епископом Теодориком (Томасом Суттером) из Церкви Готов от 23 нояб. 2014 г. Из содерж.: Члены Готской церкви; Организация и лидерство; Архиепископ Амвросий фон Сиверс; Политические связи; Возникновение православия и семь собором христианства; Возникновение Русской православной церкви – Московский патриархат; Возникновение Готской церкви в советское время; Архиепископ Уфимский Андрей; Религиозное преследование и др.
[Конфликтология, История церкви, Религиоведение] | 386,00
добавить в корзину | | 02.02.2026 |  Загребельный И. Национализм versus модерн: Жизнь и творчество Дмитрия Донцова в оптике консервативной революции. 2-е изд. М.: (Б. тип.), 2016. 227 с. 100 экз.
Состояние хорошее. Слегка потёрта обложка. Очерк жизни и обзор эволюции взглядов одного из идеологов украинского христианского национализма, "восставшего против современного мира, против исторического вектора деградации". "На мой вопрос, почему она не вышла за него замуж, [Валентина Яновская-Радзимовская] отвечала, что д-р Донцов никогда не имел на неё времени, потому что всё писал статьи, доклады для студенческих обществ в Петербурге, Киеве и т.п., очень много читал, а также покупал разные ценные книжки" (С. 188). "После разрыва с СВУ Донцов продолжает активную пропагандистскую работу. Сначала он переезжает в Берлин, где организовывает Украинскую информационную службу и издаёт немецкоязычный бюллетень "Корреспонденция". Затем, в 1916 году, приезжает в Берн, где возглавляет Бюро национальностей России и также издаёт информационный бюллетень. Отдельно Донцов пишет статьи для разных европейских газет, издаёт брошюры... Выходят [его] книги "Die Ukrainische Staatside und der Krieg gegen Russlan", ''Gross-Polen und die Zentralmachte'', ''Karl XII Feldzug nach der Ukraine''. В этот период Донцов уже в значительной мере отошел от дурмана марксистских идей" (С. 15).
[Конфликтология, Философия, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 960,00
добавить в корзину | | 30.01.2026 |  Za dom spremni!: Правая борьба в Хорватии / Ред. В.Л. Петров. М.: (Б. тип.), 2026. 376 с.: ил. 100 экз. (Небо славян, вып. 6).
Из изд. аннотации: "Усташи (хорв. Ustase – «восставшие, повстанцы»), – хорватская ультраправая клерикальная партия, основанная диктатором Анте Павеличем в 1929 г. в Италии. С апреля 1941 по май 1945 года её представители стояли во главе Независимого Государства Хорватия. Лозунг усташей «Za dom spremni!», вынесенный в заглавие сборника, означает: «За родину – готовы!». После коммунистической оккупации Югославии большинство лидеров усташского движения скрывались в странах Европы и Америки, где им удалось создать сеть радикальных организаций. Вопрос оценки деятельности усташей и НГХ вновь был поднят в годы распада Югославии (1990–1992 гг.). Несмотря на обилие более или менее «эмоциональных» оценок (в т.ч. и в русской печати) никакого сколь-нибудь объективного анализа феномен хорватского национализма до сих пор не получил". Из содерж.: Кожемякин М. Хорватские усташи; Алимов Д. Готицизм в Хорватии: От Средневековья к Новому времени; Хаймвег Э. Усташское движение в межвоенный период; Зореславов З. Русские белоэмигранты и усташи; Шкаровский М. К истории православной церкви в Хорватии. Создание и деятельность Хорватской православной церкви; Вукович В. ОУН и усташи... Далтон Т. Разоблачённый Ясеновац; Йоменс Р. ...Правление усташей в фашистской Хорватии и др.
[История, Конфликтология, Политология] | 895,00
временно нет в продаже | | 29.01.2026 |  Савельев А.Н. Вспомним «Родину»: Что стало со страной за 20 лет?. М.: (Б. тип.), 2024. В пер. 320 с. Б. тир.
"4 марта 2004 г. [выступление] Алксниса В.И. ...Через 10 лет, когда натовские самолеты будут базироваться на аэродроме Суркуль под Таллином, а натовские танки будут стоять в 70 километрах от города Пскова, тогда я бы хотел [эстонских] адвокатов послушать – что они нам скажут. Они скажут: «Что же мы можем теперь сделать? У нас нечего противопоставить!» Это будет" (С. 55). "Приднестровье, готовое к воссоединению с Россией и подтвердившее это референдумом, было просто брошено чиновниками РФ... Им [воссоединение] было не нужно, [о чём говорил мне] глава «тайной канцелярии» Владислав Сурков в единственной беседе, которую я с ним имел" (С. 116). Публикация дневниковых записей автора о работе в Государственной думе (в качестве депутата от партии «Родина») с 20 января по 17 декабря 2004 года, которые перемежаются фрагментами стенограмм заседаний, сопровождаются текстами интервью, а также "прибавлениями", где А. Савельев комментирует события двадцатилетней давности. Завершают книгу главы "Родинцы после «Родины»" и "Заключение" с печальными выводами о судьбе отечественного парламентаризма. Главный вывод Андрея Савельева следующий: "Хотя в последние годы кажется, что политика кремлевской олигархии сменилась, и официальная риторика повторяет то, что говорили родинцы 20 лет назад, никаких существенных изменений не произошло... Политика геноцида русского народа продолжилась, прикрывшись словами, списанными у тех, кого все эти десятилетия гнули и ломали" (С. 4).
[Конфликтология, Политология, Воспоминания. Переписка] | 1035,00
временно нет в продаже | | 26.01.2026 |  Золотой лев: Издание русской консервативной мысли / Редкол.: С.П. Пыхтин, А.Н. Савельев и др. М. (Красногорск: Красног. тип.), 1998. № 1–2. 112 с.: ил. 999 экз.
"Забудем гнусные слова «взятка», «казнокрадство», «злоупотребление», «подкуп». Они не выражают сути того, что якобы обозначают. То, что искалеченные коммунизмом люди называют «взяткой», в действительности является робким проявлением любви и признательности простых людей к должностным лицах государства Российского... Как можно посягать на основы государственности и народности? Грешно предавать огласке столь интимные события частной жизни, как акты любви человека и власти!" (С. 105). Из содерж.: Странник П. Русь – Россия: идея, миф, вера; Кольев А. Национальный проект и «консервативная революция"; Ястребов А. Революция задохнулась. Да здравствует революция!; Савельев А.Н. Психологические основы политической организации и пропаганды; Малютин М.В. Итоги «выборной пятилетки» и взгляд в будущее; Посмертные судороги «демократии»; Калинин А.А. Год национального умиления и др.
[Конфликтология, Политология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 580,00
добавить в корзину | | 25.01.2026 |  Нилусовские чтения. М.: (Б. тип.), 2025. Вып. 4. 548 с. Б. тир.
Четвёртый выпуск чтений составлен по следам Сергия Александровича Нилуса. Авторы как бы наблюдают события в свете разоблачительной нилусовской традиции. "Автор книги «Старик Хоттабыч» Лазарь Иосифович Гинзбург родился в Витебске. Был одним из создателей белорусского комсомола. Переехав в Москву, стал работать в журнале «Крокодил» под псевдонимом Лагин (ЛАзарь ГИНзбург)... В первой версии повести 1938 г. лукавый старичок произносит свое заклинание не как трахтибидох, а леходо-диликраскало, [что соответствует] первой строке гимна встречи шаббата «Леха доди ликрат кала»... Возраст Вольки – 13 лет – это возраст бар-мицвы... И слово балда Волька трактует Хоттабычу как обозначение мудреца только потому, что с иврита «баал дат» переводится как «муж знания и веры»" (С. 211–212). "Сионизм делали совершенно аномальные евреи. В том смысле, что это были люди, желающие тяжело работать на земле и воевать за эту землю, то есть, выражаясь языком обывателей, ищущие проблем и приключений на свою задницу. По сути, это были еврейские фашисты, причем фашисты-романтики в духе фалангистов... Сионизм был не просто национал-социалистическим проектом – он имел в своей основе нескрываемую расово-религиозную подоплёку" (С. 496–497). Из содерж.: Макеев А.М. Заметки русского человека; Георгий Павленко: по стопам Сергия Нилуса; Иосиф Виссарионович Булатов: по стопам Сергия Нилуса; Юлиус Эвола: по стопам Сергия Нилуса; Монастырский К. Воинство архистратига Михаила; Андрей (Ухтомский), епископ. О "сверх-человеках" и др.
[Конфликтология] | 1480,00
временно нет в продаже | | 25.01.2026 |  Дёмин В.К. Москвофобия. М.: (Б. тип.), 2023. 404 с. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98462-012-3
"И тогда я задумался над тем, как же по-другому, избегая ярлыков и штампов, следовало бы называть таких людей, в том числе и русскоязычных, которые думают, говорят и пишут по-русски, но не приемлют русский/российский шовинизм, великодержавный русизм и триримский москвоцентризм... Ответ пришел сам собой – это мировоззрение правильнее всего называть Москвофобией» (С. 4). Из содерж.: Почему орков называют русскими; Почему Мордор называют Россией; Русизм, или русское мессианство; Так ли идеально «русское православие»; Москвославие или царебожничество; Рашизм – гремучая смесь русизма и советизма; Мифы и реалии третьей мировой; Коммунизм – интернационал-социализм и др.
[Конфликтология] | 1380,00
временно нет в продаже | | 23.01.2026 |  Лефковиц М. Не из Африки. М.: Самотёка; МИД «Осознание» (Б. тип.), 2026. В пер. 156 с.: ил. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-449-7
"В культурной истории качество аргумента зависит от его культурных достоинств. На этих основаниях (в отличие от традиционных методов доказательств) аргумент [доктора Шелли] Хейли об этнической принадлежности Клеопатры кажется в высшей степени успешным. Поскольку её заявленная цель состоит в том, чтобы исправить прошлое угнетение и помочь установить социальную справедливость, она представляет портрет Клеопатры как женщины (а не эллинистической деспотичной правительницы), как чернокожей (а не македонской гречанки), и как жертвы (а не проигравшей в близкой борьбе за власть)" (С. 46). Многосложная и многолетняя полемика Мэри Лефковиц и Мартина Берналя об афроцентризме в культуре, в частности древнегреческой, проходила и на поле устных дискуссий, и на страницах научных исследований. Одна из попыток Лефковиц победить афроцентристский миф – третья книга из её полемической серии под названием «Не из Африки». Кроме берналевских представлений о «Чёрной Афине», она спорит с несколькими другими современными авторами и их тенденциями к искажению истории. Из содерж.: Мифы африканского происхождения; Миф о «египетской» системе мистерии; Миф об украденном наследии и др.
[Конфликтология, Этнография, Культурология] | 980,00
добавить в корзину | | 22.01.2026 |  Народ Приднестровья и Гагаузии вместе с Россией: К 100-летию МАССР и 30-летию Гагаузии в составе Республики Молдовы: Материалы Междунар. науч.-практ. конф. "Молдаване и гагаузы в созвездии многонационального имиджа Москвы" (Моск. дом национальностей, 29 нояб. 2024 г.) / Сост., ред. В.П. Степанов; О-во исследователей Сев. Причерноморья и Приазовья; Фонд гагауз. наследия; Отдел соврем. истории стран Центр. и Юго-Вост. Европы Ин-та славяноведения РАН и др. М.: Археодоксiя (Спб.: Лисса), 2025. 258 с. 200 экз. ISBN/ISSN 978-5-905029-60-8
Собрание статей об общественно-политической жизни в Республике Молдове и на сопредельных терииториях Украины. Авторами освещаются проблемы сохранения русского культурного наследия и восприятия русского мира на пограничье России и отдалённых от фронтира территориях. Из содерж.: Иваненко И.Н. Как "бессарабский тандем" Фрунзе и Котовского разгромил петлюровщину и добился создания Молдавской АССР; Войт И.А. Первая республика на Днестре: исторические и геополитические аспекты; Бомешко Б.Г. Лингвистическая политика в МАССР; Шорников И.П. Переговорный процесс между Кишиневом и Тирасполем на современном этапе; Никитин В.В. Молдова – Приднестровье – Россия глазами словацких дипломатов; Лавренов С.Я. О перспективах десуверенизации Республики Молдовы в ходе второго президентства М. Санду; Булгар С.С. Народное движение «Гагауз Халкы» 1988–1991гг. и его роль в создании гагаузской государственности; Цвиркун В.И. Роль Республики Турции в становлении и развитии Ато Гагауз Ери в составе Республики Молдовы; Веренич М.И. Культурная память и коллективный миф о родине как интегративный фактор молдавской диаспоры (на примере фестиваля «Мэрцишор») и др.
[История, Конфликтология, Этнография, Международные отношения] | 1380,00
временно нет в продаже | | 21.01.2026 |  Бергман Э. Воспитатель нации: Философия и педагогика Иоганна Готлиба Фихте / Пер. с нем. и предисл. А.Н. Савельев. Монтевидео: Anabasis (Б. тип.), 2026. 336 с. Б. тир.
Пер. с нем. изд.: Ernst Bergmann, Fichte der Erzieher zum Deutschtum. Eine Darstellung der Fichteschen Erziehungslehre (Leipzig, 1915). "Важнейшее достижение Фихте – это преодоление Просвещения, развенчание его материалистического духа и «философии желудка». Остроумие владеет умом, а не наоборот. Остроумцы заменили мудрецов, публицисты – философов, а затем публицистов заменили блогеры. В конце концов, свобода мнения становится свободой глупости, а та перерастает в диктатуру глупости, в которой теперь мы живём... Надо понимать, что когда Фихте говорит о рассудке и размышлении, это речь также и о духе. В русском языке дух и рассудок – разные понятия, но в немецком они сливаются в единое" (С. 5–6). Впервые изданная на русском языке книга Эрнста Бергмана на примере Германии показывает, как национальное воспитание приводит к консолидации нации, формированию ее политического и государственного могущества. Основное внимание Бергман уделяет вопросам философии педагогики, идеализма и формирования нового саморазвивающегося человека. Из содерж.: Первоначальная ориентация на Канта и Руссо в вопросе о целях развития человека; Критика эпохи Просвещения; Идеальный человек будущего; Немецкое национальное образование и его система; Немецкое призвание к просвещению человечества и др.
[Конфликтология, Философия] | 1380,00
временно нет в продаже | | 21.01.2026 |  Савельев А. Фихте и национальное мировоззрение: Нем. мысли для рус. ума. Монтевидео: Anabasis (Б. тип.), 2026. В пер. 174 с. Б. тир.
Концепция Иоганна Готлиба Фихте, впервые сформированная в его «Речах к немецкой нации» 1808 года, призывала к индивидуальному и общественному саморазвитию, формирующему личность и политическую нацию. Банальные сейчас, эти слова позволили Германии восстать из пепла – избавиться от оккупации, объединиться и вернуться на мировую арену сильной экономической и интеллектуальной державой. Где-то полемизируя, а где-то соглашаясь с речами Фихте (приведённых в объёмных цитатах по русскому изданию 2008 г.), автор проводит параллели с сегодняшней Россией: "«Другие напишут за нас наши конституции, другие укажут нам, с кем заключать союзы и как применять наши вооруженные силы... Пусть только не склонится, не подчинится, не будет брошен в темницу и дух наш! Если спросят меня, как этого достичь, то на это есть один ответ: мы должны стать немцами». Мы же должны немедленно стать русскими. Вернуться в русскость из позорного состояния русскоязычного россиянства" (С. 90–92). В приложении находятся статьи Генриха Шварца 1920-30-х гг. и Альфреда Боймлера, посвятившего Фихте две работы в сборнике 1943 г.
[Конфликтология, Философия] | 1240,00
временно нет в продаже | | 21.01.2026 |  ЧП 6. М.: Китежград (Б. тип.), 2026. 164 с.: ил. 100 экз.
"В XVII–XVIII веках евреи во Франции проживали полулегально либо как марраны, либо на специально определенных для них территориях. Испанских и португальских марранов тогда же называли «португальскими купцами», и они держали в своих руках многие экономические рычаги. Людовик XV после коронации издал указ, разрешивший «португальским купцам» называться евреями. К этому времени внешне принявшие христианство евреи составляли значительную часть городского населения. Криптоевреи наполняли университеты, получали дипломы и занимались своим традиционным ремеслом: ростовщичеством, торговлей, юриспруденцией и врачеванием. Именно эта буржуазия была наиболее креативной частью «третьего сословия» и приняла самое деятельное участвие в революции. Из марранов, вероятно, происходил и французский реформатор Жан Кальвин (настоящее имя Caven похоже на попытку произнести по-французски имя Cohen)" (С. 148). Из содерж.: Кулешов М. Победа с нерусским акцентом?; Сошенко А. "Новое цифровое дворянство"; Катасонов В. Наглые наследники подлого Каина; Можегов В. Еврейский акцент якобинских речей; Платонов О. Друзья – поляков, враги – России; Ковров М. Уравнение Власова; Благин А. Решение судьи – сигнал к началу госпереворота в России? и др.
[Конфликтология] | 625,00
временно нет в продаже | | 16.01.2026 |  Назаров М. Русские и евреи в драме истории: От Адама до антихриста. М.; Спб.: Рус. идея; Рус. лира (Спб.: Наука), 2020. В пер. 704 с. 2000 экз. ISBN/ISSN 978-5-6043180-2-7
"Еще до осознания Москвы себя Третьим Римом талмудисты указывали на Русь как на преемницу ненавистного им Римского царства. Из иудаизма эта трактовка была перенята и развита протестантскими «жидовствующими», называвшими себя «фундаменталистами» (к которым принадлежат президенты США Рейган и Буш-младший), – они в наше время активны в конфессиях баптистов, пресвитериан, методистов. В годы холодной войны эта антирусская идеология стала общепринятой в президентской администрации и системе идеологической подготовки вооруженных сил США" (С. 374–375). Автор полагает, что "с конца XVIII века основная часть самого антихристианского народа оказалась в составе самой христианской империи. Видимо, Господь Бог попустил столкновение двух несовместимых мессианских [мировоззрений] для раскрытия смысла истории" (С. 4). Из содерж.: "Тайна беззакония" и "рай на земле"; Либеральная демократия, коммунизм, фашизм и православная государственность; Споры о "жидомассонском заговоре"; Евреи в СССР, "государственный антисемитизм" и смысл "третьей эмиграции"; Электронный рай индустриального каннибализма; Полемика с евреями и "жидовствующими"; Полемика с "жидоборцами"; Нерязычество и еврейский вопрос; В защиту евреев от "хазарской теории" и др.
[История, Конфликтология, Этнография, История церкви, Философия] | 1240,00
добавить в корзину | | 15.01.2026 |  Наследие предков: Журн. правой перспективы / Гл. ред. В.Ю. Попов; Ред. совет: В.Б. Авдеев, П.В. Тулаев. М.: (Б. тип.), 1997. № 3. 48 с.: ил. 2000 экз.
Состояние хорошее. Формат А4. "Пионерами в области активного распространения евгеники были Соединенные Штаты Америки. У истоков этого массового движения ещё в конце XIX века, помимо учёных-медиков и антропологов, стоял также и всемирно известный поэт Генри Лонгфелло. Именно с подачи этого изящного любителя индейских обрядов и эпоса в 1907 году в штате с характерным названием Индиана был принят первый закон о принудительной стерилизации. Сам метод позднее получил название индианского. Что характерно, вырезание семенных протоков нисколько не противоречило американской конституции и положению о правах человека, которые в неизменном виде дошли до наших дней и до сих пор почитаются за идеал демократии во всем цивилизованном мире" (С. 27). Из содерж.: Разорёнов Ф.Н. Держава; Шилов Ю.А. Аратта; Груздь-Марков А.В. Корни индоевропейских религий; Тулаев П.В. Родные боги; Гук Ю.П. Какие расы населяют Европу; Дьяков И.В. Русский Эйнштейн?; Титов В.В. Славянская астрология; Гиперборейский полюс; Золото особой секретности и др.
[История, Конфликтология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1240,00
добавить в корзину | | 15.01.2026 |  Наследие предков: Журн. правой перспективы / Гл. ред. В.Ю. Попов; Ред. совет: В.Б. Авдеев, П.В. Тулаев. М.: Руспечать (Б. тип.), 1997. № 4. 48 с.: ил. 2000 экз.
Состояние хорошее. Формат А4. "Вообще с расологической точки зрения свобода и демократия – это несовместимые вещи. Свобода в расовом понимании – это свобода для тех, кто имеет на нее право, а демократия – это свобода для тех, кто на нее никаких прав не имеет. Поэтому общество при генетическом социализме не демократично, но именно свободно. Генетический социализм – это реставрация идеи, а галвное инстинкта, родства. Это идея свободы в общности, ибо при поражении общности, поражается и отдельно взятая личность" (С.13). Из содерж.: Тулаев П.В. Священный союз; Встреча новых правых; Поворот на Север; Белов А.К. Нация, которую мы создадим; Авдеев В.Б. Генетический социализм; Шилов Ю.А. Троя-Иллион и этногенез славян; Интервью с А.И. асовым; Федоров В.М. Язычество древних славян; Гусеева Н.Р. Об арийстве мнимом и реальном; Бегунов Ю.К. В защиту русской истории и др.
[История, Конфликтология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 830,00
добавить в корзину | | 15.01.2026 |  Наследие предков: Журн. правой перспективы / Гл. ред. В.Ю. Попов; Ред. совет: В.Б. Авдеев, П.В. Тулаев. М.: Руспечать (Б. тип.), 1998. № 6. 64 с.: ил. 1500 экз.
Формат А4. Из содерж.: Казаков В. Славянское мировоззрение; Тринкунас Й. Ромува – традиция Балтов; Крянев А. Сакральное в военном искусстве кельтов; Стойкерс Р. Место России в европейской дипломатии; Яшин С. Роскошь стиля; Тулаев П. варвары; Дронин А. Константин Великоросс и др.
[История, Конфликтология, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 830,00
добавить в корзину | | 15.01.2026 |  Наследие предков: Журн. правой перспективы / Гл. ред. В.Ю. Попов; Ред. совет: В.Б. Авдеев, П.В. Тулаев. М.: Руспечать (Б. тип.), 1998. № 5. 56 с.: ил. 1500 экз.
Формат А4. "23 октября 1997 г. состоялась презентация «Наследия предков» в Комитете по вопросам геополитики. Список приглашенных пришлось ограничить из-за строгого режима входа в Госдуму и фиксированного количества мест. После сотрудников редакции слово было предоставлено постоянным авторам журнала. Весьма категорично ведущий ответил на вопрос об антихристианстве. Подчёркнуто, что «НП» не является конфессиональным изданием и отстаивает свободу вероисповедания, наш журнал не христианский, не языческий, не тантристский, а культурно-исторический" (С. 4). Из содерж.: Плеханов С.Н. Север против юга; Свами Садашивачарья. Род-Рудра бог ариев; Шилов Ю.А. Богдан Хмельницкий; Кольцов Н.К. Развитие евгеники в Росси и СССР; Хатунцев С.В, Прародина ариев на Урале; Рассекреченная военная классика и др.
[История, Конфликтология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 830,00
добавить в корзину | | 12.01.2026 |  Бутонин С., Тарасова О. Славные парни по-русски: Нерасказанная история. М.: Книжный мир (Б. тип.), 2024. Кн. 1. В пер. 494 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-6050696-6-9
18+. Не понаслышке знавший сцену, героев и закулисную подоплёку российского бандитизма, Сергей Буторин по кличке «Ося» взялся рассказать о «лихих» 90-х с точки зрения криминального авторитета. Ни одно совпадение в книге не случайно, все лица реальные, хоть не все к настоящему моменту живые. Стартующая как резвый боевик, история Буторина ясно свидетельствует, что разгул наркомании, проституции и повсеместный рэкет – самые известные, но ещё не самые жуткие маркеры тех лет: "30 марта Расписной вышел из дома в сопровождении своего охранника. Взрывом был убит охранник и случайно оказавшаяся рядом маленькая девочка Юлия Гузенко. Это был полный провал. Косяк" (С. 278). В 2011 году Ося получил пожизненный приговор за организацию убийств 38 человек и с тех пор не покидал стен колонии «Полярная сова». Из содерж.: Наши делишки; Немного о братве; Августовский путч; Рэкет, крышевание, РУОП; «Афганцы» Саши Замятина; Расстрел у Музея Вооруженных Сил; Покушение на Расписного и убийство Отарика; Когда начался беспредел? и др.
[Конфликтология, Воспоминания. Переписка, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1660,00
добавить в корзину | | 12.01.2026 |  Зальцман М. Меня реабилитировали...: Из записок еврейского портного сталинских времен / Пер. с англ. М.Н. Ланда; Науч. ред., предисл. и примеч. Е.Б. Рашковского. М.: Русский путь (Новости), 2006. В пер. 264 с. 2000 экз. (Всероссийская мемуарная библиотека. Наше недавнее, вып. 11). ISBN/ISSN 5-85887-232-8
"После множества телефонных звонков нам удалось в конце второй недели дойти до председателя Киевского горсовета, чтобы рассмотреть это дело. Вот каким образом он решил этот вопрос: «Вы коммунист, не так ли? Человек, которого сейчас поместили в вашу комнату, является командиром; не так давно он участовал в боях на Дальнем Востоке. У него семья – жена и двое детей. Ваша жена ещё во Франции. Мы предоставим вам комнату, когда она приедет». Я поверил объяснению, хотя все говорили, что я дурак. Обещание никогда не было выполнено. [Впрочем], в первые месяцы моего пребывания в СССР меня надували непрерывно... Приехала жена. У нас родился сын, а мы всё ещё жили в том же маленьком темном чуланчике трехкомнатной квартиры, которую занимали две семьи с четырьмя детьми... Так в Советском Союзе жили миллионы людей даже в 1957 году, когда я покинул эту страну" (С. 97–98). Воспоминания Моше Зацльмана (1909–2000), – известного в СССР как Моисей Гершкович, – который был репрессирован в годы Большого террора, реабилитирован после развенчания культа личности и затем покинул СССР. Его книга была впервые опубликована на идише в Тель-Авиве в 1970 году. Настоящее издание представляет собой перевод с неопубликованного английского перевода, выполненного Мальвой Ландой, сверенный с текстом на идише редактором Рашковским. Однако лингвистические перипетии нисколько не вредят смыслам, вложенным Зальцманом в свою историю. Мемуары представляют собой своеобразный зов к европейскому еврейству в послегитлеровских руинах, мировому революционному движению и советской цивилизации 1930–1950-х годов. К сожалению, советский лагерный опыт оказался для автора избыточно травматичным. Судя по воспоминаниям, он не смог до конца адаптироваться к оттепели 1950-х годов, не был способен оценить жизнерадостность зарубежных друзей и знакомых евреев, продолжал испытывать страхи перед бюрократической системой и в результате оценил события после смерти Сталина чересчур мрачно.
[Конфликтология, Воспоминания. Переписка] | 366,00
добавить в корзину | | 04.01.2026 |  Даттон Э. Расовые различия в этноцентризме / Пер. с англ. Д.Г. Ткаченко. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2025. В пер. 252 с. 100 экз. (Б-ка В. Авдеева). ISBN/ISSN 978-5-98967-405-3
"Одной из разновидностей конструктивизма является модель британского социолога Энтони Гидденса (1971), которая предполагает, что индустриализация ведёт к утрате у масс чувства времени и пространства. Массы могут восстановить способность ориентироваться с помощью национализма, и как таковой национализм пропагандируется элитой, чтобы контролировать их... Многие из конструктивистских моделей представляют собой вариации классической марксистской теории, [согласно которой] национализм и связанные с ним традиции были изобретены правящим классом для контроля и мобилизации пролетариата" (С. 57). Этноцентризм, как утверждал американский экономист Уильям Самнер (1840–1910), – это "взгляд на вещи, при котором в центре всего находится собственная группа, а все остальные [и всё остальное] оцениваются в соответствии с ней". Этноцентризм бывает двух форм. «Позитивный этноцентризм» предполагает гордость за свою этническую группу или нацию и готовность приносить жертвы ради её блага. «Отрицательный этноцентризм» означает предвзятое отношение и враждебность по отношению к членам других этнических групп. В этой книге автор отвечает на вопрос: «Почему одни расы более этноцентричны, чем другие?» и, в частности, «Почему выходцы из Северо-Восточной Азии, арабы, африканцы и евреи склонны быть более этноцентричными, чем европейцы?» (С. 5, 7, 17).
[Конфликтология, Политология, Культурология] | 1380,00
временно нет в продаже | | 31.12.2025 |  Широпаев А.А. Маршрут 23. М.: Альтернатива (Б. тип.), 2022. 103 с. 100 экз.
"Бегут по телу крупные мурашки / У тех, кто чужд российскому пути. / Опять Европа пред пятиэтажкой / Стоит и не решается войти. <...> / Опять помойкой тянет и бедою, / Опять стакан захватан и немыт. / И лето среднерусское, седое / Листвой всё напряжённее шумит. 2008" (Пятиэтажка. С. 15). "Люблю я застоя пельменные. / Я в них перманентно бывал, / Хоть запах пельменей и времени / Замедленно нас убивал. <...> / Какие-то подлые сволочи / Лишили ударом под дых / Подпольного бульканья водочки / И, главное, лет молодых! / Терпение, братцы, терпение! / По кругу идут времена, / И скоро, пьяна умилением, / Пельменною станет страна! <...>. 2020" (Общепитовское. С. 65). Сборник стихотворений известного литератора Алексея Алексеевича Широпаева. Из содерж.: Моя власть; Пасха застоя; Московское; Тополиное; Пятиэтажка; Маяковская; Сновгород; Прозрение; Штирлиц; Пельмень и вояджер; Тишина и др.
[Литературоведение, Конфликтология] | 386,00
добавить в корзину | | 30.12.2025 |  Правая Борьба в Болгарии. М.: (Б. тип.), 2025. 208 с. 100 экз. (Небо славян, вып. 5).
Помимо самых известных вариантов идеологии итальянского и германского «Третьего пути», существует также и болгарский, наиболее активно развивавшийся во время и после правления Бориса III (1918–1943). Фигура так называемого «царя болгар» была крайне противоречива. С одной стороны, Борис III вовремя подавил два переворота – фашистский 1923 г. и военизированной организации «Звено» 1934 г. С другой же, воспользовавшись популярностью и безоговорочным доверием народа, он вёл во многом антисоциальную политику, направленную на собственное обогащение. Авторы полагают, что для России, имевшей схожий опыт с «верой в доброго царя», болгарский пример станет особенно интересен. Из содерж.: Расовое самосознание в Болгарии; Родолюбов Х. Правая борьба на Балканах. Болгария; Кожемякин М. Bulgarische NR 1: болгарские части СС; Валева Е. Трудный выбор царя Бориса III: к проблеме присоединения Болгарии к Тройственному пакту в 1941 г.; Армия в политике послевоенной Европы; Кожемякин М. Скромное очарование улыбчивой Болгарии и др.
[История, Конфликтология, Политология] | 760,00
добавить в корзину | | 30.12.2025 |  Ильинов А. The Dark Enlightenment: Вспышка справа / Под ред. В. Петрова. 2-е изд., доп. М.: (Б. тип.), 2025. 252 с. 100 экз. (Труды Ин-та рус. геополитики, вып. 24).
Термин «The Dark Enlightenment», или «Тёмное просвещение» – один из ключевых в современной политической философии так называемых "неореакционеров", к которым относятся, среди прочих, Кёртис Ярвин, Ник Ленд и Майкл Анисимов. Неореакционеры "противопоставляют своё новое движение Просвещению XVIII века, которое породило все современные разрушительные левые и либеральные концепции... Основными идеями неореакционеров являются: социальные иерархии, признание некоторых социальных институтов неизменными, приверженность династической монархии, идея несовместимости свободы и демократии, несогласие с тем, что современные идеологи подают как «социальный прогресс»"... Последователи неореакции считают, что "завершение современной эпохи будет не дальнейшим развитием, а возрождением традиционного общества" (С. 5–7). Из содерж.: Ильинов А. Тёмное просвещение и катакомбный NRx-imperium; Миллер Дж.Р. Евгеника, трансгуманизм и искусственный интеллект; Ильинов А. ГДР как государство «восточногерманского коммунитаризма»; Ильинов А. К вопросу о «готическом марксизме»; Орльонов А. Божественность и «малая монархия»; Пауэр-Вайт А. Природа британского консерватизма и место Британии в белой реконкисте и др.
[Конфликтология, Политология, Философия] | 725,00
временно нет в продаже | | 29.12.2025 |  Казаки и церковь Христова / Науч. ред. В.Л. Петров. М.: (Б. тип.), 2026. 168 с. 100 экз.
Из изд. аннотации: "В недавнее время в среде казачьего движения в РФ явил себя импульс к воссозданию автономной казачьей церкви. Это движение столкнулось с немалыми организационными, кадровыми и т.п. трудностями, поэтому сегодня трудно заключить, каков окажется конечный результат". Вплоть до середины XVIII века (а в некоторых приходах и до 1917 г.) казаки сами ставили себе священников, за что платили мзду епархиальному начальству. Поставленные таким вольным образом "казачьи" попы не могли сопротивляться традиционным кошевым обычаям, в частности двоеперстию и церковным службам по старым неисправленным книгам. На основании доброй исторической памяти об этих временах авторы сборника отстаивают свой взгляд на взаимоотношения православной церкви и казачества. Этот взгляд подразумевает, что контроль не означает подавления, а инакомыслие должно присутствовать как легальная альтернатива в любых общественных организациях. Из содерж.: Дзиковицкий А. Казаки и церковь Христова. Первый взгляд извне; Новиков С. Казаки – верные воины Христа; Устав внутренней жизни казачьей апостольской православной церкви и др.
[Конфликтология, История церкви] | 625,00
добавить в корзину |
|
|
|
