Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 07.09.2021 |  Положение об управлении Русской православной церкви / Моск. патриархия. М.: (Б. тип.), 1945. 8 с. Б. тир.
Уменьш. формат. Состояние хорошее. Оригинальное издание периода Великой Отечественной войны. Положение принято на Поместном соборе 31 января 1945 г.
[Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 345,00
добавить в корзину | | 07.09.2021 |  Старый стиль лучше новых двух: Что такое календарная реформа. М.: Просветитель (Можайск: Мож. полигр. комб.), 2004. В пер. 320 с. 10 000 экз. (Церковные реформы. Литургическое время Православной Церкви). ISBN/ISSN 5-403-05069-4
Состояние хорошее. "Особенно опасное явление современности, восстающее на чистоту Православия – экуменизм, привносящий под благовидным предлогом любви к отпавшим тонкие, не всегда заметные для неискушенных, новшества. Настоящий сборник подробно рассматривает одно из таких нововведений латинян – календарную реформу, нарушающую многовековые традиции церковного строя" – говорится в издательской аннотации. Русская православная церковь по постановлению патриарха Тихона, принятого под давлением властей и "по почину Вселенского патриарха" с 1 октября 1923 г. перешла на новый стиль. Однако уже 26 октября 1923 г. из-за массовых выступлений верующих принятое решение было отменено после нового распоряжения Тихона: «Повсеместное и обязательное введение нового стиля в церковное употребление временно отложить» (С. 227). Окончательно старый стиль в России победил только 17 февраля 1997 г. после определения Священного Синода, где говорилось: «В нашей церковной и общественной среде юлианский календарь (старый стиль) отождествляется с с частью национальной духовной традиции... В связи с этим [необходимо] ясно заявить, что вопрос об изменении календаря в нашей Церкви не стоит» (С. 279).
[Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 248,50
добавить в корзину | | 07.09.2021 |  Карташев А.В. Ветхозаветная библейская критика: С предисл. митрополита Волоколамского Илариона / Ред. Р. Адамянц; Общецерк. аспирантура им. свв.Кирилоа и Мефодия. М.: Познание (Саратов: Сарат. полиграфкомб.), 2017. 116 с. 2000 экз. (Библейские исслед.). ISBN/ISSN 978-5-9908681-1-3
Актовая речь, произнесенная 13 февраля 1944 г. в Св. Сергиевской духовной академии в Париже. Первое издание: Париж, 1947. В новом издании книга снабжена предисловием и биобиблиографической справкой об авторе и его работе.
[Религиоведение] | 207,00
добавить в корзину | | 01.09.2021 |  Комиссия по вопросам религиозных объединений при правительстве Российской Федерации: Документы и материалы (1994–1997) / Под ред. С.М. Шахрая; Сост. Ю.С. Гранат; Фонд совр. истории. М.: (Наука), 2013. В пер. 960 с. 1000 экз. (История современной России). ISBN/ISSN 978-5-91985-018-2; 2218-7618
Сборник содержит более 200 документов и материалов (протоколы заседаний, переписка с государственными органами и религиозными организациями и т.п.). Особое внимание уделяется актиам Правительства Российской Федерации о передаче религиозным огранизациям культовых зданий, подготовленным на основе решений Комиссии. Материалы отражают весь спектр вызовов, стоящих перед религиозными объединениями в 90-е гг. ХХ в., и пути их решения совместными усилиями государства, церкви и общества.
[Управление, Религиоведение] | 441,50
добавить в корзину | | 01.09.2021 |  Четвериков И.П. Юродство, как подвиг и общий путь в Христианстве. [Беркли, Калифорния]: (Б. тип.), 1955. 19 с. Б. тир.
Состояние хорошее.
[Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 248,50
добавить в корзину | | 01.09.2021 |  Евангелие от Матфея в славянской традиции / Подгот. изд.: А.А. Алексеев; И.В. Азарова и др.; С.-петерб. гос. ун-т; Синод. б-ка Моск. Патриархата; Рос. библейское о-во. Спб.: (Нестор-История), 2005. В пер. 182 с. 300 экз. ISBN/ISSN 5-8015-0196-7
Формат А4. В основу этого издания положен текст глаголической Мариинской рукописи XI в., лучший «представитель» древнего текста. по словам издателя, славянское Евангелие от Матфея основывается на "реальном исторически засвидетельствованном тексте, который находится ближе всех других источников к архетипу, в критическом аппарате последовательно цитирует 27 других источников, которые с максимальной отчетливостью раскрывают основные этапы исторического развития текста от его формы, близкой к архетипу, до первых печатных изданий".
[История церкви, Религиоведение] | 725,00
добавить в корзину | | 01.09.2021 |  Соловецкий патерик / Синод. б-ка. В традиц. орфографии. М.: ИНТО (Тверь: Твер. полигр. комб.), 1991. 219 с. 75 000 экз.
Увелич. формат. Состояние хорошее. Репринт издания 1873 г. Наряду с жизнеописаниями канонизированных святых в сборник вошли жизнеописания многих неканонизированных подвижников благочестия, главным образом XVIII–XIX вв.
[История церкви, Религиоведение] | 166,00
добавить в корзину | | 01.09.2021 |  Крутова М.С. Святитель Николай Чудотворец в древнерусской письменности. М.: Мартис (Наука), 1997. В пер. 224 с. + 8 л. цв. ил. на вклейке. 3000 экз. ISBN/ISSN 7248-0042-X
Публикация текстов житий и чудес свт. Николая по рукописям XV–XVII вв. В издание включены: научное исследование о св. Николае в русской письменности XV–XVII вв., указатели произведений о св. Николае, их начальных слов и список рукописей Российской Государственной библиотеки, в которых они содержатся. Книга иллюстрирована миниатюрами из лицевых рукописей XVI–XVII вв.
[Литературоведение, Религиоведение] | 212,00
добавить в корзину | | 01.09.2021 |  Афанасьев Н., протопресвитер. Вступление в Церковь / Центр по изучению религий. М.: Паломник (Калуж. тип.), 1993. 206 с. 12 000 экз. ISBN/ISSN 5-87078-009-8
Состояние хорошее. Протоиерей Николай Николаевич Афанасьев (1893–1966) – один из наиболее интересных русских богословов нашего столетия, известный прежде всего благодаря своей концепции «евхаристической экклезиологии», которую он развивал, опираясь на исследования раннего христианства, богословие апостола Павла и первых церковных писателей. Книга содержит лекции о. Николая Афанасьева, читанные им в Богословском Институте и на Высших женских богословских курсах в Париже и впоследствии обработанные автором.
[Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 198,50
добавить в корзину | | 18.08.2021 |  Рукописные собрания церковного происхождения в библиотеках и музеях России: К 350-летию Ртищевского братства в Андреевском монастыре: Сб. докл. конф. 17–21 нояб. 1998 г.: / Под ред. протоиерея Б. Даниленко; Синод. б-ка Моск. Патриархата. М.: (Тип. Патриаршего изд.-полигр. центра), 1999. 191 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 5-93495-001-0
Увелич. формат. Из содерж.: Ханник Х. Достижения Горского и Невоструева в сравнении с методами и целями описания греческих и славянских литургических рукописей западными исследователями; Шниттер М. Современное состояние рукописных собраний церковного происхождения в болгарских библиотеках...; Челышев Е.П. "Ртищевское братство" в Андреевском монастыре; Шевченко Е.Э. Проблемы изучения, описания и публикации памятников собрания Кирилло-Белозерского монастыря; Криволапов В.Н. Перспективы изучения рукописного наследия Курского края; Алексеев А.И. Церковные и монастырские синодики-помянники в собраниях ОР РНБ; Фонкич Б.Л. Греческие рукописи в монастырских библиотеках России в середине XVII века; Афонина В.Н. Собрание Московской епархиальной библиотеки...; Шицкова Л.Б. Рукописные книги XV–XVII веков в собрании ГПИБ и др.
[История, Вспомогат. исторические дисциплины, Религиоведение] | 248,50
добавить в корзину | | 17.08.2021 |  Ислам на краю света. История ислама в Западной Сибири / Ред. А.П. Ярков; Тюм. гос. ун-т; Регион. лаб. исслед. этноконфессион. отношений и проведения социокультур. экспертиз. В 3 т. М.: (Б. тип.), 2015. Т. 3. Трансформация уммы в XIX–XXI вв. В пер. 444 с. 400 экз. ISBN/ISSN 978-5-89394-268-2
Состояние хорошее. Уголки корешка слегка потёрты. "Титул ходжа (господин) в странах Ближнего и Среднего Востока давался потомкам четырех халифов, высшим сановникам, купцам и улемам. Титул передавался по наследству, но в Сибири нередко становился отличием совершивших хадж и связан с суфийской традицией, что сохранено, например, среди жителей селения Себеляк – крупного религиозного центра с большой мечетью" (С. 26). Из содерж.: Государственная политика и релаьная жизнь уммы; От осознания различий – к реформам; О месте сибирского ислама в геополитических процессах; Период Смуты; К свободе вероисповедания: подлинной и мнимой; Судьбы ислама и его сторонников в 1943–1975-х гг.; Мусульмане Западной Сибири в контексте глобализации и др.
[История, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 28.07.2021 |  Лепехова Е.С. Буддийская сангха в Японии в VI–IX вв. / Ин-т востоковедения РАН. М.: Вост. лит. (Наука), 2009. 224 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-02-036405-9
Исследование формирования взаимоотношений сангхи (буддийской общины) и государства в Японии VI–IX вв. "К моменту проникновения буддизма в Японию император уже почитался автохтонной синтоистской религией одновременно и как земное божество – потомок богини Солнца Аматэрасу, и как жрец-посредник между людьми и небесными богами. Это наложило определенный отпечаток на отношения между сангхой и государством, особенно в ранний период. С одной стороны, через буддийскую сангху Древняя Япония смогла приобщиться к достижениям науки и культуры материковых государств – Китая и Кореи, стоявших на более высоком уровне развития. С другой стороны, японский император, покровительствуя Трем сокровищам (Дхарме, Будде и сангхе), вводил управляемую им страну в систему мировой цивилизации в буддийском понимании этого слова" (С. 5). Из содерж.: Становление буддийской сангхи в Японии; Синкретизм буддийских и синтоистских культов; Роль императриц в распространении буддизма в Японии в периоды Асука и Нара; «Виная» и «Сонирё» – устав буддийской общины в системе рицурё; Система кокубундзи; Роль Сого в период Нара; Шесть буддийских школ периода Нара; Становление школы Тэндай; Образ «бодхисаттвы-монаха» и «спасение страны» в учении Сайтё; Кукай и школа Сингон; Ритуал абхишека как связь между правителем и сангхой у Кукая; Мисаэ и Мисюхо как ритуальная структура отношений между императором и сангхой и др.
[Религиоведение, История зарубежных стран] | 485,00
добавить в корзину | | 22.07.2021 |  Российская церковь в годы революции (1917–1918) / Подготовка текста и публикация М.И. Одинцова; Гл. ред. И. Соловьев, священник; О-во любителей церк. истории. 2-е изд. М.: (Б. тип.), 2021. 269 с. Б. тир. (Материалы по истории Церкви, кн. 8). ISBN/ISSN 1728-0168
Книга включает две работы: «Дневник о заседаниях вновь сформированного Синода (12 апр. – 12 июня 1917 г.)» протопресвитера Успенского собора Московского Кремля Н.А. Любимова и «Поездка на Всероссийский церковный собор: Дневник (29 янв. – 18 апр. 1918 г.)» протоиерея Сухумского кафедрального собора Г.С. Голубцова. "Ко времени поездки о. Голубцова на Поместный Собор революционные события давно уже докатились до Грузии... Особенную остроту внутрицерковной ситуации в этом регионе придал вопрос об автокефалии Грузинской церкви... 12 марта 1917 г. на Соборе в Мцхете часть Экзархата в одностороннем порядке объявила о восстановлении автокефалии Грузинской церкви... Святейший Патриарх Тихон выступал с осуждением позиции грузинских иерархов-автокефалистов и призывал их вынести решение вопроса на суд Всероссийского Поместного Собора... Помимо грузинского вопроса в публикуемом Дневнике о. Георгий Голубцов описал свои впечатления о встречах с Патриархом Тихоном, работе Поместного Собора 1917–1918 гг., посещении растрелянного большевиками Кремля, поездках по московским приходам" (С. 8–10).
[Воспоминания. Переписка, История церкви, Религиоведение] | 625,00
временно нет в продаже | | 22.07.2021 |  Церковно-исторический вестник. 2017–2018 гг. / Гл. ред. И. Соловьев, священник; О-во любителей церк. истории. М. (Ульяновск: Печ. двор), 2020. № 24–25. 285 с. + 8 л. ч.-б. ил. на вклейке. 300 экз.
Увелич. формат. Из содерж.: Нивьер А. К столетию русского исхода 1920 г. Новороссийск – Севастополь – Константинополь; Ломако Г., протопресвитер. Воспоминания; Ломако Г., протопресвитер. Церковно-каноническое положение русского рассеяния; Газов Е.А., Чистяков П.Г. Патриарх Тихон в защиту икон на башнях Московского Кремля; Румянцев С., протоиерей. Сборник биографий обновленческих первоиерархов; Берман А., Скакун Р. «Обеспечивать проверенной агентурой из числа духовенства»: Директивы НГБ СССР о Поместных соборах Русской православной церкви из архива службы безопасности Украины; Фирсов С.Л. Феномен обновленчества. К психологии восприятия термина и др.
[История церкви, Вспомогат. исторические дисциплины, Религиоведение] | 625,00
добавить в корзину | | 22.07.2021 |  Церковно-исторический вестник. 2015–2016 гг. / Гл. ред. И. Соловьев, священник; О-во любителей церк. истории. М. (Ульяновск: Печ. двор), 2020. № 22–23. 351 с. Б. тир.
Увелич. формат. Из содерж.: «Среди уездного духовенства произошел раскол...»: Настроение и деятельность духовенства и мирян Московской епархии от начала обновленческого раскола до конца 1922 г. в информационных сводках Московского губернского отдела ГПУ; Журналы заседаний Священного Синода Московской патриархии. 1943 г.; Вопросы мученика Бориса Талантова Преосвященному Поликарпу, епископу Киевскому и Слободскому; Маковецкий А. Мероприятия Владимирской епархии Русской православной церкви Московского патриархата по преодолению последствий «суздальского раскола» (2007–2010 гг.); Соловьев И. Профессор Дмитрий Владимирович Поспеловский; Поспеловский Д.В. Память и время (история семьи Ушинских-Поспеловских); Поспеловский Д.В. Из истории русского церковного зарубежья; Поспеловский Д.В. От патриарха Тихона к митрополиту (патриарху) Сергию: преемственность или предательство?; Лосский Н. Очерк богословия литургической музыки: Православный взгляд и др.
[История церкви, Вспомогат. исторические дисциплины, Искусствоведение, Религиоведение] | 625,00
добавить в корзину | | 03.07.2021 |  Ровенский Г.В. Глеб Якунин (1934–2014), православный правозащитник, священник, депутат, поэт: Арестант 1979–1986. Иерей Никольской церкви с. Жегалово (Щелково) в 1986–1992 гг. Победитель на выборах в Совет Национальностей ВС РСФСР 1990 г. по Щелковскому территориальному округу № 11 / Щелк. краевед. клуб. Щёлково: (Мещёра), 2021. 124 с.: ил. Б. тир.
"Через два года наш факультет охотоведения перевели в Иркутск, и мы с А. Менем жили в маленькой комнатке в железнодорожном доме за вокзалом города Иркутска, который тогда был скорее похож на деревню со старинными сибирскими домиками. Я заканчивал четвертый и пятый курсы института и еще увлекался йогой... После того, как на пятом курсе меня завалили на госэкзамене – стукачи донесли, что мы, А. Мень и я, верующие, – я год отработал охотоведом в Московском обществе охотников. Потом сам себе написал характеристику, как это часто бывает, начальник ее подписал, и я уже на следующий год поехал сдавать экзамен, который принимал В.Н. Скалон. Он из тех известных в России Скалонов, которые были и губернаторами, и либеральными публицистами. Когда я приехал пересдавать экзамен, он сказал: «О, Глеб! Ты можешь не готовиться. Тут за то, что выгнали твоего друга А. Меня, а он после этого пошел в дьяконы служить, нашему директору Медведеву «загнали строгача» и сказали в обкоме: «Ты что ж, дурак, выгнал А. Меня, а он пошел в дьяконы, а теперь вы провалите Г. Якунина, так он тоже пойдет в попы. Что ж вы воспитываете попов?» После этих слов я уже мог не учить ничего: тройка мне была обеспечена, потому что дали команду" (С. 14–15). Книга о жизненном пути Глеба Павловича Якунина – советского и российского религиозного, общественного и политического деятеля, диссидента, члена московской Хельсинкской группы, бывшего священника Русской православной церкви, а впоследствии основателя и лидера неканонической Апостольской православной церкви.
[Конфликтология, Краеведение, Религиоведение] | 303,50
добавить в корзину | | 17.06.2021 |  'Убайдаллах ибн Мас'уд ибн Тадж аш-шари'а. Шарх та'дил ал-'улум (раздел по теологии): Факсимиле рукописи / Предисл. и указатели К.Х. Идрисова. На араб. яз. М.: Вече (Казань: Идел-пресс), 2017. В пер. 264 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-4444-0238-2
Увелич. формат. Факсимильное издание арабской рукописи (Б-ка Каз. федер. ун-та. № 582) с русскоязычным предисловием. Рукопись представляет собой теологическую часть книги «Шарх та'дил ал-'улум» выдающегося бухарского учёного-энциклопедиста XIV в. 'Убайдаллаха ибн Мас'уда, известного как Садр аш-шари'а. Указанная часть состоит из 7 глав. Первая глава посвящена "изложению взглядов мутакаллимов (приверженцев калама), критическому разбору некоторых положений восточных перипатетиков (о существовании, сущности и связях между ними; о двучленном делении «бытия» на умственное и внеумственное и др.)... Во второй главе речь идёт... о свободе выбора и принуждении... порождении (таваллуде), пропитании, жизни и смерти, прекрасном (добре) и безобразном (зле) и др. Третья глава начинается с определения понятий «субстанция» и «акциденция» и деления субстанции на единичную субстанцию (атом) и тело; затем автор приступает к критическому анализу учения философов о форме и материи... В четвёртой главе раскрываются сущностные акциденции – непрерывное количество, раздельное количество, чувственно воспринимаемое качество, душевное качество... В пятой главе обсуждаются эсхатологические вопросы: потустороннее счастье; телесное воскрешение... райское наслаждение и адские мучения, признаки Судного дня и т.п. В шестой главе затрагиваются вопросы природы веры и характера её связи с деяниями рабов божьих, а также её связи с божественной волей. Проблемы, касающиеся пророчества, непорочности посланников божьих и их превосходства над ангелами, наместничества и предводительства, чуда святых, рассматриваются в седьмой главе. Завершается книга разделом о мистиках" (С. 12–13).
[Философия, Религиоведение] | 860,00
добавить в корзину | | 27.05.2021 |  Вторые Ковылинские Преображенские чтения: Дом Русского Зарубежья (3 июня 2019 г.). Междунар. конф.: Сб. материалов / Гл. ред. М. Пашинин; Культур.-паломн. центр им. протопопа Аввакума. М.: Третий Рим (Верещагино: Печатник), 2019. 168 с.: ил. + 8 л. цв. ил. на вклейке. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-91556-588-2
Из содерж.: Кожурин К.Я. Петербургские федосеевцы и Преображенское кладбище; Красноперов С.И. Современное состояние Древлеправославной Поморской церкви и Литвы и ее связи с поморскими общинами Прибалтики и России; Агеева Е.А. Литературно-эпистолярное наследие учительного настоятеля московской Преображенской обители Сергея Семеновича Гнусина; Лукянова Н.П. Саратовская старообрядческая Поморская община: история, современность, перспективы развития; Зотова Е.Я. Дело о двух московских медных мастерах; Ярцев С.В., Карась Н.М. Илья Кавылин и первый московский водопровод; Пересторонин Д.В., Канаев Д.Н. Книга «Христианское житие» Трофима Ивановича Кинешемского как пример федосеевской духовной традиции; Дронова Т.И. Религиозный канон и народные традиции как факторы формирования, сохранения и эволюции этноконфессиональной группы русских староверов (поморцев) Усть-Цильмы; Морозова Н. Староверы-историки еврпейской части Российской империи в середине XIX в.: Василий Золотов; Безгодов А.А. Староверы-поморцы в Центральной Азии; Рудаков С.В. Федосеевцы Урень-края: между Казанью и Москвой; Вокуева Т.Д. Преображенская и Усть-Цилемская старообрядческие общины – из истории взаимодействия: к 90-летию Н.Я. Носовой и др.
[Этнография, Религиоведение] | 386,00
временно нет в продаже | | 26.05.2021 |  Образы огня в христианском искусстве: Памятники XVII – начала XX в. Выставка 6 февраля – 14 апреля 2019 г.: Кат. / Науч. ред. Н.И. Комашко, М.А. Маханько; Сост. С.А. Кирьянова, О.В. Смирнова; Центр. музей древнерус. культуры и искусства им. А. Рублева. М.: (Б. тип.), 2019. 112 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-4465-2148-7
Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. Каталог включает иконы, гравюры, фрагменты храмовых росписей, книжные иллюстрации, произведения декоративно-прикладного искусства, отражающие разные аспекты предназначения огня в христианском искусстве. Все изображения тематически распределены по трём разделам: Огонь в Священном Писании; Образы огня в символико-аллегорических сюжетах; Образы огня в житиях святых и иконах Богоматери.
[Искусствоведение, Религиоведение] | 1380,00
добавить в корзину | | 26.05.2021 |  Графические образцы русской иконы: Выставка 6 марта – 7 апреля 2019 г.: Кат. / Сост. С.А. Кирьянова; Центр. музей древнерус. культуры и искусства им. А. Рублева. М.: (Б. тип.), 2019. 44 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-4465-2187-6
Увелич. формат. На мел. бумаге. Тонир. ил. "С древних времен иконописцы пользовались образцами, на которых были воспроизведены снятые непосредственно с иконы или с другого листа контуры изображения. Образцы бережно собирали, хранили и передавали из поколения в поколение, порой объединяли в лицевые иконописные подлинники" (С. 8). Каталог включает факсимиле 18 иконных образцов (прорисей) из фондов Музея имени Андрея Рублева.
[Искусствоведение, Религиоведение] | 1120,00
добавить в корзину | | 20.05.2021 |  Труды Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева: Сб. науч. статей / Сост., отв. ред. Н.И. Комашко; Науч. ред. Н.И. Комашко, М.А. Маханько, Б.Н. Дудочкин; Центр. музей древнерус. культуры и искусства им. А. Рублева. М.: (Буки веди), 2020. Т. XVII. В пер. 590 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-4465-2770-0
Увелич. формат. Цв. ил. Из содерж.: Устинова Ю.В. «Се Агнец Божий, вземляй грехи мира...»: К вопросу о генезисе одного иконографического извода святого Иоанна Предтечи в древнерусском искусстве; Антонова Л.И. Псалтирь 1550-х гг. из собрания Е.Е. Егорова – памятник книжной миниатюры макариевских мастеров; Игошев В.В. Сборный оклад иконы «Богоматерь Владимирская» из собрания Музея имени Андрея Рублева и аналогичные произведения, выполенные в старообрядческих традициях. Комплексное исследование и атрибуция; Никифорова О.В. Спасский собор Спасо-Андроникова монастыря по монастырским описям XIX – начала XX в.; Преображенский А.С. Иконы с житийными сценами в среднике. О типологии некоторых произведений мастеров Оружейной палаты и других художественных центров; Суворова Е.Ю. Изображение Древа Иессеева в контексте Богородичной иконографии; Плаксина Н.Е. К вопросу о местном иконописании на Нижней Вычегде в первой половине XVIII в.; Попов Г.В. «...Как греческие живописцы писали и как писал Ондрей Рублев»; Дудочкин Б.Н. О реставрации отдельных икон из иконостаса Андрея Рублева и мастера Даниила около 1425 г. в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры; Попов Г.В. Преподобный Иосиф Волоцкий и московское искусство конца XV – начала XVI в. ... и др.
[Искусствоведение, Религиоведение] | 2485,00
добавить в корзину | | 19.05.2021 |  Повесть о царице и львице: Миниатюры лицевого сборника первой половины XIX в.: Выставка 18 янв. – 16 февр. 2020 г.: Каталог / Сост. Л.И. Антонова, М.Е. Башлыкова; Центр. музей древнерус. культуры и искусства им. А. Рублева. М.: (Б. тип.), 2020. 64 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-4465-2606-2
Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. «Повесть о царице и львице» – памятник русской литературы переходной эпохи от Средневековья к Новому времени. Основой для «Повести» послужил западноевропейский рыцарский роман начала XVI в., сюжет которого был значительно переработан и изложен в традициях жития и волшебной сказки. Многие перипетии её захватывающего повествования нашли отражение в «Сказке о царе Салтане» А.С. Пушкина и других русских сказках. В каталоге опубликованы 27 миниатюр, взятых из старообрядческого сборника первой половины XIX века и иллюстрирующих основные сюжетные сцены «Повести». "Хотя художник-миниатюрист работал на рубеже 1820–1830-х гг., – отмечают составители каталога, – он, создавая памятник старообрядческого искусства, строго придерживался друвнерусской художественной традиции, в основе которой лежал определенный набор изобразительных формул" (С. 8). На последних страницах издания в традиционной орфографии опубликован и сам текст повести о царице и львице под названием, которые ему дали старообрядческие переписчики: «Повесть о благополучных: (Выписано от древних лет из римских кроников)».
[Искусствоведение, Религиоведение] | 1240,00
добавить в корзину | | 11.05.2021 |  Хмуркин Г.Г. Церковь и революционный террор: Очерки по статистике «гонений» в 1917–1926 гг. М.: (Буки Веди), 2018. В пер. 127 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-4465-1890-6
Исследование масштаба человеческих жертв среди православного духовенства в 1917 г. и первые годы советской власти. Книга включает три очерка, в первом на основе официальной церковной статистики, данных епархиальной печати, материалов всесоюзной переписи населения СССР 1926 г. предлагается оценка числа священнослужителей РПЦ, погибших насильственной смертью в 1917–1926 гг. Во втором очерке рассматривается, сколько человек погибло в ходе изъятия церковных ценностей в 1922–1923 гг. Заключительный очерк содержит критический анализ концепции базы данных новомучеников и исповедников «За Христа пострадавшие», разработанной Н.Е. Емельяновым. На страницах статистического приложения опубликованы следующие сведения: Количество священнослужителей РПЦ накануне революции; «320 000 погибших священнослужителей»; Количество священнослужителей РПЦ, трудившихся накануне революции за пределами Территории; Сколько человек ежегодно принимало монашество до 1917 г. и др.
[История, Конфликтология, Религиоведение] | 386,00
временно нет в продаже | | 03.05.2021 |  Козлов В.Ф. Московское старообрядчество: Духовные центры, храмы, моленные, некрополи / Рос. гос. гуманит. ун-т; Учеб.-науч. центр экскурс. дела и изученимя ист. памятников Москвы; Каф. москвоведения. М.: Рус. филология (Б. тип.), 2008. 72 с.: ил. 250 экз. (Б-ка экскурсовода-москвоведа. Церк. краеведение).
"Пособие состоит из пяти глав, из которых две первые посвящены истории старообрядчества, причинам его появления и разделения на согласия, судьбе Москвы старообрядческой в ХХ в. Основными являются главы III и IV, в которых содержатся сведения о возникновении и развитии двух главных духовных центров московского старообрядчества – Рогожском (поповцы) и Преображенском (беспоповцы) кладбищах. Материал этих глав – краткие описания храмов, моленных, надгробных памятников видным старообрядцам – дан в тексте предложенных экскурсионных маршрутов. Пятая глава включает краткие справки о находящихся за пределами исторических кладбищ сохранившихся старообрядческих храмах и моленных" (С. 3). Тексты иллюстрированы картами-схемами, фотографиями. Пособие дополнено кратким словарём терминов и понятий, встречающихся в старообрядчестве.
[Краеведение, История церкви, Религиоведение] | 276,00
добавить в корзину | | 19.04.2021 |  Михайлов С.С. Старообрядчество Коломны и Коломенского уезда: XIX – начала XX в. М.: Квадрига (Б. тип.), 2021. В пер. 208 с.: ил. 100 экз. (Ист. очерки). ISBN/ISSN 978-5-91791-391-9
"Коломенский уезд считался одним из наиболее старообрядческих в Московской губернии, уступая в данном отношении только Богородскому, Бронницкому и Московскому. В 1869 г. было проведено серьезное исследование касательно численности старообрядцев этого края, на основании которого составлена «Карта раскольничих селений Московской губернии»... Согласно этим сведениям, на территории рассматриваемого уезда проживало 4204 старообрядца. Разумеется, в их число входят и те, кто проживал в самой Коломне... Предположительно, на территории, которая после административных преобразований эпохи Екатерины II оказалась в составе Коломенского уезда, староверческие общества стали создаваться под влиянием общин самой Коломны. Длительное время после формального церковного раскола во многих русских регионах существовало явление, называемое «малым расколом», – когда, оставаясь по видимости в лоне реформированной официальной Церкви, православные фактически сохраняли обычаи дораскольной духовной культуры. Без сомнения, такие верующие жили и в селах и деревнях вокруг Коломны. Старообрядческие общества Коломенского уезда участвовали в распространении староверия в XVIII столетии на территории соседней Рязанской области" (С. 115–116). Из содерж.: Старообрядцы-поповцы города Коломна до начала 1860-х гг.; Окружническая община. Приход Храма Рождества Богородицы; Неокружническая покровская моленная и коломенско-покровская община; Попытка создания единоверческого прихода в Коломне в начале 1820-х гг.; Старообрядцы-беспоповцы Коломенского уезда в XIX – начале XX в. и др.
[История, Краеведение, Религиоведение] | 625,00
временно нет в продаже | | 14.04.2021 |  Кожурин К.Я. Староверы Псковского Поозерья: Себежский уезд. [М.]: Изд. решения (Б. тип.), 2021. 148 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-0053-2452-8
"На территории Себежского уезда, входившего с 1678 до 1772 г. в состав Речи Посполитой [в настоящее время эти земли входят в состав Псковской области], первые старообрядцы появились еще в конце XVII столетия. Это были переселенцы из Тверской, Псковской и Новгородской земель, не принявшие никоновскую церковную реформу и бежавшие от правительственых гонений за «литовский рубеж». Они селились как свободные люди на землях польских помещиков, пользуясь их покровительством и платя умеренную арендную плату. И старообрядцы, и землевладельцы были довольны: одни тем, что получили хорошие угодья и свободу вероисповедания, другие – тем, что земли, пустовавшие после свирепствовавшей в Европе эпидемии чумы (1657, 1661, 1710 гг.), заселялись трудолюбивыми, исправно платившими подати крестьянами. Польский король Ян Собеский (1629–1696) издал грамоту о свободном жительстве раскольников в польских пределах, при полной независимости от католического духовенства в исправлении веры и отправлении обрядов" (С. 3). В книге рассказывается о наиболее значительных старообрядческих духовных центрах Псковского Поозерья XVIII–XX вв., расположенных на территории Себежского уезда – деревнях Яковлево и Обитель. На последних страницах опубликована краткая хронология истории себежского староверия и список старообрядческих духовных наставников Себежского уезда.
[История, Краеведение, Религиоведение] | 345,00
временно нет в продаже | | 02.04.2021 |  Шиммель А. Мир исламского мистицизма / Пер. с англ. Н.И. Пригариной, А.С. Рапопорт; Отв. ред. Н.И. Пригарина; Ин-т востоковедения РАН. 2-е изд., испр. и доп. М.: Садра (Можайск: Мож. полигр. комб.), 2012. В пер. 535 с. 1500 экз. ISBN/ISSN 978-5-906016-04-1
Увелич. формат. "Повсюду, где имеются развалины, есть место надежде найти сокровище, / Почему же ты не ищешь Божье сокровище / в опустошенном сердце?" (Шамс, 141. С. 196). Автор, крупнейшая исследовательница исламского мистицизма, описывает историю средневекового суфизма, рассказывает о наиболее известных исламских мистиках и течениях, освещает ключевые вопросы исламского мистицизма, символизм арабской и персидской поэзии. Из содерж.: Период становления; Ал-Халлаж – мученик мистической любви; Период консолидации: от Шибли до Газали; Основания пути; Стоянки и стадии; Некоторые замечания о суфийской психологии; Добро и зло. Роль Сатаны; Первые ордены; Сухраварди Мактул, учитель озарения; Развитие «мистицизма единства» Ибн 'Араби; Роза и соловей. Персидская и турецкая мистическая поэзия; Паломничество птиц. Сана'и и 'Аттар; Суфизм на индо-пакистанском субконтиненте; «Накшбандийская реакция»; Мистическая поэзия на местных языках – синдхи, панджаби и пушту; Буквенный символизм в суфийской литературе; Женский элемент в суфизме и др.
[Религиоведение] | 960,00
временно нет в продаже | | 26.03.2021 |  Имяславие: Сб. богословско-публицист. статей, документов и комментариев / Ред., сост. и коммент.: К. Борщ, протоиерей. М.: (Моск. тип. № 2), 2005. Т. II. В пер. 1104 с. 2000 экз. ISBN/ISSN 5-87468-022-X
Из содерж.: Документы и материалы по вопросам имяславия 1913–1916 гг.; Никитина Н.В., Половинкин С.М. «Московский АВВА» новомученик российский епископ Марк – М.А. Новоселов; Корни имяборчества; Окончание Афонского дела; Пророческие письма о. Илариона и некоторые данные о нем; Обращение исповедников имени Господня к суду Священного Собора 1917–1918 гг.; Имяславие как философская предпосылка (Флоренский П.А. У водоразделов мысли); Лосев А.Ф. Спор об именах в IV в. и его отношение к имяславию; Лосев А.Ф. Имяславие, изложенное в системе; Булгаков С., прот. Философия имени; Краткий очерк Имяславия советских ученых времен застоя; Против катехизиса митрополита Антония Храповицкого; Отлучение публично похуливших Имя Божие в хрущевское гонение на Церковь; Лурье В.М. О книге «На горах Кавказа»; Борщ К., прот. О причинах Афонской смуты и последствиях имяборчества (Обзор по документам имяславцев); Борщ К., прот. «Правослывны ли имябожники?» (Отклик на статью «Русского Вестника», № 21–22, 2000 г.); Борщ К., прот. По поводу тезисов П.А. Флоренского: «Есть Бог, и есть Имя Его», «Имя Божие есть Бог, но Бог не есть имя». Об «отступлении» и об антихристе и др.
[Философия, Религиоведение] | 860,00
добавить в корзину | | 26.03.2021 |  Имяславие: Сб. богословско-публицист. статей, документов и комментариев / Ред., сост. и коммент.: К. Борщ, протоиерей. М. (Псков: Псков. обл. тип.), 2003. Т. I. В пер. 992 с. 3000 экз. ISBN/ISSN 5-88060-022-X
Из содерж.: Горбунов Д.А. Краткая история имяславческих споров в России начала ХХ в.; Как учила Православная церковь об Имени Божием до 1913 г.Некоторые свидетельства из Ветхого Завета; Переписка между почетным членом МДА, профессором, священномучеником Марком (Михаилом Новоселовым), священномучеником Павлом (Флоренским), священномучеником Антонием (Булатовичем) и другими видными церковными деятелями; Досифей, схимонах. Акт о исповедании веры во Имя Божие, утвержденный советом старцев Пантелеимоновского монастыря 20 августа 1912 г., и возражения против сего исповедания отвергающих его; Булатович А., иеросхимонах. Апология веры во Имя Божие и во Имя Иисус; Грамота на Афон патриарха Германа V; Послание Святейшего Синода; Из статьи С.В. Троицкого «Афонская смута» тезисы иеросхимонаха Антония из его Апологии и антитезисы С.В. Троицкого из его синодального доклада; Тексты «имяборцев» и возражения на них (Имяборческий листок); Скворцов В. В поисках Правды: По делу Афонских имябожников; Авторитеты имяславия (Важные документы. 2000 г.); Хроника Афонского дела и др.
[Философия, Религиоведение] | 860,00
добавить в корзину | | 19.03.2021 |  Тибетология и буддология на стыке науки и религии – 2018: Материалы междунар. конф. 30–31 окт. 2018 г. / Отв. ред. С.Л. Кузьмин, Т.Л. Шаумян; Ин-т востоковедения РАН. М.: (Т8 изд. технологии), 2019. В пер. 307 с. + 14 л. цв. ил. на вклейке. 500 экз. (Труды Ин-та востоковедения РАН, вып. 23). ISBN/ISSN 978-5-89282-888-8; 2587-9502
Из содерж.: Тэло Тулку Ринпоче. О восстановлении религиозных отношений между Россией, Монголией и Тибетом после распада СССР; Аверьянов С.С. Этнокультурные особенности района Канченджанги в Восточном Непале; Базаров А.А. Социально-археографические экспедиции ИМБТ СО РАН (2002–2014): тибетская книга в качестве сакрального объекта; Бакаева Э.П. Буддизм калмыков и ойратов: обряды подношений предкам и духам-хозяевам территорий...; Батсайхан О. Буддийский фактор в восстановлении независимости Монголии: Богдо Джебцзундамба-хутухта VIII – руководитель и отец монгольской национальной революции 1911 г.; Десал Т. История, память и сопротивление: историческая оценка «Петиции из 70 000 иероглифов»; Джигме Х. Три цикла передачи посвящений тайной мантры и возникновение особых отношений между Тибетом и Монголией; Кузьмин С.Л. Материалы Ф.И. Щербатского о причинах бегства Далай-ламы XIII в Индию в 1910 г.; Лю Цян. Религия в цинско-джунгарских отношениях; Сыртыпова С.-Х.Д. Буддизм и шахматы в Монголии: форма и философия игры; Шаумян Т.Л. Тибетский вопрос в англо-русских переговорах 1906–1907 гг.; Шустова А.М. Диалог Далай-ламы с российскими учеными: как одухотворить науку и др.
[Международные отношения, Религиоведение, История зарубежных стран] | 760,00
добавить в корзину |
|
|
|
