Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 12.07.2026 |  Симора В.А., священник. Архиереи Тверской епархии Русской православной церкви (1271–1918 гг.) / Твер. гос. ун-т. Тверь: ТФП (Б. тип.), 2022. 184 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-7609-1693-8
На мел. бумаге. "Епископ Акакий (1522–1567). <...> 22 июля 1538 г. Максим Грек, имевший жительство в Отроче монастыре, говорит по случаю страшного пожара в Твери: «Солнцу полдень минующу, возгореся внезапу огнь от севера и запали градские стены и соборную церковь... Многие священные храмы и дворы тогда сгореша. Но тщанием епископа Акакия все обновися лучше прежнего». Автор жития блаженного Максима говорит, что епископ Акакий допускал его к своему столу, но после того, как Максим в своем слове о пожаре поместил обличение в господствовавших тогда пороках, не полюбил Максима. Под управлением Акакия в 1528 г. преподобный Нил положил основание обители на острове Столбном озера Селигера в 8 верстах от Осташкова. В 1546 г. посетил Тверь и возобновленный после пожара собор царь Иоанн IV, еще юный, по случаю путешествия своего по российским городам, монастырям и церквам" (С. 46–47). Кафедра Тверской епархии была учреждена ещё при великом князе Ярославе Ярославиче не позднее 1271 г. В книге собраны сведения о 63 тверских архиереях, возглавлявших Тверскую епархию шесть с половиной веков вплоть до 1918 г.
[Краеведение, Вспомогат. исторические дисциплины, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1380,00
добавить в корзину | | 11.07.2026 |  Психология религии: между теорией и эмпирикой / Ред.–сост.: К.М. Антонов, Т.В. Малевич, Т.В. Фолиева; Правосл. Свято-Тихон. гуманит. ун-т. М.: Изд-во ПСТГУ (Клаб принт), 2015. 188 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-7429-1019-0
Издание обобщает результаты работы секции «Психология религии» международной научно-практической конференции «Религия и/или повседневность», проходившей в апреле 2015 г. в Минске. В сборнике представлены магистральные направления современной психологии религии: история и методология психологии религии, теоретические и прикладные аспекты эмпирических исследований, психология религиозного обращения, когниитивная психология религии. Авторы рассматривают принцип методологического объективизма, историю формирования понятия «религиозное чувство», эмпирические аспекты исследования мистического опыта и медитативных практик.
[Религиоведение] | 625,00
добавить в корзину | | 09.07.2026 |  Вторжение индуизма в Россию / Сост. В.А. Гурко; Отв. ред. М.Ю. Медведев. Пермь: (Тип. Перм. обл. ком. статистики), 1997. 100 с. 5000 экз. (Православная церковь свидетельствует, вып. 2).
Состояние хорошее. "Единственная проблема состояла в том, что никто не хотел читать про синего Бога из Индии, который играет с коровами и забавляется с подругами. Этот образ был совершенно чужд американскому мышлению. Поэтому нам приходилось каким-то образом вуалировать то, что мы преподносили людям. Мы даже не говорили ни слова о Кришне. Мы говорили: «Вы слышали о медитации и йоге? Так вот, эта книга как раз о медитации и йоге». Но люди все равно с большой неохотой расставались со своими кровными пятью долларами" (С. 63). В очередном выпуске приложения к газете "Православная Пермь", касающегося сект и лжеучений, речь идёт о неоиндуизме. Второй (основной) раздел книги содержит подробный разбор деятельности Общества сознания Кришны и критике его идеологии с православных позиций. В следующих главах упоминаются карма-йога масона Свами Вивекананды, «Брахма Кумарис» и смешанные религии нью-эйдж с большим влиянием индуизма, а также пришедшее с Запада, несмотря на восточные корни, движение Новой эры (Эры Водолея). Упоминаются, кроме того, учение Агни-йога, корейская Церковь объединения Муна, псевдохристианское Белое братство и лжемессия Виссарион. Последняя глава посвящена основной книге Абду-ру-шина (немца О.Э. Бернхардта) под названием «В свете истины» и идеологии соданной его последователями неоиндуистской секты «Международное движение Грааля».
[Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 09.07.2026 |  Дионисий (Шлёнов), игумен. В защиту соборного устройства Православной церкви: Теория первенства Константинопольского патриарха и её критика / Андреевский ставропиг. муж. монастырь; Моск. духов. акад. М.: Изд. совет РПЦ; Мосиздат (Сергиев Посад: Изд.-полигр. центр Свято-Троицкой Сергиевой Лавры), 2025. В пер. 932 с. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-6049388-0-5
Увелич. формат. Как сообщается в издательской аннотации, "признание Константинопольским патриархатом двух раскольничьих деноминаций на Украине в 2018–2019 гг. на основании так называемой теории первенства привело к ряду труднопреодолимых последствий... Теория первенства Константинопольского патриархата вступила в существенное и неразрешимое противоречие с соборным бытием Православной церкви". Автор полемизирует с трактовкой 34-го апостольского правила в смысле примата Константинополя с целью "прекратить процесс раскола, предотвратить катастрофу, подобную схизме 1054 г. и, насколько возможно, исцелить возникшие церковные раны" (С. 81). Из содерж.: Критика теории первенства с точки зрения православной экклесиологии; Исторические прецеденты экстерриториальной власти и влияния; Первенство епископа Константинопольского в Византии и Поствизантии; Святоотеческие представления о церкви-матери и их трансформация в Константинопольском патриархате...; Отпадения от иерархии [Константинополя в арианство и иконоборчество, Александрии в монофизитство]; Профессор С.В. Троицкий как критик теории первенства; Позиции фанариотских канонистов 1900–2000-х годов; Обвинения против России и русского мира; Анализ грамоты Константинопольского собора 1590 года...; Осуждение филетизма / этнофилетизма на Константинопольском соборе 1872 года...; Антиканоническое создание Православной церкви Украины...; Случай Филарета (Денисенко); Случай Макария Малетича; Сторонники теории первенства Константинопольского патриарха: [изложение взглядов]; Защитники соборной экклесиологии в мире греческого православия после 2016 года и др.
[История, История церкви, Религиоведение] | 2120,00
добавить в корзину | | 07.07.2026 |  Бычков Р., протоиерей. Теорасология / Ред. совет: А.М. Алёшкин, Е.Н. Алёшкина, А.А. Зайцев и др. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2017. В пер. 292 с. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-166-3
Состояние хорошее. Собрание эссе священника Катакомбной церкви о расовом аспекте Православной веры. "В «Саге о Греттире» упоминается некий конунг по прозвищу Эльвин Детолюб. «Детолюб» оттого,что запрещал своим воинам в захваченных поселениях подбрасывать и ловить на копья грудных младенцев... С точки зрения средневекового христианства сей конунг, действительно, изрядный «добряк». Впрочем, это взгляд не только «исторически-ограниченный» Средневековьем, но – это взгляд Библии. С библейской точки зрения отнюдь не всякая «жизнь» заслуживает «защиты» и «сохранения». В самом деле, жизнь «врага Божия» – тот ли «дар», коий надобно сохранять «по-любому»? Очевидно, нет. Равно, как и жизнь «колдуна», «ведьмы», неприятеля на войне" (С. 141–142). Из содерж.: Расовые догматы Православия и таинство Св. Крещения; Расовые догматы Православия и таинство брака; Крещение Руси: расовый аспект; Христианство: только для белых; Православие и евгеника; Евгенический аспект антропологии Ф.М. Достоевского; "Сотворити в них суд написан..." (Пс. 149,9): (Библейский подход к решению этноконфликтов в современной России); Планирование рождаемости: арио-христианский взгляд; Атеизм: взгляд с позиции расового гнозиса; Кровь и почва (имперская судьба России); Внимание опасность: "Советская Атлантида"; Готическое христианство; Святая Русь: расовая транскрипция; Арийский завет и др.
[Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1480,00
добавить в корзину | | 05.07.2026 |  Анафема: история и XX век. М.: Изд-во Срет. монастыря (Мол. гвардия), 1998. В пер. 432 с. 10 000 экз.
Состояние хорошее. Последняя книга Петра Паламарчука, вышедшая из печати после смерти историка. Отлучение от церкви (анафема) – наказание, призванное оградить других верующих от опасных заблуждений и одновременно вразумить отступника, побудив его к раскаянию. Поводы наложения анафем бывали разнообразны: от посягательств на ключевые основания веры до политических претензий к государству, причём отлучаемые могли даже не быть православными христианами. Помимо самих анафем книга касается ересей, расколов, внутрицерковных, светских и политических конфликтов. Формулировки отлучений, богатые библейскими реминисценциями, яркими эпитетами и жгучими инвективами на неугодных и провинившихся, представляют особенный интерес. "В Архангельских чинах находится такое анафематствование: «Новый изменник, нарицаемый Ивашка Мазепа, бывый гетман Украинский или паче антихристов предтеча, лютый волк, овчею покрытый кожею, и потаенный вор, сосуд змеин, вне златом блестящийся, честию и благолепием красящийся, внутрь же всякия нечистоты, коварства, злобы диавольския, хитрости, неправды, вражды, ненависти, мучительства, кровопролитиа и убийства исполненный. Ехиднино порождение, иже аки змий вселукавый, яд свой злаго умышления на православное государство чрез долгое время начальства своего потаенный, изблева прошлаго 1708 года в месяце декемврии...»" (С. 255). Из содерж.: Употребление анафемы в христианской церкви до XI в.; Составление чина Православия, добавления и изменения в нем; Анафематствования синодика; Отлучение Льва Толстого; Две анафемы патриарха Тихона; Отлучение публично похуливших Имя Божие в хрущевское гонение на Церковь; Сами себя отлучившие сектанты и оккультисты и др.
[История, Конфликтология, История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 05.07.2026 |  Страхов П., проф. Воскресение: Идея воскресения в дохристианском религиозно-философском сознании. Киев: Метанойя (Б. тип.), 2002. 188 с. Б. тир.
Состояние хорошее. Обложка немного потёрта. "Душа — эта «первая энтелехия» тела—считается Аристотелем отнюдь не отделенной от своего материальнаго субстрата, но сосуществует ему подобно тому, как существует в едином акте бытия воск и сделанное из него изображение или как глаз и его зрительная способность. Этими сравнениями Аристотель подчеркивает то, что по его мнению именно лишь тесное слияние души и тела обусловливает самое бытие организма" (С. 27). Как говорится, в предисловии "цель книги профессора П. Страхова «Воскресение» в том, чтобы показать принципиальное отличие новозаветной идеи воскресения от подобных идей в язычестве и опровергнуть утверждение, что христианство — это лишь виток эволюции человеческого разума, а не сверхъестественное Божественное откровение, возрождающее мир". Из содерж.: Античная мифология и философия; Восточные культуры и мистерии; Александрийская философия и позднее язычество; Иудейство и др.
[Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 02.07.2026 |  Нестор (Доненко), епископ. Не мир, но меч: Новомученики Бердянска: Священномученики Виктор Киранов, Михаил Богословский, Александр Ильенков, Павел Войнарский, мученики Павел и Алексий Кирьяны. Симферополь: Н. Орiанда (п. Северный Белгор. обл.: Константа), 2022. 576 с.: ил. 1500 экз. ISBN/ISSN 978-5-6048629-4-0
Состояние хорошее. Название книги не слишком точно соответствует её содержанию. На самом деле это хроника жестокого противостояния двух сторон – условно церковной и условно атеистической – в Гражданской войне, которое, к сожалению, было проиграно силами добра и которое прослеживается автором на территории Бердянского уезда с 1905 по начало 1940-х годов. Автор использовал недостижимые по нынешним временам документы Госархива Запорожской области, Архива управления СБУ по Запорожской области, а также материалы ГАРФа, Госархива Республики Крым, Бердянского краеведческого музея и других собраний. Епископ Нестор удивительно объективен и не скрывает зверств и беззаконий, совершавшихся всеми сторонами конфликта. Из содерж.: Начало перемен; Восстание «Союза увечных воинов» и расстрел Первого Бердянского совета; Махновцы в Бердянске; Народное сопротивление; История крестьянина Дмитрия Георгиевича Клевцова, рассказанная его дочерью Евдокией; Подвижники веры: священномученики Виктор Киранов, Михаил Богословский и Александр Ильенков и др.
[Конфликтология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 690,00
добавить в корзину | | 29.06.2026 |  Святая обитель: Полное описание жития, подвигов и чудес преподобного и богоносного отца нашего Авраамия Городецкого, Галичского и Чухломского чудотворца и основанного им Свято-Покровского монастыря / Авт.-сост. Никандр (Анпилогов), архимандрит. Орёл: Орлик (Тип. изд. А. Воробьёва), 2014. В пер. 436 с.: ил. 3000 экз. ISBN/ISSN 978-5-91468-140-8
Состояние хорошее. Дарственная надпись автора на форзаце. Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. Помимо жития и чудес св. Авраамия (одного из учеников Сергия Радонежского) (С. 27–57), а также историко-краеведческих заметок о Свято-Покровском монастыре на берегу Чухломского озера в 12 км от города Чухломы (С. 58–107), в издании подробно рассказывается и о его последнем настоятеле архимандрите Серапионе (Михайлове), управлявшем монастырём с 1909 по 1925 год, пережившем два ареста и скончавшемся от истощения в больнице Чистопольской тюрьмы весной 1942 года. Из монастырской летописи (С. 235–278) можно узнать, что три других монастыря, основанных св. Авраамием неподалёку от Чухломы, были упразднены в 1764 году, а сама Авраамиево-Городецкая обитель в этом же году была выведена за штат, то есть оставлена без финансирования (что, однако, не помешало ей впоследствии разбогатеть). В приложении на с. 281–429 опубликованы репринты многочисленных предыдущих публикаций. Из самых интересных – краеведческие фрагменты книги «Галичская десятина: Материалы по истории Костромской епархии» (Кострома, 1895. Вып. 1) и историческое описание Аврамиево-Городецкого монастыря Дмитрия Прилуцкого (Спб., 1861). Издание сопровождают старинные и современные фотографии построек и внутреннего убранства обители.
[Краеведение, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1240,00
добавить в корзину | | 27.06.2026 |  Крестовые походы: прошлое, настоящее, будущее. М.: (Б. тип.), 2026. 420 с. 100 экз.
"Недавно министр войны США Пит Хегсет решил блеснуть духовностью и процитировал выдуманный стих из «Криминального чтива», которого нет в Библии. Совсем. Тарантино написал его за обедом: "Путь праведника труден, ибо препятствуют ему самолюбивые и тираны из злых людей. Блажен тот пастырь, кто во имя милосердия и доброй воли ведёт слабых через долину тьмы...". Неверно утверждать, что к Библии это никакого значения не имеет. Ещё как имеет! Фраза из фильма – это не стих 17, это именно сочная нарезка из всей 25 главы книги Иезекиля с усреднением, довольно точно передающая ее смысл... Напомним, что на теле Пита Хегсета нанесено множество татуировок на тему религии и патриотизма. Среди прочего, там имеется надпись на латинском «Deus vult!» (Так хочет Бог!) – девиз Первого крестового похода. То, что Хегсет ассоциирует себя с крестоносцами, не его персональный заскок, а плод некой целенаправленной стратегии, принятой американской «закулисой» по реабилитации и реализации крестовых походов" (С. 280, 283, 284). Сборник статей, посвящённых восприятию крестовых походов нашими современниками. Как справедливо отмечают составители во введении, "крестовые походы являются центральным пунктом всей европейской истории". Из содерж.: Райли-Смит Дж. Крестовые походы как акт любви; Монастырский К. Каковы причины крестовых походов?; Мэдден Т. О подлинной истории крестовых походов; Загребельный И. Католическое нравственное богословие и революционное национально-освободительное движение; Саввин Д. Русская реконкиста; Грич-Полель Бет А. Влияние Гражданской войны в Испании на... духовенство в нацистской Германии; Донцов Д. Деление на рыцарей и свинопасов и др.
[История, Конфликтология, Религиоведение] | 1380,00
добавить в корзину | | 27.06.2026 |  Понсэн, де Л. Иудаизм и Ватикан: Попытка подрывной деятельности в духовной сфере. М.: Самотёка; МИД «Осознание» (Б. тип.), 2017. 236 с. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-139-7
Виконт Леон де Понсен (1897–1975) – французский философ-традиционалист, один из крупнейших конспирологов XX в. На его труды ссылались такие гранд-мэтры традиционализма, как Рене Генон и барон Юлиус Эвола. "Отталкиваясь от неопровержимых современных свидетельств, по большей части еврейских, Л. де Понсен освещает их неизвестную и экстраординальную роль за кулисами Собора... Автор приводит серию обширных цитат из почти неизвестных еврейских публикаций, в которых Евангелия критикуются как источник антисемитизма. Кроме того, исходя из свидетельств признанных еврейских авторов, он составляет обзор важных исторических вопросов, поставленных устойчивым в течение веков существованием иудаизма" (С. 4). Работа дополнена двумя очерками автора и главой, вынесенной в качестве отдельной статьи «В завершение о плане Моргентау». Из содерж.: Проповедь презрения; Еврейский вопрос и собор; Жюль Исаак и отцы Церкви; Моисеев Закон и Талмуд; Марраны; Государство в государстве; Мировая революция; Голосование в Ватикане; Антисоборные листовки и др.
[Конфликтология, Религиоведение] | 690,00
добавить в корзину | | 27.06.2026 |  Лютер М. О евреях и их лжи. М.: (Б. тип.), 2026. 260 с.: ил. Б. тир.
Состояние хорошее. Обложка слегка потёрта. "Если бы мне пришлось опровергать все остальные положения иудейской веры, я был бы обязан писать против них столько и так долго, сколько они использовали для выдумывания своей лжи, то есть более двух тысяч лет... Вся их жизнь и все их поступки, едят ли они, пьют, спят, просыпаются. стоят, ходят, постятся или молятся, настолько запятнаны раввинскими грязными таинствами и неверием, что Моисея больше нельзя узнать среди них" (С. 148). Эмоциональный и местами фанатичный памфлет Мартина Лютера «О евреях и их лжи» = «Von den Juden und ihren Lugen» (Виттенберг, 1543) резко контрастировал с прежними взглядами реформатора на этот вопрос. Лояльный к евреям и даже видевший в них способ борьбы с католическими проповедниками, Лютер активно помогал представителям иудейской веры в 20–30-х гг. XVI века, спонсируя открытие для их общины школ и синагог. Однако выяснив, что под прикрытием новых учреждений действуют подпольные католические храмы и пункты катехизации, лютеране втянулись в борьбу с избранным народом, которую ранее категорически осуждали. Немногим позже Лютер стал свидетелем перехода гуситов в иудейскую веру, что окончательно убедило его в бесперспективности сотрудничества с евреями. Впервые переведённый на русский язык памфлет дополнен критическими статьями о дальнейшей рецепции текста. Из содерж.:Лютер М. О евреях и их лжи; Кудрявцев В. Использование идей Мартина Лютера в антисемитской идеологии Третьего рейха; Бар Э. Антисемитская связь между Гитлером и Мартином Лютером; Монастырский К. Голубоглазый Исус с мечом: как и почему идеологи Германии пытались сделать христианство арийским и др.
[Конфликтология, Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 760,00
добавить в корзину | | 26.06.2026 |  Научное и богословское осмысление предельных вопросов: космология, творение, эсхатология / Ред. А. Гриб. М.: Библейско-богослов. ин-т св. апостола Андрея (Киров: Вятка), 2008. В пер. 236 с.: ил. 500 экз. (Богословие и наука). ISBN/ISSN 5-89647-196-3
Состояние хорошее. Подбит верхний краешек переплёта. "При осмыслении религиозного опыта возникает то или иное мировоззрение, согласующееся с этим опытом, возникают различные священные тексты, пытающиеся рассказать как о самом религиозном опыте, так и о его осмыслении в терминах культуры определенного времени. И здесь, конечно, возможен диалог" (С. 7). Статьи сборника продолжают неоплатоническую традицию выстраивания продуктивного диалога науки и богословия в разных сферах знания. Сюда вошли такие исследования как статья директора астрономической обсерватории Ватикана или работа о соотнесении христианской эсхатологии и теории Тепловой смерти Вселенной. Из содерж.: Койн Д.В. Наука и поиск предельного смысла в размышлениях Иоанна Павла II; Жилинский Ю. Ничто или Логос?: Сотворение вселенной по Стивену Хокингу; Ковалевский Ж. Творение и эволюция: Действие Святого Духа; Гриб А. Квантовый индетерменизм и свобода воли; Максименко Л. Интертекстуальность в метатекстах космологии и богословия; Грегерсен Н.Х. Бог и материя: Попытка сопоставить платонические и стоические аспекты христологии Логоса; Мартин Д. Творение и эсхатология в свете социологии и антропологии; Бычков В. Посткультура как апокалиптический символ и др.
[Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 485,00
добавить в корзину | | 26.06.2026 |  Опарина Т.А. Русский человек XVII века: выбор веры. М.: Квадрига (Б. тип.), 2024. В пер. 400 с. 600 экз. (Ист. исслед.). ISBN/ISSN 978-5-91791-494-7
"XVII век стал одной из важных вех в истории России. Войны, изменения в культуре, церковная реформа, происходившая на фоне эсхатологических ожиданий и многократно усилившая их, обусловили сложный выбор как отдельного человека, так и различных социальных групп" (С. 5). Автор, много лет посвятившая исследованию межконфессиональных контактов и конфликтов, пытается понять логику раскола и объяснить выбор веры русского человека XVII в. Из содерж.: Представления о христианине другой конфессии в России первой половины XVII в.; Странствующий фрагмент по истории Реформации в польской, украинской и русской традициях конца XVI – начала XVII в.; Указы 1627 и 1652 гг. против «некрещенных иноземцев»; Антииудейская полемика в России XVII в.; Реакция Москвы на раскол Киевской митрополии в конце XVI в.; Дело вологодских еретиков; Поиски церковного идеала Ивана Неронова; Царская грамота 1660 г. о наказании священника, не принявшего единогласного пения; К вопросу об использовании III книги Ездры в русской публицистике XVI–XVII вв.; Эсхатологические ожидания и дата конца света в «восьмом веке»; Число 1666 в русской книжности середины – третьей четверти XVII в.; Структура потустороннего мира в представлениях Стефана Зизания о посмертной судьбе души; «Чужие» письмена в русской магии; Неизвестный указ 1653 г. о запрещении колдовства и др.
[История, Религиоведение] | 1240,00
добавить в корзину | | 22.06.2026 |  Проблемы религиоведения: К 20-летию Отделения религиоведения Филос. ф-та МГУ / Под ред. П.Н. Костылева, И.Н. Яблокова; МГУ им. В.М. Ломоносова. Филос. ф-т. Каф. философии религии и религиоведения. М.: Изд. Воробьев А.В. (Телер), 2016. 216 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-93883-317-3
Из содерж.: Забияко А.П. Генезис и объект феноменологии религии; Колкунова К.А. Подходы к исследованию духовности в западном религиоведении; Меньшикова Е.В.Проблемы религии в трудах Г.Г. Шпета; Апполонов А.В. Роджер Бэкон о религии; Барашков В.В. Американская антропология религии и концепция религии Пауля Рэдина; Саврей В.Я. Герменевтика и экзегетика св. Андрея Критского...; Винокуров В.В. Алхимия «Книги Бытия» Георга фон Веллинга...; Тажуризина З.А. Возрождение религии в СССР в 70–80-е годы и др.
[Философия, Религиоведение] | 207,00
добавить в корзину | | 14.06.2026 |  Венедикт (Алентов), иеромонах. К истории православного богослужения: Ист.-литург. и археол. исслед. о чине таинства елеосвящения. С четырьмя приложениями древнеславян. ред. чина елеосвящения / О-во любителей правосл. лит. На рус. яз. Киев: Изд-во им. святителя Льва, папы Римского (Бровары: Бровар. тип.), 2004. В пер. 624 с. Б. тир. ISBN/ISSN 485-779
Энциклопедия представлений об освящённом и лампадном елее и описание порядка елеосвящения (соборования) с IV века до нашего времени. Из содерж.: Употребление елея в христианской древности; Место совершения священного таинства; Лица, принимавшие таинство елеосвящения; Употребление лампады для елея; Возжжение светилен; Орудия для помазани; Употребление вина и воды в таинстве елеосвящения; Данные о древнем чине елеосвящения в послеапостольское время; Западные древние чины елеопомазания; История образования схемы и состава чина елеосвящения по греческим рукописям; Чины елеосвящения и их судьба; Отношене отцов церкви к совершению елеосвящения над умершими и др.
[История церкви, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1240,00
добавить в корзину | | 13.06.2026 |  Фурсов А.А. Проблема статуса теоретического знания науки в полемике между реализмом и антиреализмом / МГУ им. М.В. Ломоносова. Филос. ф-т. М.: Изд. А.В. Воробьёв (Тип. МГУ), 2013. 240 с. 200 экз. (Лучшие канд. дис. филос. ф-та МГУ им. М.В. Ломоносова). ISBN/ISSN 978-5-93883-231-2
Являются ли научные теории только правилами, позволяющими учёным прокладывать новые пути к познанию эмпирической реальности, а нам – следовать им (это – обобщённая точка зрения антиреалистов), или же можно утверждать, что некоторые из теорий способны отобразить скрытую, надэмпирическую реальность, лежащую за пределами научного познания (так думают реалисты)? Другими словами, реалисты считают, что "теоретические термины, входящие в состав научных теорий, могут обозначать реально существующие объекты и характеристики внешнего мира, недоступные для непосредственного наблюдения". Поскольку научные теории могут оцениваться на истинность в смысле соответствия их утверждений объективному устройству мира, реалисты полагают, что "в процессе развития науки истинностное содержание теорий возрастает", а сами они спасают понятие «истина» при "исследовании объектов, недоступных для непосредственного восприятия" (С. 8, 9, 12). Критикуя антиреалистов Э. Маха, П. Дюгема, отчасти А. Пуанкаре, а также их современных продолжателей Б. ван Фраасена, Л. Лаудана, К. Стэнфорда, реалисты упрекают их в заведомой небъективности, так как они ставили и ставят перед собой «политическую» задачу: "очистить естественнонаучное мышление от метафизических компонент" (С. 9). Из содерж.: Инструментализм Э. Маха; Дескриптивизм П. Дюгема; Конвенциализм А. Пуанкаре и проблема выбора физической геометрии; Дихотомия теоретическое – наблюдаемое; «Нейтрализм» Р. Карнапа; Юмовская и холистская версии тезиса о недоопределённости теории опытом; Современные версии реализма; Концепция Я. Хакинга; Концепция Н. Картрайт; Структурный реализм А. Пуанкаре; Конструктивный структурный реализм Т. Цао и анализ квантовой теории поля; Современный реализм С. Псиллоса против антиреализма и структурного реализма и др.
[Философия, Религиоведение] | 625,00
добавить в корзину | | 10.06.2026 |  Католицизм, протестантизм, Армянская апостольская церковь в России / Отв. ред. А.В. Каменец; Авт. А.А. Алов, Н.Г. Владимирова, Ф.Г. Овсиенко; Рос. НИИ культ. и природ. наследия. М.: Институт наследия (Валери), 1995. 112 с. 300 экз. (Религиозная жизнь и культурное наследие России). ISBN/ISSN 5-86443-023-4
Состояние хорошее. "Примкнув к америанским пятидеятникам, [И. Воронаев] в 1919 г. создал в Нью-Йорке русскую пятидесятническую общину. В 1921 г. вернулся в Одессу и обосновался тут. К концу 20-х гг. Всеукраинский союз христиан вангельской веры ("воронаевцев") объединял около 400 общин. [Другие пятидесятнические направления активно распространялись в России с 1913 г.] Из всех протестантских деноминаций пятидесятники подвергались наиболее ожесточенным гонениям, которые сопровождались пропагандистской антирелигиозной кампанией. В 1961 г. на киностудии «Мосфильм» вышел художественный фильм «Тучи над Борском». Сюжетной основой стала вымышленная история о якобы совершенной общиной пятидесятников попытке кровавого человеческого жертвоприношения – распятия на кресте юной девушки-комсомолки (в главной роли снималась популярная актриса И. Гулая)" (С.89, 90). Чем отличаются разные ветви христианства: протестантизм "российский" и "западный", Армянская апостольская церковь от православной и католической церквей поможет разобраться данный обзор, где обобщены материалы по истории церквей и сути их вероучений. Из содерж.: Католицизм: его генезис, основы вероучения и культа; Лютеране; Евангельские христиане-баптисты; Меннониты; Адвентисты седьмого дня; Христиане веры евангельской – пятидесятники; Армянская апостольская церковь в России и др.
[История, Конфликтология, История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 09.06.2026 |  Бурьянов С.А. Светскость государства в Российской Федерации: Теоретико-прикладное исследование за 2016-й – начало 2017 года. М.: Издат. решения (Б. тип.), 2017. 196 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-4485-3021-0
Состояние хорошее. "Имеются многочисленные основания говорить о деградации религиозных объединений как институтов гражданского общества. По крайней мере, тенденция к превращению российских конфессий в послушный инструмент в руках власть предержащих, если не в их придаток, прослеживается весьма отчётливая" (С. 170). С этим утверждением автора мешают согласиться события, связанные с пандемией 2020 года. Единственной организацией, осмелившейся противостоять коллективному психозу, оказалась именно Русская православная церковь. Хотя и не силами центрального аппарата, а силами отдельных приходов и монастырей (при саботаже некоторых работников полиции) весной 2020 г. удалось провести праздничные пасхальные богослужения и вообще держать двери храмов открытыми. Поэтому, вероятно, уместнее говорить о деградации всего гражданского общества, а не его частных институтов, вынужденных работать в условиях политического давления. Из содерж.: Нарушения светскости законодательной власти; Нарушения светскости в сфере СМИ и массовых коммуникаций; Нарушения светскости в местах заключения под стражу и лишения свободы; Нарушения светскости исполнительной власти; Гражданский активизм, общемтвенное движение противников нарушения светскости государства и их преследование в Российской Федерации и др.
[Политология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1240,00
добавить в корзину | | 06.06.2026 |  Оксиюк И.Ф. Уния: исторический очерк / Укр. православ. церковь. Киев: (Укрфильмофондреклама), 1990. 40 с. 50 000 экз.
"Природные особенности, общественные и политические условия, различия в развитии культуры – все это не могло не отразиться на церковном устроении и управлении. Они сказались и на своеобразии религиозной психологии. Если на Востоке поместные церкви старались «сохранять единство духа в союзе мира» и принимали единство Вселенской Церкви как единение поместных церквей в вере, таинствах, братском общении, то на Латиском Западе единение понимали как единство церковной организации, духовного авторитета и власти как подчинение всех церквей юрисдикции Римского епископа" (С. 3–4). Брошюра о попытках Римского престола подчинить себе Православный Восток посредством унии, результатом которых, в частности, стало появление греко-католической, или униатской церкви в Восточной Европе, принявшей главенство папы Римского, католические догматы, но сохранившей свои обряды и богослужение на родном языке. Речь идёт о проблемах взаимодействия разноконфессиональных соседей и стремлении использовать религию в политических целях, а политические события – для выгоды религиозных деятелей и институтов. Акцент делается на событиях в западнорусских землях и у их границ. Рассматриваются в том числе Брестская уния и Ужгородская уния в Закарпатье. "Под натиском Советской армии пал немецкий и мадьярский фашизм, с которыми в Закарпатье сотрудничала и связывала свою судьбу уния... В 1948 г. по первому призыву архиепископа Макария 130 священнослужителей греко-католической церкви в Закарпатье воссоединились с Православной русской церковью" (С.34).
[История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 05.06.2026 |  Иванов В. Православный мир и масонство. М.: Трим (Моск. правда), 1993. 96 с.: ил. 50 000 экз. ISBN/ISSN 5-85997-002-1
Состояние хорошее. Брошюру русского мистика и белоэмигранта Василия Иванова, впервые изданную в Харбине в 1935 г., можно назвать своего рода "энциклопедией масонства". Иванов кратко рассказывает о проникновении масонства в имперскую Россию, рецепции движения писателями Серебряного века, внутренней "духовной" связи социализма с масонством и его бытовании в эмигрантской среде. На страницах книги излагается идеология масонства и связанных с ним политических организаций, религиозных сект, оккультных и теософских обществ, а также воззрения Е. Блаватской, С. Булгакова, Н. Рериха и Н. Бердяева. Из содерж.: Всемирность масонского ордена; Ритуалы, символы и эмблема масонства; Конечный идеал масонства; Масонство и сатанизм; Царствования Петра I; Зарубежная православная церковь и масонство; Орден розенкрейцеров; Адвентисты и др.
[История, Конфликтология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 31.05.2026 |  Манохин А.А. «Новгородские злые ереси» конца XV в.. М.: Квадрига (Чехов: Чех. печ. двор), 2023. В пер. 461 с. 600 экз. (Историк: прямая речь). ISBN/ISSN 978-5-91791-454-1
Исследование истории так называемой «ереси жидовская мудрствующих» конца XV – начала XVI в. На основе скрупулёзного кодикологического анализа источников по ереси, использования новых возможностей датировки бумаги, сравнения почерков автору удалось прийти к новым выводам. Из содерж.: Рождение ереси; Первые публикации источников и труды по Иосифу Волоцкому; Поиски сути «ереси жидовствующих»; Концепция А.И. Алексеева и издание «Логики»; Архиепископ Геннадий – первый борец с еретиками; Послание Прохору, епископу Сарскому; Послание Геннадия митрополиту Зосиме; Еретики, их сочинения и книги; Лаодикийское послание и связанные с ним тексты; Книги Ивана Чёрного; Осуждение еретиков; Послание архимандриту Вассиану о Троице; Собор 1490 г.; Апокалипсис митрополита Зосимы; Иосиф Волоцкий в борьбе против ереси; Послание инока Саввы Сенного острова на жиды и еретики; Рождение «Просветителя»; Послание Митрофану Андронниковскому; После Собора 1504 г.; Послание Ивану Васильевичу о еретик Кленове; II редакция Сказания о новоявившейся ереси; Послание Геннадия (Гонзова) митрополиту Зосиме и др.
[История, Религиоведение] | 980,00
добавить в корзину | | 28.05.2026 |  Рождественский М. Неожиданный шариат. М. (Можайск: Мож. полигр. комб.), 2011. В пер. 500 с. 3000 экз.
"Считается, что в момент совершения омовения лица с него вместе с водой сходит все то греховное, на что смотрел мусульманин. При омовении рук с них вместе с водой сходит все греховное, что мусулманин ими брал. Так же при совершении омовения ног с них вместе с водой сходит все греховное, к чему они направлялись... Таким образом, исламская амартология совершенно исключает участие ума и сердца при совершении греха. Грех понимается как некоторое материальное воплощение, «оседающее» на частях тела человека... Это очень напоминает представления Пилата, умывшего руки в видимый знак своей непричастности к убийству" (С. 133). Влияние на ислам более древних авраамических религий – иудейства и христианства – неоспоримо, несмотря на формирование исключительных мусульманских догматов, а также вплетение в вероучение разнообразных доисламских традиций регионов проживания верующих. Книга представляет собой критический разбор незыблемого исламского закона – шариата с точки зрения православия, причём исламское право сопоставляется как с современными представлениями, так и с некоторыми ветхозаветными нормами. Из содерж.: Развитие исламского права; Мазхабы; Шариат и государство; Система судопроизводства и торговля; Обряды в исламе: Молитва. Запреты. Покаяния. Мечеть. Погребальные обряды. Пост в исламе. Хадж и др.; Праздники в исламе; Брак и семья в исламе; Джихад; Отношение к иноверцам и др.
[Конфликтология, Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 485,00
добавить в корзину | | 28.05.2026 |  Боченков В.В. «Дать ответ с кротостью...»: Начетчики, апологеты и писатели Русской православной старообрядческой церкви (XIX–XX вв.): [Энцикл. биобиблиогр. справочник]. Калуга: Фридгельм (Чехов: Чех. печ. двор), 2023. В пер. 640 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-905756-73-3
Увелич. формат. В справочнике, посвящённом апологетам и писателям Белокриницкого согласия, автор знакомит читателей с основными этапами и ведущими представителями старообрядческой мысли, довольно подробно и иногда неожиданно проясняя судьбы последних по архивным материалам и малоизвестным публикациям. Особое место уделяется начётчикам, проявившим себя в публичных диспутах, которые на рубеже XIX–XX вв. собирали сотни слушателей. Пример записи. "Волощук Иоанн Павлович (Волынская губ., ? – ?, не ранее 1915), издатель. Жил на Волыни. По национальности еврей, жена – полька. Служил становым, принадлежал к католическому вероисповеданию. Одним из викарных волынских архиереев был рукоположен в сан диакона. Исполнял должность законоучителя и учителя при Волынской духовной семинарии... 12 августа 1907 г. старообрядческим еп. Иннокентием (Усовым) присоединен к старой вере и через три дня им же рукоположен в сан священника... Осенью 1909 г. по ходатайству общины Никольского храма на Большой Охте в Петербурге был переведен в столичный город на Неве. В 1910 г. издал «Старообрядческий учебник по закону Божию», который вызвал ряд отрицательных отзывов. [Вскоре после этого] И.П. Волощук, вернувшись в католичество, был, по сообщениям тогдашней прессы, якобы поставлен в сан епископа для российских католиков-униатов. 22 марта 1910 г. старообрядческим еп. Кириллом (Политовым) ренегат был подвергнут запрещению. Впоследствии И.П. Полищук в качестве католического священника, оставаясь женат, был отправлен в Канаду, чтобы присоединять к католической церкви живущих здесь старообрядцев. Когда обман раскрылся, он уже обрел в Оттаве настоятельское место и объявил себя священником «свободной христианской церкви староверческого обряда»" (С. 146–147).
[История, Энциклопедии. Справочники, История церкви, Религиоведение] | 1660,00
добавить в корзину | | 24.05.2026 |  Ку:кай (Ко:бо:-дайси). Три учения указывают и направляют = Санго: сиики / Пер. со старояп., коммент. и исслед. Н.Н. Трубниковой. М.: Изд. Савин С.А. (Наука), 2005. В пер. 448 с. 1000 экз. ISBN/ISSN 5-902121-07-8
Увелич. формат. Публикация переводного текста древнеяпонской книги «Три учения указывают и направляют» («Санго: иики», 797). Её автор – Ку:кай (Ко:бо:-дайси, 774–835), основатель школы "Истинных слов" (Сингон) в Японии и признанный мастер изящной словесности. Чуть ли не каждое предложение «Трех учений» отсылает к другим восточным законническим, летописным, философским и иным текстам, а сама книга превращается в тугой клубок интертекстуальных связей. Тем не менее, сюжетная основа здесь простая и представляет собой беседу между конфуцианцем Кимо, даоссистом-отшельником Кёму и странствующим буддийским монахом Камей-Коцудзи. Главной темой сочинения Ку:кай становится вопрос выбора правильного учения как с государственной, так и с частной точки зрения. В комментариях к переводу приведены старояпонский текст и транскрипция, даны пояснения к непрозрачной терминологии и реалиям той эпохи, указаны источники цитации. Исследование включает краткий очерк истории появления трёх учений в Японии, жизнеописание автора, заметки о его идиостиле, краткий обзор трактатов, на которые ссылается Ку:кай и другие историко-филологические наблюдения переводчика.
[Литературоведение, Вспомогат. исторические дисциплины, Философия, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 760,00
добавить в корзину | | 23.05.2026 |  Околович Н.Ф. Жития святых, помещенные в Степенной книге / Вступ. ст., публ. и коммент. А.С. Усачева; Рос. гос. б-ка. Науч.-исслед. отд. книговедения. М.; Спб.: Альянс-Архео (Б. тип.), 2007. 120 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-598874-018-6
Состояние хорошее. В основу издания положено близкое к гениальному, но совершенно забытое одноименное кандидатское сочинение 1909 г. студента МДА Н.Ф. Околовича, поступившего в духовную академию из Витебской духовной семинарии. Сочинение сохранилось в Архиве МДА (ОР РГБ. Ф. 172. К. 325. № 2). Автор успел рассмотреть только два первых жития составленной в середине XVI века Степенной книги, но зато сделал это на самом высоком уровне. Публикатор сочинения А.С. Усачев также провёл необыкновненную работу: составил вводную статью, подробные комментарии, переработал библиографические и полностью заменил археографические ссылки, добавив к последним современные шифры архивных фондов. Пример текста Околовича: "Глава 13 [Жития св. Владимира]. О святей Ольге... Эта глава представляет как бы краткое Житие Ольги, составленное на основании летописных сообщений о ней... Годом смерти Ольги ошибочно назван 6475-й. Сообщение о желании Ольги крестить своих внуков, по всей вероятности, – домысел составителей Степенной. (Данное известие читается в пространной редакции Жития Ольги, откуда оно и было позаимствовано в текст 13 главы. См.: ОР РГБ. Ф. 98. № 124. Л. 330–330 об. [Примеч. сост.])" (С. 53, 103).
[История, Вспомогат. исторические дисциплины, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 19.05.2026 |  Православная церковь и евреи: XIX–XX вв.: Сб. материалов к теологии межконфессион. диалога. М.: Рудомино; Бог един (Обнинск: Ф-ка офсет. печати), 1994. 150 с. 1000 экз. ISBN/ISSN 5-738000749
Состояние хорошее. Штамп несуществующей б-ки на тит. л. и с. 17. В книге собраны высказывания иерархов, священников и мирян по еврейскому вопросу, направленные на противодействие антисемитизму в церкви. В настоящее время с большей частью цитат мы непринуждённо соглашаемся, однако в 1994 году, сразу после тяжёлого октябрьского (1993 г.) поражения национальных сил сделать это было гораздо сложнее. Всё-таки межнациональные конфликты возникают не на пустом месте. "Греховна вражда против иудеев, основанная на незнании закона Божия, но она совершенно непростительна, если исходит из других побуждений, побуждений гнусных и позорных" (Антоний (Храповицкий), митрополит Киевский и Галицкий. С. 27). "Еврейские погромы, так же как и массовые уничтожения народов нацизмом, есть историческая реальность, подготавливаемая с помощью доктрин и пророчеств, в которых принимают участие и люди, объявляющие себя христианами. Но ведь и Антихрист выдает себя за Христа, и сатана «принимает вид ангела света»... для того, чтобы подвергнуть поруганию христианство как Благую весть и отвратить от него человечество" (Крахмальникова З. С. 94). "У антисемитизма нет и не может быть причин по той простой вещи, что антисемитизм – это грех, а всякий грех причин под собой не имеет. Нет таких причин, которые принуждают человека к греху... Но есть поводы к антисемитизму" (Кураев А. С. 90).
[Конфликтология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 485,00
добавить в корзину | | 17.05.2026 |  Графические образцы русской иконы: Выставка 6 мар. – 7 апр. 2019 г.: Кат. / Сост. и авт. вступ. ст. С.А. Кирьянова; Центр. музей древнерус. культуры и искусства им. А. Рублева. М.: (Б. тип.), 2019. 44 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-4465-2187-6
Увелич. формат. На мел. бумаге. Тонир. и цв. ил. "Иконные образцы – это, в основном, бумажные листы с линейными канонизированными изображениями иконографических многофигурных композиций и других изводов, использовавшиеся для написания икон и в процессе обучения иконному ремеслу на протяжении столетий... Образцы бережно собирали, хранили и передавали из поколения в поколение, иногда объединяя в лицевые иконописные подлинники" (С. 7–8). Порой на этих образцах находили неожиданные пометы – от духовных стихов до любовных посланий, а также заказные, бытовые, хозяйственные и личные записи на оборотах. Каталог включает факсимиле и описания 18 иконных (в основном, реставрированных Е.В. Булыгиной и достаточно редких) образцов-прорисей XVII–XIX вв. из фондов Музея имени Андрея Рублева.
[Искусствоведение, Религиоведение] | 1120,00
добавить в корзину | | 12.05.2026 |  Житие преподобного Тихона Калужского чудотворца и историческое описание Тихоновой пустыни / Изд. Калуж. епархии. [Калуга]: (Б. тип.), 1992. 88 с.: ил. Б. тир.
Состояние хорошее. Штамп несуществующей б-ки на тит. л. и с. 17. Собрание историко-краеведческих очерков о храмах (соборном, трапезном, Успенском), часовнях и скитах православного Успенского Тихонова монастыря, а также о Тихоновой пустыни и житии преподобного Тихона Калужского. Часть сведений заимствована из «Исторического и археологического описания Тихоновой Калужской пустыни» И.Ф. Токмакова. Основание обители, по легенде, относится к первой половине XV века. Согласно тихоновскому житию, "владельца лесов, среди которых обитал святой Тихон [по одной из версий, этим владельцем был князь Боровский Ярослав Владимирович], убедили, что в его владениях появился вредный злой человек. Однажды, охотясь за зверями, хозяин заметил подвижника и грозно приказал ему удалиться из своих владений. Он в гневе замахнулся плетью на святого, но рука вдруг онемела и осталась неподвижною. Князь стал просить у подвижника прощения, и по молитвам Тихона получил исцеление... При дальнейшем знакомстве с отшельником князь упрашивал его устроить иноческую обитель, обещая материальную помощь и поддержку при устроении" (С. 28–29).
[Краеведение, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 11.05.2026 |  Иванов А. Ответ патриарху. М.: Витязь (Б. тип.), 2000. 80 с. 3000 экз. ISBN/ISSN 5-865-23-068-9
"Хорошо известно, какие трудные времена переживает сейчас русский народ. Теснимые со всех сторон, мы терпим одно поражение за другим – военные, экономические и политические. Вместе с тем, аксиомой является факт, что корнем неудач является не экономика или кризис военной мощи, а идеология... Осенью 1991 года патриарх Алексий II обратился с речью к раввинам города Нью-Йорка. Основными идеями [его] выступления стали фактическое признание богоизбранности еврейского народа и единство христианства и иудаизма. <...> Фактически, – делает вывод автор, – Алексий II заявил о своей готовности участвовать в установлении так называемого нового мирового порядка, который, вне всякого сомнения, приведет к созданию мирового правительства (его, по пророчествам, возглавит антихрист) (С. 3, 4, 68). На страницах книги Алексей Аркадьевич Иванов подробно разбирает, почему был неправ патриарх, касаясь взаимоотношений христианства и еврейства, причин и политических итогов второй мировой войны, проблем экуменизма и пр. Само «Обращение...» опубликовано на с. 7–12 по двум источникам: газете «Московские новости» (№ 4, 1992. 26 янв.) и «Еврейской газете» (1992. Янв.). Из содерж.: Христианство и иудаизм; Ритуальные убийства; Кого ты бомбишь, Мадлен?; Новый мировой порядок и др.
[Конфликтология, Политология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину |
|
|
|
