Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 11.11.2022 |  Алфеева В. Паломничество в Синай: У Маврийского дуба. Великая лавра Саввы Освященного. Священный Патмос / Крутицкое Патриаршее подворье. Пушкино: Грааль (Люберцы: ВИНИТИ), 1998. В пер. 320 с. + 1 л. цв. ил. на вклейке. 1500 экз. ISBN/ISSN 5-7873-0008-7
Состояние хорошее. "Главный неф отделяют от боковых два ряда стасидий, поставленных вдоль колонн. Хорошо стоять внутри этого высокого кресла с откидным сиденьем, опираясь на спинку с точеными столбиками и отполированные временем подлокотники с шариками на концах. И как всегда, сразу же обретя равновесие, почувствовав себя защищенной, отъединенной для молитвы, будто в тесной и в то же время открытой храму келейке, я с сожалением думаю о том, почему нет стасидий в русских храмах? Может быть, афонские старцы потому и выдерживают уставные действительно всенощные бдения, что есть десятки способов обрести равновесие внутри стасидии и – стоя, сидя или полусидя – отдохнуть. Ибо лучше сидя думать о Боге, чем стоя – о ногах, как говорил святой Феофан Затворник. Или мне возразят, что это особый, национальный вид подвижничества? Или у русских измученных бытом женщин больше сил, чем у православных греков? Нет этому оправдания, кроме, разве, той всеобщей нашей неустроенности, привычной и потому возведенной в традицию. Даже теперь, когда уцелевшие после долгого нашествия неверных храмы возвращают народу, их мало, и мало в них места не только для стасидий, но и для стойких прихожан. И доживём ли мы до времени, когда в России места у Бога всем хватит?" (С. 17–18). Русская писательница и поэтесса Валерия Анатольевна Алфеева рассказывает о своих паломничествах в монастырь Святой Екатерины на Синае, в древнюю лавру Саввы Освященного, к Мамврийскому дубу и гробнице Авраама на Святой Земле, на остров Патмос, где апостол Иоанн Богослов написал Апокалипсис. Из содерж.: Эйлат – залив Акаба – Санта-Катарина; Базилика Преображения; Неопалимая Купина; Синай в прежние века; Россия и Синай. Царские милости; «Карамелла! Карамелла!»; Долгий путь в Хеврон; Русский странноприимный дом; Гробница Авраама; Весна в пустыне Святого града; Благословенная роща и др.
[Воспоминания. Переписка, Путешествия. Литература по автостопу, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 248,50
добавить в корзину | | 11.11.2022 |  Наталия, инокиня. Русский Иерусалим: Письма русской инокини со Святой Земли (1983–1989 гг.) / Сост. и ред. М.Б. Данилушкина. Спб.: Воскресение (Иван Федоров), 1996. В пер. 184 с. + 8 л. цв. ил. на вклейках. 10 000 экз. ISBN/ISSN 5-88335-005-4
Состояние хорошее. Публикация писем инокини Наталии, написанных её родным во время пребывания в православном русском Горнем монастыре близ Иерусалима в 1983–1989 гг. В письмах рассказывается о жизни русской обители в Палестинской земле, о путешествиях по библейским местам: Вифлееме, Галилее, Самарии, на Фаворе и Елеоне, в Иудейской пустыне.
[Воспоминания. Переписка, История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 166,00
добавить в корзину | | 08.11.2022 |  Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта. Минск: Харвест; Изд-во Белорус. Экзархата (Мин. ф-ка цв. печати), 2006. В пер. 592 с. 3000 экз. ISBN/ISSN 985-6503-40-X
Состояние хорошее. Незначительная царапина на четвёртой сторонке переплёта. "Все разговоры о «коллективной душе» и «коллективном бессознательном» идут от людей, мыслящих неточно или же испугавшихся своего одиночества. Толпа не имеет единой души, но лишь множество взаимно «заражающихся» и «разжигающихся» душ; именно поэтому нелепо и несправедливо подвергать толпу коллективной ответственности… Все общие содержания и общие предметы переживаются у каждого из нас – и сознательно, и бессознательно – субъективной душевной средой и по-своему. Нельзя принимать параллельность, взаимовлияние и сходство переживаний за их общность, за психическое сращение людей через их бессознательное в единую душевную субстанцию… Бессильны изменить в этом что-либо и явления массового фанатизма, изуверства, страстной одержимости, когда «субъективное», по-видимому, «тонет» в массовом, начало личной духовности как бы нейтрализуется. Все это видимое смешение ничего не меняет в основном способе человеческого бытия и в субъективности религиозного опыта. Ибо та волна иррациональной инстинктивности, которая подымается в человеческих душах, подъемлется в каждой из них по-своему и изливается в индивидуально-характерных проявлениях и проступках. Суммарное трактование такого многоликого буйства как «единого, массового или коллективного» проявления, свидетельствует об обывательском и поверхностном восприятии его и извинительно только полицейским и военным органам, призванным для его подавления" (С. 17–19). Итог работы всей жизни известного русского философа и правоведа Ивана Александровича Ильина (1883–1954). Из содерж.: О религиозной автономии; О приятии сердцем; О чудесном и таинственном; О религиозном сомнении; Религиозный смысл пошлости; О вырождении религиозного опыта; Дары церкви; О молитве; Приобщение свету и др.
[Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 286,00
добавить в корзину | | 08.11.2022 |  Гаврюшин Н.К. Этюды о разумной вере / Белорус. православ. церковь. Минск: (Белорус. Дом печати), 2010. В пер. 656 с. 3000 экз. ISBN/ISSN 978-985-511-167-3
Как гласит издательская аннотация, "в книге рассмотрены религиозные истоки кантовской "разумной веры" и её восприятие западными философами и русскими богословами; необычно развёрнута тема "богословие и наука": [на широком историческом фоне] выявляется связь "богословия электричества" и русского космизма, оптики физической и интеллектуальной". Из содерж.: Два пути разумной веры: И.Г. Юнг-Штиллинг и Ф.М. Клингер; Мистический неоэллинизм и идеал "эстетической Церкви": Ф. Бутервек и Ф. Гёльдерлин; Демифологизация религии и эстетический экуменизм: Я. Фриз и его школа; Спор о "внутренней Церкви" в России: Иван Лопухин и митрополит Платон Левшин; Прозрения и иллюзии русского космизма; Космический путь к "вечному блаженству": К.Э. Циолковский и мифология технократии; Рыцарь Софии на перепутьях религиозной эстетики: П.А. Флоренский; Куда скакал Синий Всадник?: Василий Кандинский и эстетика беспредметной исихии; Самопознание как таинство: русская религиозная антропология; "Логика сердца" и безумие индустриализма: философские взгляды Б.П. Вышеславцева и др.
[Философия, Религиоведение] | 580,00
добавить в корзину | | 07.11.2022 |  Киевская Псалтирь 1397 г.: из Государственной Публичной библиотеки им. М.Е. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде [ОЛДП F 6]. В 2-х т. М.: Искусство (Будапешт: Кошут), 1978. Т. 1. В пер. 229 с.: ил. 25 000 экз.
Формат А4+. На мел. бумаге. Цв. ил. Состояние хорошее. Факсимиле Псалтири 1397 г.
[История, Языкознание, Искусствоведение, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 830,00
добавить в корзину | | 02.11.2022 |  Дёмин В.К. Теорасология. М.: (Б. тип.), 2022. В пер. 663 с.: ил. 100 экз.
Исследование расовых аспектов библейской истории, искажённых переводчиками древнейших текстов в соответствии с современным пониманием Нового Завета. Возможно, авторские аппроксимации умозаключений, касающихся XX–IX вв. до н. э., на новейший период истории могут показаться читателям излишне радикальными, но не подлежат сомнению его выводы о том, что описанная в библейских текстах жизнь евреев протекала по расовым законам и в соответствии с кастовой организацией общества. "Благодаря Иосифу все его сродники-израильтяне стали смотрящими, вернее надсмотрщиками над скотами фараона, ибо «постави их старейшины скотом (ктинос) моим» (Быт. 47:5-6). То есть царь сделал их не обычными пастухами-скотоводами, как считают библеисты и теологи, а надзирателями над рабами-скотами. Так же, как Иосиф, они все первоначально входили в число высших каст древнего Египта, которые состояли лишь из белых европеоидов, что указывает на происхождение и чистокровность евреев-израильтян. Однако ко временам Моисея по неизвестной нам причине (мне думается, из-за смешения колена Иудинова с хананеями-хамитами и другими представителями гибридного африкано-азиатского населения Египта) они перешли в разряд более низких каст" (С. 36).
[Конфликтология, Религиоведение] | 2205,00
добавить в корзину | | 31.10.2022 |  (Керн) Киприан, архимандрит. Патрология / О-во любителей правосл. лит. Киев: Изд-во им. свт. Льва, папы Римского (Бровары: Бров. тип.), 2003. 304 с. Б. тир.
Состояние хорошее. Очень продвинутый курс со ссылками на множество западных источников. Состоит из двух частей: «Апокрифическая литература» и «Апологеты». Во второй рассматриваются творения Аристида, Иустина Философа, Татиана Ассирийца, Ермия, Афинагора, Феофила, Тертуллиана и пр.
[Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 760,00
добавить в корзину | | 28.10.2022 |  Русская православная церковь в пространстве Евразии: Материалы VI Всемир. Рус. народ. собора / ОПОД «Евразия». М.: Арктогея-центр (СТО БДД), 2002. 152 с.: ил. 1000 экз. (Национальная идея). ISBN/ISSN 5-8186-0012-2
Состояние хорошее. Из содерж.: Чаплин В. Церковь и государство; Дугин А. Православие и геополитика; Фурцев Д. Исторический и духовный смысл Единоверия; Езеров А. Церковь Христова, народ, государство; Гончаренко В. Проблема деструктивных сект; Панарин А. Православная цивилизация в глобальном мире; Немыкин А. Церковь и право; Ушков А. К определению категории «Империя» и др.
[Политология, Управление, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 25.10.2022 |  Келарский обиходник Матфея Никифорова старца Кирилло-Белозерского монастыря: 1655/1556 год / Подгот. текста, введ.: Т.И. Шаблова; Ред. кол.: В.С. Голышенко, М. Капальдо, А.А. Турилов; Музей фресок Дионисия. М.: Индрик (Наука), 2002. 192 с. 1500 экз. ISBN/ISSN 8-85759-188-0
Состояние хорошее. "Филипова же посту в понедельник, в среду, в пяток сухоядение: хлебцы брацкие, по ставцом квас з большего погреба, в чашех в больших квас с меншего погреба, ретка, по мисам капуста крошена с хреном, толокно, горох или репа или ботьвинье, росол, морошка, грибы или грузди под чесноком, или каша терта с соком или тесто, переменяя, когда что прилучится. Четцу подачи в чаш схожих в те дни нет. А когда в понедельник, в среду или в пяток трезвон без большего, того дни вариво с маслом: хлебы белые, шти, квас полуян, в мисах губы греты в соку с маслом, икра или кароваи, горох терт с маслом, каша или лопша горохова с перцем. А буде прилучится в понедельник, в среду, в пяток трезвон з большим, того дни ясти сущи. А во вторник, в четверток, аще Бог Господь не поется, рыбы не разрешаем ясти" (С. 50–51). Публикация включает праздничную книгу, месяцесловную и триодную части. Особый интерес представляет статья «О царском пришествии в Кириллов монастырь, когда государь изволит». Текст дополнен предметно-терминологическим, топографическим и именным указателями, археографическим введением. Приложение содержит статью З.В. Дмитриевой и Е.М. Шварца «Матфей Никифоров. Материалы к биографии келаря Кирилло-Белозерского монастыря (1654–1675)».
[История, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 24.10.2022 |  Книжность и старообрядчество Костромского края и сопредельных территорий: Сб. науч. статей / Отв. ред. Ю.С. Белянкин; Ист. ф-т МГУ им. М.В. Ломоносова. В 2-х т. М.: Археодоксiя (Чехов: Чех. печ. двор), 2019. Т. 1. В пер. 224 с.: ил.; Т. 2. В пер. 160 с.: ил. 300 экз. (Тр. ист. ф-та МГУ, вып. 151; Ист. исслед., № 92). ISBN/ISSN 978-5-907053-07-6
Ц. за комплект из 2-х т. Из содерж. т. 1: Носов А.В. Минея, февраль (М., 1622) из собрания Костромского музея-заповедника в истории Иванова и Шуи второй половины XVII в.; Пузырев И.Д. Требник 1646 г. из собрания Костромского музея-заповедника и проблема трансляции знаний об исламе в позднесредневековой русской книжности; Домрачев Н.Е. Московская Триодь из коллекции Ипатьевского монастыря: новый источник о наборе даточных людей в Костромском крае в XVII в.; Голубев В.А. Сборный оклад Евангелия 1627 г. из собрания Церковного Историко-археологического музея Костромской епархии: коллизии судьбы одной книги; Литвина Н.В. Община села Дворищи Костромской области: знакомство; Воронцова Е.В. Отчитка как проблемная практика: две сельские истории; Карпукова Е.В. Христианин и бес: как и от кого защищаются костромские старообрядцы? и др. Из содерж. т. 2: Пушков В.П. Ведущая роль выходцев из Галичского уезда в освоении Обвинского поречья Прикамья (вторая половина XVII в. – 1725 г.); Жильцов К.А. Посадская жена Матрона Кирилова и ее вклады в Рождественскую церковь: о судьбе одной солигаличанки XVII в.; Носов А.В. Каталог старопечатных книг как итог археографической экспедиции; Голубев В.А. Рукописный сборник из Троицкого храма в д. Глухово в контексте русской покаянной практики; Воронцова Е.В. Неокружники в Ярославско-Костромских пределах и др.
[История, Этнография, Вспомогат. исторические дисциплины, Религиоведение] | 960,00
добавить в корзину | | 24.10.2022 |  Традиционная книга и культура позднего русского средневековья: Тр. Всерос. науч. конф. к 40-летию полевых археогр. исслед. МГУ им. В.М. Ломоносова: (Москва, 27–28 окт. 2006 г.) / Отв. ред. И.В. Поздеева; МГУ им. В.М. Ломоносова. В 2-х ч. Ярославль: Ремдер (Б. тип.), 2008. Ч. 1. Кириллическая книга в русской истории и культуре. В пер. 360 с.: ил. + 12 л цв. ил. на вклейке; Ч. 2. История, книжность и культура русского старообрядчества. В пер. 388 с.: ил. + 12 л. цв. ил. на вклейке. 700 экз. (Мир старообрядчества, вып. 7). ISBN/ISSN 978-5-94755-191-4; 978-5-94755-192-1
Ц. за компл. из 2-х ч. Из содерж. ч. 1: Каштанов С.М. К истории Троицких копийных книг XVI в.; Усачев А.С. Этапы создания текста Степенной книги древнейшей редакции...; Гадалова Г.С. По страницам Святцев XVIII в. из рукописной коллекции Тверского архива; Игошев Л.А. Проблема возникновения позднего знаменного роспева; Щавинская Л.Л. Острожская Библия у русских старообрядцев XX–XXI вв.; Шустова Ю.Э. Геральдические композиции как элемент печатной книги в российских изданиях второй половины XVIII в. ...; Кипнис Н.И., Харебова Л.С. Книжные памятники в фондах хранилищ Республики Карелия; Есипова В.А. Бумага старообрядческих рукописей XVIII в. и др. Из содерж. ч. 2: Стадников А.В. От еретиков до раскольников: трансформация государственно-церковной практики наказаний и общественная полемика XVI–XVII вв. по вопросу преследования за преступления против веры; Савостьянова О.П. Старообрядческие моленные с. Коломенского ветковского согласия конца XVII – XIX в.; Юхименко Е.М. История Рогожского кладбища в Москве и Козьма Терентьевич Солдатенков; Пригарин А.А. "История на полях": записи в книгах липован как историко-этнографический источник; Таранец С.В. Синодик Куреневских монастырей – важный источник по истории и культуре старообрядцев Белокриницкой иерархии; Семибратов В.К. Книга "О картежной игре" – одно из уникальных изданий типографии Л.А. Гребнева; Приль Л.Н. К характеристике белокриницких обителей Томской области в 1920–30-х гг.; Христофорова О.Б. Мифология в повседневной жизни старообрядцев Верхокамья; Волошин Ю.В. Старообрядческая слобода Клинцы в статистических источниках XVIII в. ... и др.
[История, Культурология, Религиоведение] | 960,00
добавить в корзину | | 22.09.2022 |  Быстров С.И. Двоеперстие в памятниках христианского искусства и письменности / Фонд поддержки строительства храма Покрова Пресвятыя Богородицы Русской православной старообрядческой церкви. Барнаул: АКООХ-И (Верещагино: Печатник), 2001. 114 с.: ил. 2000 экз.
Состояние хорошее. Переиздание исследования, впервые опубликованного в нескольких номерах журнала «Церковь» за 1913 г. Автор ретроспективно на примере памятников искусства с использованием методов искусствоведческой атрибуции доказывает древность двоеперстия и необоснованность его замены. Во введении раскрываются причины народного противостояния реформам Никона и последующего раскола.
[Искусствоведение, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 20.09.2022 |  Рогатко С.А. Христианское воспитание в историческом понимании. М.: Великий Град (Чехов: Чех. печ. двор), 2018. В пер. 448 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-88060-119-6
Экскурс в историю воспитания в России. Основное внимание автор уделяет христианскому взгляду на воспитание, попутно рассказывая об обычаях и традициях в разных районах России, а кроме того знакомя читателей с удивительными людьми. На страницах приложения напечатан «Свет истины: Рассказ о житии и чудесах святого праведного Артемия Веркольского. чудотворца». Из содерж.: Духовное воспитание в семье; Значение отца, матери, дедушки, бабушки и других сродников в семейном воспитании; Образ русского юноши в исторических традициях воспитания; Образ русской девушки в исторических традициях воспитания; Идеи и методы А.С. Макаренко: Применимы ли они в христианском воспитании? – В сравнении с системой воспитания в крестовоздвиженском трудовом Братстве Н.Н. Неплюева; Педагог С.А. Рачинский – христианский воспитатель и общественный деятель; Абрикосиха: [о А.А. Абрикосовой и семье Абрикосовых – основателей кондитерской фабрики «Бабаевской»] и др.
[История, Социология, Педагогика, Религиоведение] | 485,00
добавить в корзину | | 05.09.2022 |  Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX вв.: Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Сб. науч. трудов / Отв. ред. В.Н. Захаров; Петрозав. гос. ун-т. Петрозаводск: (Респ. тип. им. П.Ф. Анохина), 1998. Вып. 2. В пер. 552 с. 1500 экз. (Проблемы ист. поэтики, вып. 5). ISBN/ISSN 5-8021-0020-6
Состояние хорошее. Из содерж.: Захаров В.Н. Православные аспекты этнополитики русской литературы; Неёлов Е.М. Сказка и житие; Ромодановская Е.К. Специфика жанра притчи в древнерусской литературе; Криничная Н.А. «Всем травам мати...» (фольклорно-этнографический комментарий к образу плакун-травы в поэзии А. Блока и Н. Клюева); Пигин А.В. Древнерусская легенда о «кающемся» бесе (к проблеме апокатастасиса); Канунова Ф.З. Оппозиция христианства и наполеонизма в русской литературе 1830–1850-х гг. и некоторые методологические проблемы ее изучения (В.А. Жуковский, Г.С. Батеньков, Н.В. Гоголь); Виноградов И.А., Воропаев В.А. Карандашные пометы и записи Н.В. Гоголя в славянской Библии 1820 года издания; Тарасов К.Г. Пасхальные мотивы в творчестве В.И. Даля; Владимирцев В.П. Животные в поэтологии Достоевского: народно-христианское бестиарное предание; Олливье С. Достоевский и Шатобриан; Сафран Г. Евангельский подтекст и еврейская тема во «Владычном суде» Н.С. Лескова; Сепсякова И.П. Христианский идеал и постмодернизм и др.
[Литературоведение, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 03.09.2022 |  Современные чудеса святителя Николы Чудотворца / Ред.-сост. Б.И. Миролюбов; Риж. Гребенщик. старообряд. община. Рига: (Б. тип.), 2014. 164 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-9934-8429-2-4
Сборник рассказов о чудесах святителя Николы, произошедших в XX–XXI вв., главным образом, в старообрядческой среде. Из содерж.: Никола Каменный; Инок Филат Васильевич; Дударев С.У. Святитель Никола в нашей жизни; О чем молчит Никольская башня; Старик вокзала; «Что ты спишь?»; Икона обновилась в огне; Николин узелок; Святитель Никола спасает геолога; Спасение мусульманина; Случай из первой мировой; Источник в Тамбовской области; (Бехчанов) о. Федор. Стояние Зои и др.
[Религиоведение] | 625,00
добавить в корзину | | 01.09.2022 |  Краткий исторический очерк постройки храма святого великомученика Димитрия Солунского на Благуше, в Москве, за Семеновской заставой: Последование молебна с акафистом святому великомученику Дмитрию Мироточивому, солунскому чудотворцу / Сост. А.А. Ладыгин. М.: (Б. тип.), 2001. 51 с.: ил. Б. тир.
Формат А4. Состояние хорошее. "Благуша, как улица, появилась на карте Москвы уже после большевистского переворота 1917 г. Необходимо сказать несколько слов о названиях местных улиц, поскольку в этом отношении Благуша представляла собой интереснейшую картину. Земля Благуши являлась частью так называемых Удельных земель, находившихся в ведении Удельного ведомства Министерства Императорского двора. Учрежденное в конце XVIII в., это ведомство имело своей задачей обеспечение денежными средствами членов царской фамилии за счет доходов от предприятий, созданных на Удельных землях. Распоряжался этими землями сам государь. В начале 90-х гг. XIX в. Удельное ведомство осуществило перепланировку Благуши, в ходе которой на пустовавшей ранее земле возникли новые улицы. Принадлежность данной земли правящей династии решено было отразить в названиях новообразованных улиц. Вот так на Благуше появились улицы – Петровская в честь Петра I, Александровская в честь Александра III, Николаевская в честь великого князя Николая, Михайловская в честь великого князя Михаила, Алексеевская в честь великого князя Алексея. Благуша, таким образом, являлась не только хранителем памяти о таком явлении как государево удельное землевладение, но и топографическим мемориалом династии Романовых... Придя к власти, большевики развернули бурную деятельность по переименованию населенных пунктов, улиц и площадей. Первой была переименована улица Александровская – в 1917 г. ее и назвали Благушей" (С. 7–8). В первой части брошюры рассказывается об истории строительства храма, его храмоздателях и служителях. Во второй части опубликован текст молебна с акафистом святому великомученику Димитрию Солунскому.
[Краеведение, История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 345,00
добавить в корзину | | 31.08.2022 |  Старообрядческая графика: Рисованный лубок из частных собраний: Выставка 5 октября – 2 нояб. 2020 г.: Каталог / Сост. О.Р. Хромов; Науч. ред. Н.И. Комашко; Центр. музей древнерус. культуры и искусства им. А. Рублева. М.: (Б. тип.), 2020. 54 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-4465-2889-9
На мел. бумаге. Цв. ил. Каталог включает произведения рисованного старообрядческого лубка, в основном поморского происхождения. Всего представлено 10 графических листов из частных коллекций. В вводной статье рассказывается об особенностях старообрядческого лубка, основных центрах его изготовления. Пример записи: "2. Райская птица Сирин. Начало XIX в. Поморье. Бумага, темпера, чернила. 73,5 х 53,5. Бумага с филигранью, частично размытой, лев с мечом и литерами «J Kool» (вар. Клепиков 1959. № 1154. 1790–1800-е). Собрание С.А. Афонина, Москва. Надписи: наверху в картуше «Птица Сиринъ стаго и блженнаго рая» (вязь)... Птица Сирин пришла в печатный и старообрядческий рисованный лубок, в произведения народного искусства из древнерусской литературы (Физиологов, Азбуковников, Хронографов). Мифическую птицу Сирин, обитавшую в Раю, нередко сочетали с птицей Алконост, жившей на берегах Евфрата недалеко от Рая. Обе птицы слетали на землю и пели песни, от которых человек забывался в блаженном сне и переходил в мир иной. Дабы избежать нечаянной смерти, как повествуется в Сказании о птице Сирин, заимствованном из Хронографа, люди отпугивали ее пальбой из пушек и ружей. На картинке изображена птица Сирин на цветущем и плодоносящем кусте, символизирующем райское древо, справа внизу – люди, палящие из пушек и ружей, и «поникший», уснувший от блаженных песен человек. Этот иконографический вариант получил распространение в картинках, созданных на Выге..." (С. 27).
[Искусствоведение, Религиоведение] | 1180,00
добавить в корзину | | 31.08.2022 |  (Грибановский) А., митрополит. Слово и дело. М.: (Б. тип.), 2021. 228 с. Б. тир.
Митрополит Анастасий (Александр Александрович Грибановский (1873–1965) – архиепископ Кишинёвский и Хотинский, епископ Русской православной церкви заграницей (РПЦЗ), митрополит Восточноамериканский и Нью-Йоркский, второй, после митрополита Антония (Храповицкого), председатель Архиерейского синода РПЦЗ. "Митрополиту Анастасию выпало возглавлять Русскую зарубежную церковь в предвоенные годы, провести «корабль церковный» в огненные годы второй мировой войны и вести его в начавшийся период «холодной войны». Ему принадлежат такие скандальные документы, как «Благодарственный адрес» Фюреру от 1938 г., «Благословение» КОНР и Армии Власова от 1944 г., призыв сбросить на СССР атомную бомбу от 1948 г., «Благодарственный» отклик на смерть Сталина в 1953 г., «Завещание» от 1957 г., в коем владыка паки подтверждает свою крайнюю непримиримость к сергиянству, воспрещая чадам Истинно-православной церкви «даже бытовое общение» с сергиянами. Все перечисленные документы, и ряд аналогичных им, помещены в настоящем издании" (С. 4).
[История, История церкви, Философия, Религиоведение] | 625,00
добавить в корзину | | 24.08.2022 |  Лайтман М. Кабала: Тайное еврейское учение (Основные положения в доступном пересказе). Новосибирск: (Новосиб. тип. № 4 ВО «Наука»), 1993. Ч. 1–3. 168 с.: ил. 50 000 экз.
Состояние хорошее. На пожелтевшей бумаге с примесью древесной массы. Основные положения Каббалы в изложении известного израильского каббалиста. Из содерж.: Время действовать; Условия разглашения тайн Торы; Назначение Торы; Независимость личности; Сущность и цель нашей религии; Язык Кабалы; Из предисловия к книге «Зоар» и др.
[Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 23.08.2022 |  Силантьев Р. Новейшая история ислама в России. М.: Алгоритм (Рыбинск: Рыб. дом печати), 2007. В пер. 576 с. 4000 экз. (Полит. бестселлер). ISBN/ISSN 978-5-9265-0322-4
Состояние хорошее. Скандальное исследование, показавшееся очень обидным его объектам. Автор описывает новейшую историю исламского сообщества России, анализирует различные аспекты его раскола (личностные, финансовые, политические, этнические и религиозные). Исследование показывает общую тенденцию развития российского ислама с 1989 по 2006 г., раскрывает причины, приведшие к кризису традиционного ислама. Книга написана на основе полевых исследований, архивных материалов и публикаций.
[Конфликтология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 580,00
добавить в корзину | | 07.08.2022 |  Преподобный Елеазар, основатель Свято-Троицкого Анзерского скита / Подгот. С.К. Севастьяновой; Под ред. Е.В. Крушельницкой. Спб.: Алетейя (Наука), 2001. В пер. 448 с. 1000 экз. (Древнерус. сказания о достопамят. людях, местах и событиях, вып. 6). ISBN/ISSN 5-89329-373-8
Состояние хорошее. Очерк биографии основателя Свято-Троицкого Анзерского скита Соловецкого монастыря Елеазара Анзерского. Исследование построено на документальных источниках, содержащих ранее неизвестные факты из жизни Елеазара, а также на агиографических произведениях о нём первой половины XVIII в. и сочинениях самого Елеазара. Тексты все использованных источников и комментарии к ним публикуются в книге. Из содерж.: Жития Елеазара Анзерского; Документы Соловецкого архива об Анзерском ските; Вкладная книга Анзерского скита и др.
[История, История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 925,00
добавить в корзину | | 05.08.2022 |  Русское православие / Гл. ред., сост. О.А. Платонов; Ин-т рус. цивилизации. В 3-х т. М. (Можайск: Мож. полигр. комб.), 2009. Т. 1. А–И. В пер. 864 с.: ил.; Т. 2. К–П. В пер. 832 с.: ил.; Т. 3. Р–Я. В пер. 752 с.: ил. 3000 экз. (Святая Русь. Большая энцикл. рус. народа). ISBN/ISSN 5-902725-35-0; 5-902725-37-4; 5-902725-39-8
Ц. за комплект из 3-х т. Увелич. формат. Энциклопедия включает более 5000 статей, отражающих все стороны жизни Русской православной церкви с древнейших времён до наших дней: историю, идеологию и практику русского православия, его основные понятия, явления и события; сведения о русских святых и подвижниках, чудотворных и почитаемых иконах, православных святынях; описание существующих и утраченных монастырей и храмов; данные о епархиях, иерархах и священнослужителях. В конце второго тома опубликованы главные официальные документы и статистические материалы Русской православной церкви. Пример записи: "Иерархия. По православным понятиям обозначает тот священный строй или тот порядок, посредством которого достигается единение с Богом. Дионисий Ареопагит, первый употребивший это слово, прилагает понятие его к миру духовному или ангельскому. По нему духовные существа разделяются на 3 триады иди 9 чинов, и все они являются посредниками между Богом и человеком... Церковная иерархия является продолжением иерархии небесной. Она также разделяется на 3 степени (высшая совершительная – иерарх, средняя, световодственная – священнослужитель и низшая, очистительная – дьякон), проводящие в таинствах откровение в жизнь верующих. Иеррахия ведет свое начало от Самого Иисуса Христа и от сошествия Св. Духа на апостолов и потому ни в каком случае не может считаться как установление человеческое. Как определенное учреждение, основанное Христом, иеррахия является для православного христианина обязательной, т.к. только через нее член Церкви может получить благодать от Бога..." (Т. 1. С. 702).
[История, Этнография, Краеведение, Энциклопедии. Справочники, История церкви, Искусствоведение, Религиоведение] | 2960,00
добавить в корзину | | 26.07.2022 |  Родноверческий искон / Ин-т общегуманит. исслед. М.: Светорусье (Наука), 2002. В пер. 196 с.: ил. 2000 экз. ISBN/ISSN 5-88230-107-6
Состояние хорошее. "А и что почитать нам чужих богов, коли своих родных имеем? А и что преклоняться пред поделками тех умников, что Землю-Матушку нашу родную своей «наукой» уморить готовы? А и что нам любить лабиринты каменные городов мертвых, коли сердце живое к живой природе тянется? Ну а что про нас иные рекут, будто чурбанам да колесу кланяемся, про то слово особое сказать надо. Чуры наши есть образы богов родных да предков славных. Они – не деревяшки бездушные суть, но зримые образы Незримого, освященные силою и духом Того, Кто не словами суетными, но жизнью по прави да ладом сердец чистых лишь почитаем" (С. 75). "12 заповедей жрецу. 1. Разборчивость в мыслях, речах и делах; умеренность во входящем и исходящем: в еде и слове; открытость тому, что есть в действительности... 2. Справное (с-Правью) совершение обрядов по Закону Русскому. 3. Бесстрастие, лишенное бесчувствия; бесстрашие, лишенное безумия. 4. Умение полезное совершать своевременно, а необходимое – уместно (сиречь – в нужном месте и в нужное время). 5. Умение действовать целеустремленно, не теряя при этом способности трезво оценивать собственные силы. 6. Должная внутренняя чистота, достаточная для того, чтобы личная человеческая воля стала единой со священной волей родовой. 7. Умение передавать людям необходимое через человеческое постижимое, открывая свое сердце для Божеского Непостижимого..." (С. 61–62). Сборник работ волхва Велеслава, раскрывающих суть родноверия. Из содерж.: Слово о коловрате; Заветы русского родолюбия; Родоведа; Слово о перерождении; Слово о любви меж мужем и женою; Книга Святогора; Попутчик; Зов духа; Из ответа на вопрос о противостоянии чужебесию; Русский путь; Из ответа на вопрос об истинном искусстве; Русско-славянские родноверческие святодни (праздники); Лад всемирья и др.
[Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1660,00
добавить в корзину | | 26.07.2022 |  Антоний Римлянин и его время: К 900-летию основания собора Рождества Богородицы Антониева монастыря (1117–1119). Материалы науч. конф. 29–31 окт. 2019 г. / Новгор. музей-заповедник; Гос. ин-т искусствознания; С.-петерб. Дух. акад. Рус. Правосл. церкви. Новгор. епархия Рус. Правосл. церкви. Великий Новгород (Спб.: Первый изд.-полигр. холдинг), 2020. В пер. 213 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-907344-47-1
На мел. бумаге. Цв. ил. Из содерж.: Шмелева Т.В. Антониев монастырь – место встречи Новгорода и Рима; Ромоли Ф. Житие Антония Римлянина и средневековая восточнославянская агиографическая традиция; Дидковская В.Г. Лингвотекстологический анализ списков жития Антония Римлянина; Мильков В.В. Монастырь-переселенец и феномен Кирика; Геров Г.П. Асмодей и Китоврас; Смирнова Э.С. «Служебник Антония Римлянина» как памятник новгородского книжного искусства раннего XIV столетия; Шалина И.А. Древнейшая житийная икона преподобного Антония Римлянина и др.
[История, История церкви, Искусствоведение, Религиоведение] | 1795,00
временно нет в продаже | | 24.07.2022 |  (Оксиюк) Макарий, митрополит. Эсхатология Св. Григория Нисского / Общ. ред.: А.И. Сидоров. В традиц. орфографии. М.: Паломник (Молодая гвардия), 1999. В пер. 776 с. 3000 экз. (Святые отцы и учителя Церкви в исследованиях православных ученых).
Увелич. формат. Состояние хорошее. Фундаментальное исследование посвящено не только эсхатологическим воззрениям св. Григория Нисского, но является, по сути, глубоким обозрением всей древнецерковной эсхатологии. Вводный очерк проф. А.И. Сидорова знакомит с жизненным путём митрополита Макария (в миру – Михаила Фёдоровича Оксиюка, 1884–1961) и его церковно-научной деятельностью.
[Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1240,00
добавить в корзину | | 22.07.2022 |  Церковно-исторический вестник. 2019–2020 гг. / Гл. ред. И. Соловьев, священник; О-во любителей церк. истории. М. (Чехов: Чехов. печ. двор), 2022. № 26–27. 256 с. 500 экз.
Увелич. формат. Из содерж.: Письма преосвященного Амвросия (Подобедова) протопресвитеру Иоанну Памфилову; Опросные листы храмов Донской епархии из материалов Особой комиссии по расследованию действий большевиков при Главнокомандующем Вооруженными силами на Юге России (1919 г.); Шкаровский М.В. История одного предательства (Деятельность епископа Мстислава (Скрыпника) в годы второй мировой войны); Донесение командующего полицией безопасности Люблина – Командующему полицией безопасности и СД оберштурмбанфюреру Элингеру (Киев); Берташ А., протоиерей. Распространение православия на территории современных Латвии и Эстонии в период между учреждением Рижского викариатства и самостоятельной епархии (1836–1850 гг.); Комаров Е. 38 узлов отца Иннокентия. Памяти игумена Иннокентия (Павлова); Краткое содержание вышедших номеров журнала Церковно-исторический вестник и др.
[История, Конфликтология, Искусствоведение, Религиоведение] | 625,00
добавить в корзину | | 22.07.2022 |  (Алфеев) Иларион, епископ. Священная тайна Церкви: Введение в историю и проблематику имяславских споров. В 2-х т. Спб.: Алетейя (Наука), 2002. Т. 1. В пер. 654 с.: ил.; Т. 2. В пер. 579 с.: ил. 3000 экз. ISBN/ISSN 5-89329-487-4; 5-89329-488-2
Ц. за комплект из 2-х т. Состояние хорошее. Первое систематическое исследование споров о почитании имени Божия, зародившихся в начале ХХ в. на Афоне и перекинувшихся в Россию. Во втором томе на страницах приложения опубликованы архивные документы: «Архив об имябожниках» в канцелярии обер-прокурора Святейшего Синода (1913–1916). Материалы из Российского государственного исторического архива; «О жизни и деятельности имябожника схимонаха Илариона» (1914–1916). Материалы из Государственного архива Ставропольского края; Вопрос об имяславии в переписке между митрополитом Сергием (Страгородским) и митрополитом Вениамином (Федченковым) (1937–1938). Материалы из Архива Отдела внешних церковных связей Московского патриархата. Из содерж. т. 1: Библейское понимание имени. Имена Божии; Имя Иисуса в Деяниях и посланиях апостолов; Основные вехи развития патристического учения об именах Божиих; Великие Каппадокийцы. Святитель Григорий Нисский; Иконопочитатели. Преподобный Феодор Студит; Имя Божие в молитвенной практике Православной церкви; Почитание имени Божия и молитва Иисусова в русской традиции; «На горах Кавказа»; «Афонская смута»; Имяславцы и др. Из содерж. т. 2: Участие Государя в судьбе имяславцев. Суд Московской Синодальной конторы; Собор, революция, подполье; «Московский кружок». Священник Павел Флоренский и А.Ф. Лосев в 20-е годы; Имяславие после имяславских споров и др.
[Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1240,00
добавить в корзину | | 16.07.2022 |  Россия. Грузия. Христианский Восток. Духовные и культурные связи: Сб. статей по материалам VI Науч. чтений, посвящ. памяти Д.И. Арсенишвили / Сост. и отв. ред. О.В. Никифорова; Науч. ред.. М.А. Маханько; Центр. музей древнерус. культуры и искусства им. А. Рублева. М.: (Буки веди), 2019. 234 с.: ил. 300 экз. (Труды Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, т. XVI). ISBN/ISSN 978-5-4465-2527-0
Увелич. формат. Из содерж.: Бурчуладзе Н.И. Грузинские древности в коллекциях России, Афона и Синая. Афонская икона «Богоматерь с Младенцем на троне и пророками» из Государственного Эрмитажа; Игошев В.В. Русские произведения церковного искусства в храмах и монастырях на греческих островах; (Пачуашвили) Николай, митрополит. Карсская епархия. Исторический обзор; Вачнадзе Н.З., Тодадзе Х.Т. Хроники из истории грузинского монастыря на Афоне (X–XI вв.); Васильева О.В. Грузинские рукописные книги семьи Багратиони в Российской национальной библиотеке; Сулава Н.В. «Рай Грузии» Михаила (Гоброна) Сабинина – история создания, назначение и место в современном литературоведении; Мельникова И.Е. Восстановление евхаристического общения между Русской и Грузинской Православными Церквами 31 октября 1943 г.; Ржевская Е.А. Неопалимая красота: домовая церковь в особняке князей Долгоруковых в Москве и др.
[Международные отношения, Искусствоведение, Религиоведение] | 690,00
добавить в корзину | | 16.07.2022 |  Сергазина К.Т. «Хождение вкруг»: Ритуальная практика первых общин христоверов / Рос. гос. гуманит. ун-т. М.: (Б. тип.), 2015. 244 с. + 8 л. ч.-б. ил. на вклейке. 200 экз. ISBN/ISSN 978-5-7281-1673-8
Состояние хорошее. Вызвавшее в 2015 году невероятный интерес исследование религиозной культуры христоверов, или "хлыстов" (русских сектантов-мистиков), возникшей на рубеже XVII–XVIII веков. По мнению автора, первые общины "христоверов" родились из духа народного православия и складывались вокруг юродивых и кликуш. Из содерж.: Дискуссии о происхождении христовщины; Угличское дело 1717 года; Московская и Санкт-Петербургская следственные комиссии; Дело Учемского монастыря 1733 года; Дело о княжне Дарье Хованской 1745 года; Ритуальная практика христоверов; "Хождение вкруг", или радение; Клятвы, привод ко кресту; Трапеза; Пророчества на собраниях; "Богомерзская противность": распространённые мифы о христоверах; "Хлыстовское причастие"; "Свальный грех" и заклание младенцев на радениях и др.
[История, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 485,00
добавить в корзину | | 08.07.2022 |  Мусульмане и мусульманское духовенство в военном ведомстве Российской империи: Сб. законодат. актов, нормативно-правовых документов и материалов / Отв. ред. Г.М. Мустафина; Сост. Х.М. Абдуллин; Гос. ист.-архит. и худож. музей-заповедник «Каз. кремль»; Ин-т истории им. Ш. Марджани АН Респ. Татарстан. Казань: (Множ. центр Ин-та истории АН РТ), 2009. В пер. 148 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-94981-125-2
"Мусульмане-военнослужащие находились в религиозном отношении в двойственном положении: с одной стороны, права мусульман не могли достигнуть уровня православных, [а также] католиков, лютеран, армяно-григорианцев, с другой стороны, положение мусульман в российской армии было всегда заметно лучше положения иудеев, ламаитов, язычников и старообрядцев" (С. 7). Сборник включает 151 документ, отражающий взаимодействие мусульман и военного ведомства Российской империи в XVIII – начале XX в. Среди них указы, инструкции, постановления, приказы и пр. Из содерж.: О сборе рекрут с Мордвы, Черемис и Татар; Об обращении полковым священником в православную веру обретающихся в полках Калмык, Татар, Мордву, ЧУваш, Черемис и других иноверцев; Об устройстве Оренбургского Казачьего войска и о штате оного; Об освобождении содержащихся в арестантских ротах арестантов Магометанского и Еврейского исповеданий от работ для молитвы; Об отмене выдачи денежного вознаграждения воинским нижним чинам из евреев и магометан и их семействам по случаю принятия ими православной веры; О мусульманском праздничном богослужении на фронте (Из дневника генерала А.Е. Снесарева, 24 сент. 1916 г.) и др.
[История, Военные науки, Религиоведение] | 525,00
добавить в корзину |
|
|
|
