Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
|
Полный каталог книг
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 12.03.2025 |  Гусейнов Г. Язык мой – Wrack мой: Хроника от Ромула до Ленинопада. На рус. яз. Киев: Лаурус (Бизнесполиграф), 2017. 368 с. Б. тир. ISBN/ISSN 978-617-7313-09-9
Прекрасная книга, исполненная предчувствием большой войны, которая (трудно поверить) в 2017 г. ещё не началась. Папа азербайджанец, мама еврейка, а сам Гасан Чингизович - тонкий русский интеллигент. Печалится, что "евреи и прочие иноверцы стали советскими людьми, и теперь некоторые из них ловят привычный советский сигнал". Спрашивает: "Кто же теперь русские?" – и сам же себе отвечает: "Поскольку инициатор войны [2014 г.] – Путин, мы можем сузить вопрос: кто такие русские для Путина?.. Русскими Путин считает тех, для кого не утратило обаяния и привлекательности все советское. Но речь все же идет не о восстановлении СССР и вообще не о движении в прошлое". И заключает: "Уже русских гонят на войну с пока не русскими ради спасения других русских" (С. 105–108). Остроумно. Как и частушка 60-х годов: "Хорошо, что Ю. Гагарин / Не еврей и не татарин, / Не таджик и не узбек, / А советский человек" (С. 106). Из содерж.: Болезни языка: американка, духовка и уголовка; Против кого бунтуют гомофобы; Украинизмы в русском языке; Ложный пафос, или Что случилось с языком после изъятия из русской азбуки фиты?; Не думайте на чужом языке; Иммануил Кант и крымская весна; Невольные проговорки чекистов; За что русский язык не любит Москву?; Гибридные бюджетники и обманутые пророки; На полпути от Лииньграда к Петербургу и др.
[Конфликтология, Языкознание, Философия, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1480,00
добавить в корзину | | 12.03.2025 |  Летопись жизни и творчества Ф.И. Тютчева / Науч. руководитель Т.Г. Динесман; Отв. ред. Л.В. Гладкова, Т.Г. Динесман; Сост. Т.Г. Динесман, И.А. Королева, Б.Н. Щедринский; Музей-усадьба Мураново им. Ф.И. Тютчева; ИМЛИ им. А.М. Горького. В 3-х кн. М.: Индрик (Наука), 2012. Кн. 3. 1861–1873. В пер. 592 с. + 24 л. ч.-б. ил. на вклейке. 800 экз. ISBN/ISSN 978-5-91674-229-9
Увелич. формат. Третья часть вышла с академическим опозданием – через девять лет после второй. Возможно, это свидетельствует о качестве работы научного руководителя и вдохновителя "Летописи...", ныне покойной Т.Г. Динесман. Часть 3 освещает последние 13 лет жизни поэта, время сближения со славянофилами и деятельности Тютчева на посту председателя Комитета цензуры иностранной. Как справедливо отмечается в издательской аннотации, в эти годы поэтом были созданы "подлинные лирические шедевры".
[Литературоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 960,00
добавить в корзину | | 12.03.2025 |  Летопись жизни и творчества Ф.И. Тютчева / Науч. руководитель Т.Г. Динесман; Сост. Т.Г. Динесман, С.А. Долгополова, И.А. Королева, Б.Н. Щедринский; Музей-усадьба Мураново им. Ф.И. Тютчева. В 3-х кн. Мураново; М.: Литограф (М.: Наука), 1999. Кн. 1. 1803–1844. В пер. 341 с.: ил. 5000 экз. ISBN/ISSN 5-8228-0006-8
Увелич. формат. Часть 1 охватывает детство, юность поэта и первые годы, проведённые за границей.
[Литературоведение, История] | 525,00
добавить в корзину | | 12.03.2025 |  Летопись жизни и творчества Ф.И. Тютчева / Науч. руководитель Т.Г. Динесман; Сост. Т.Г. Динесман, И.А. Королева, Б.Н. Щедринский; Музей-усадьба Мураново им. Ф.И. Тютчева; ИМЛИ им. А.М. Горького. В 3-х кн. Мураново; М.: Литограф (М.: Наука), 2003. Кн. 2. 1844–1860. В пер. 408 с. + ч.-б. ил. на вклейке. 3000 экз.
Увелич. формат. Вторая книга повествует о самом продуктивном творческом периоде выдающегося поэта, в течение которого были написаны лучшие стихи "денисьевского" цикла. Пример записи: "Апрель... Май (до 25)>. Петербург. Письмо к Ег. П. Ковалевскому в Петербург. Тютчев одобряет «записку» Ковалевского по вопросам внешней политики России. Считает «нравственной обязанностью» автора представить ее императору. «За верность ваших данных ручается ваш опыт, ваше знание дела, ваша добросовестность. <...> Тот, кто не понимает, что для русской политики нет и не может быть другой цели, как в Азии – подрыв русского владычества, а в Европе, – разложение Австрии, – тот решительно ничего не понимает.» Записка Ковалевского не обнаружена. Судя по письму Тютчева, в ней содержалась программа внешней политики России как на Западе, так и на Востоке, исходным моментом которой был тезис, сформулированный Тютчевым в цитируемом письме" (С. 357).
[Литературоведение, История] | 1240,00
добавить в корзину | | 11.03.2025 |  Боймлер А., Хертле Г., Розенберг А. Ницше: Взгляд в бездну: Науч.-мемор. изд. / Пер. с нем., предисл. и коммент. А.Н. Савельева. Монтевидео: Anabasis (Б. тип.), 2025. В пер. 450 с. Б. тир.
"Старое государство уходит вместе с религией и священниками; новое государство, в той мере, в какой оно имеет демократические идеалы, имеет христианское происхождение и неизбежно движется к анархии – для Ницше это два акта одной и той же драмы... Демократическое государство является преемником авторитарного государства, поддерживаемого религией. Только когда эта форма правления также уйдёт в прошлое, мы выйдем из Средневековья" (С. 133–134). Период господства национал-социалистических настроений в Германии существенно изменил восприятие текстов Ницше среди мыслителей ХХ века и породил новую философскую традицию. Однако работы о нём, к примеру, Броймлера и Хертле долгое время подвергались жесточайшей цензуре или вовсе изымались как пропагандистские и не имеющие реальной научной ценности. Настоящие издание можно считать "возвращённой литературой" для современной истории мысли, позволяющее восстановить десятилетнюю лакуну в оценке влияния идей Ницше на революционные немецкие движения, теорию органического государства, расовую политику и др. На русском языке все материалы публикуются впервые. Из содерж.: Боймлер А. Ницше как философ и политик; Общий взгляд на германизм. Отношение к Риму; Руссо. Против демократизма и социализма; Хороший европеец; Хертле Г. Ницше и национал-социализм; Генеалогия демократизма; Национал-социалистическая концепция народа; Критика немецкости; Будущее Европы; Органическое государство и др.
[Политология, Философия, Культурология] | 1480,00
добавить в корзину | | 10.03.2025 |  Зильберман Д. Подобно звезде во мраке: Воспоминания о Жане (Янисе) Липке / Пер.с англ. А. Свердлова; Ред. А. Блюмин; Коммент. Г. Смирина и Л. Терушкина. М.; Рига; Нью-Йорк (М.: Полимед), 2013. 166 с.: ил. Б. тир. (Рос. б-ка холокоста). ISBN/ISSN 5-88832-023-4
На мел. бумаге. "В середине мая нам сказали, что нас переведут в казернирунг при трудовом лагере «Лента». Руководит всем этим предприятием Фриц Шервиц. Относится к нам с большим пониманием. Мы считаем Шервица чуть ли не спасением от всех наших бед. Ему дали прозвище Хаце... Комендант концлагеря добывал продукты для своих заключёных разными путями. Однажды Шервиц внезапно зашел в комнату заключенного Штрома. У него как раз в руках была пачка масла, которую он с перепугу выронил на пол. «Ты что, с ума сошел? Зачем ты бросил масло на пол?» – спросил Шервиц. «Ой, я подумал, что это кто-то чужой!» – заикаясь ответил Штром" (Из дневника Абрама Блоха. С. 136–137). Жан Липке (1900–1987) – латвийский «хасидей умот ха-олам», праведник мира, спасший от гибели во время немецкой оккупации в Риге 56 евреев. Созданная им подпольная организация, в которой, впрочем, только он и был, является показательным примером того, что даже один человек способен противостоять насилию и террору. Памятный сборник содержит многочисленные свидетельства узников, спасённых Жаном Липке, объёмную биографию, а также фотографии военного времени. Из содерж.: Жан Липке рассказывает о себе; Мой путь из рижского гетто; По плану Жана; Суждено было выжить; Протокол допроса... по делу о преступлениях Виктора Арайса и др.
[История, Воспоминания. Переписка, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 960,00
добавить в корзину | | 10.03.2025 |  Тихоновщина & власовщина. М.: (Б. тип.), 2024. 160 с. 100 экз. (Небо славян, вып. 4).
В издательской аннотации говорится: "Имена патриарха Тихона (Беллавина) и генерала А.А. Власова – се имена-символы, имена-штандарты для русской «церковно-белогвардейской» контрреволюции, русского третьего пути. Подобно тому, как патриарх Тихон дал своё имя церковному сопротивлению коммунистической сатанократии («тихоновщина»), генерал Власов дал своё имя вооружённому сопротивлению красной сатанократии («власовщина»)... По словам Солженицына, «на гордость нашу, показала советско-германская война, что не такие-то мы рабы, как нас заплевали во всех либерально-исторических исследованиях: не рабами тянулись к сабле снести голову Сталину-батюшке». Из содерж.: Красиков П. Четыре манифеста патриарха Тихона; Проклятие и благословение: In nomine Pathriarchae; Проклятие от земли; Слово человека, которого генерал Власов считал своим другом; Василисков А. Ниспровержение враждебных и глупых мифов о генерале Власове и др.
[Конфликтология, Политология] | 760,00
добавить в корзину | | 10.03.2025 |  Ильинов А. Восточная Фаланга. М.: (Б. тип.), 2024. 89 с. 100 экз. (Небо славян, вып. 3).
Помимо исследовательской работы А. Ильинова, в книгу вошло краткое описание истории Восточной Фаланги главы «Украинской Фаланги» О. Гуцуляка, интервью с А. Ильиновым «Неореакция и Тёмное просвещение», а также статья А. Ильина «Тёмное просвещение и катакомбный NRX-Imperium». Из содерж.: Густаво Моралес: Неофалангизм и вызовы современности; Проблемы и противоречия в «аутентичном» фалангистском движении; Правая и левая Фаланга: актуальность мировоззренческого равновесия; Хосе Антонио, Великий Неизвестный; Хосе Квадрадо Коста – кабальеро-партизан, национал-большевик, соратник Жана Тириара; Партия «Национальная Фаланга» Эдуардо Фрея Монтальвы; Неизвестная испанская Фаланга и современный неофалангизм аутентичной Фаланги; Фалангизм и национал-синдикализм versus ультраправый экстремизм; Синдикалистская партия и левый фалангизм; Испанский «третий путь» и кризис политического франкизма; Федерико Гарсиа Лорка и Хосе Антонио Примо де Ривера; Arriba, hedillistas!: «Аутентичная» испанская Фаланга, «эдильизм» и «эдильисты»; Революционная Фаланга в эпоху Франко: «Революция изнутри» и «оппозиционеры» и др.
[Конфликтология, Политология] | 386,00
добавить в корзину | | 10.03.2025 |  Лётич Д. Новый дух – новая сила. М.: (Б. тип.), 2023. 76 с. 100 экз. (Небо славян, вып. 2).
Наиболее ярким проявлением «Третьего пути» в Сербии было так называемое Югославское народное движение «Збор» (Здружена борбена организациjа рада – Объединённая боевая организация труда). Партия была основана в 1935 г. в Королевстве С.Х.С. Димитрие Лётичем (1891–1945). Содерж.: Числов И. Политик, оставшийся христианином; Валецкий О. Димитрий Лётич и сербский национализм; Лётич Д. За короля!; Лётич Д. Диалог «националиста» и «предателя»; Бычков Р. Национальная христология; Сербские добровольцы в Ваффен СС; Петрович В. Сербский народный монах; Ставрович Б. Димитрий Лётич и Юлиус Эвола.
[Конфликтология, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 386,00
добавить в корзину | | 10.03.2025 |  Сциборский Н. Нациократия. М.: (Б. тип.), 2023. 200 с. 100 экз. (Небо славян, вып. 1).
"Украинский интегральный национализм принадлежал к типу идеологий так называемого «третьего пути», отрицавших как либеральный капитализм, так и марксистский социализм. Украинские националисты стремились найти свое собственное место и особый украинский путь, что проявилось в культивировании мифа Украины как форпоста европейской цивилизации в борьбе с Россией, а также в утопических проектах будущего общественного устройства, пытавшихся опереться на украинскую традицию, правда, скорее изобретенную, чем настоящую. Вступив на «третий путь», украинский интегральный национализм испытал довольно сильное влияние фашизма, но типологически отличался от последнего, представляя скорей разновидность усташизма как интегрального национализма безгосударственной нации" (Зайцев А. Украинский интегральный национализм в поисках «Особого пути» (1920–1930-е гг.). С. 195). Переиздание классического труда одного из создателей армии Украинской Народной Республики, руководителя Организации украинских националистов, теоретика украинского национализма Николая Сциборского (1898–1941). Основной текст предваряет статья В.Л. Петрова «Нациократия: Народ – Нация – Государства». Приложение содержит очерки, посвящённые украинскому национализму.
[Конфликтология] | 760,00
добавить в корзину | | 08.03.2025 |  Петрова Т.В. Поэт солнца и волшебных звуков (К. Бальмонт и С. Прокофьев). Иваново: Изд. Епишева О.В. (Тип. Иван. энергоколледжа), 2012. 32 с. 150 экз. (Науч.-попул. и лит.-худож. альм. «Солнечная пряжа», спец. вып.). ISBN/ISSN 978-5-904004-35-4
"Российская музыкальная общественность в декабре 1909 г. отметила 50-летний юбилей создания Русского музыкального общества. К этому времени поэт и переводчик К. Бальмонт находился на вершине своей славы, а С. Прокофьев был студентом Петербургской консерватории. Молодой студент в конце января 1910 г. показал Н.Н. Черепнину и А.К. Глазунову сохданный им на Рождество хор «Белый лебедь», на стихи К. Бальмонта. Получив одобрение преподавателей, автор «очень красивого хора» приступил к репетициям с хором «уточек». Единственное исполнение хора «Белый лебедь» состоялось на закрытой репетиции в консерватории, но он не был издан, так же как, впрочем, и другой хор – «Волна», написанный также на слова Бальмонта <...> В 1982 г. в астероидном поясе между орбитами Марса и Юпитера были открыты две новые малые планеты – астероиды Constantin Balmont и Прокофеана, внесённые в «Каталог малых планет». Так замкнулся круг, очерчивающий период предреволюционного и эмигрантского творчества двух ярких представителей русской культуры" (С. 1, 29). В брошюре, главным образом, на основе дневника С. Прокофьева, рассказывается о пересечении творческих и личных судеб Бальмонта и Прокофьева.
[Литературоведение, Искусствоведение] | 166,00
добавить в корзину | | 07.03.2025 |  Константин Бальмонт в контексте мировой и региональной культуры: Сб. науч. тр. по материалам Междунар. науч.-практ. конф. Шуя, 18 окт. 2010 г. / Гл. ред. В.П. Океанский; Шуйс. гос. пед. ун-т. Иваново: Изд. О.В. Епишева (Тип. Иван. энергоколледжа), 2010. 136 с. 120 экз. ISBN/ISSN 978-5-904004-20-0
Состояние хорошее. Формат А4. Сборник приурочен сразу к трём ключевым для Константина Бальмонта датам: началу поэтической деятельности, старту переводческой работы и отъезду литератора в эмиграцию. Авторы статей исследуют онтологические и образные уровни поэзии Бальмонта, особенности его переводов и даже проблемы интерпретации произведений Бальмонта-эмигранта на страницах советской прессы. Из содерж.: Акопова Т.П. Бальмонтовский миф о женственности (на материале книги «Будем как солнце»), Марьева М.В. Два пушкинских эпиграфа к стихотворениям К.Д. Бальмонта; Чулян А.Г. Испанские эпиграфы в поэзии К. Бальмонта; Фаркова Е.Ю. Сибирь в поэзии К. Бальмонта: Историко-литературный контекст; Мурзо Г.В. Поэт Константин Бальмонт и издатель Константин Некрасов (к истории отношений и переписки); Рылова А.Е. Смысл стихотворения К.Д. Бальмонта «Царство и сила и слава»; Шептуховская Н.С. Детский православный мир на страницах произведений И.С. Шмелева и К.Д. Бальмонта...; Тарасов А.В. Воссоздание усадьбы К. Бальмонта как социокультурный проект и др.
[Литературоведение, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 980,00
добавить в корзину | | 07.03.2025 |  Замятин Г.А. Очерки истории шведской интервенции в Московское государство начала XVII века / Подгот. текста и коммент. Г.М. Коваленко, Я.Н. Рабиновича. М.: Квадрига (Б. тип.), 2025. В пер. 534 с. 500 экз. (Исторические исследования). ISBN/ISSN 978-5-91791-539-5
"На соборе 1613 г., провозгласившем Михаила Романова царем, новгородских представителей не было: они просто не могли приехать из оккупированной шведами русской области... Восстановить в деталях историю смуты в Новгороде не удается за недостатком источников. Остается неясным, что говорили сторонники московской ориентации. Но исход борьбы не вызывает сомнений: 27 июля 1613 г. составляется приговор об отправлении архимандрита Киприана с товарищами в Выборг к Карлу Филиппу, а «изменники» Нарбековы, Лупандины и Мещерский вынуждены [спасаясь от] репрессий бежать из Новгорода, бросить там жен и детей" (С. 130, 132). Первая публикация докторской диссертации "крупнейшего специалиста по истории русско-шведских отношений" Германа Андреевича Замятина (1882–1953), труды которого "незаслуженно замалчивались" (С. 453). Составители добавили к четырём основным «очеркам», т.е. разделам исследования, ещё несколько, подготовленных автором из Перми после защиты диссертации в Московском университете в 1943 году. Из содерж.: Походы шведов в Поморье в начале XVII в.; Военные операции Ганса Мунка в Московском государстве в 1611–1612 гг. и контрмеры вождей Первого и Второго ополчений; Борьба за Тихвин; Борьба за Гдов; Борьба русских партизан за Старую Русу. Бой партизан со шведами под Рамышевским острожком; Борьба за Старую Ладогу; Посольство архимандрита Киприана... из Новгорода в Москву в 1615 году и др.
[История, Международные отношения, Военные науки, Библиография] | 1480,00
временно нет в продаже | | 07.03.2025 |  Пчелов Е.В. Итальянский ренессанс у истоков государственной символики Московского царства. М.: Старая Басманная (Известия), 2024. 98 с.: ил. 250 экз. ISBN/ISSN 978-5-907812-11-6
Цв. и ч.-б. ил. "В древнерусской иконописи изображения драконов весьма разнообразны, но у них нет ни характерного клювообразного завершения морды, ни шерсти на лапах и голове, ни пятен на крыльях, ни кольцеобразных завитков хвоста. Наиболее близко к дракону печати 1497 г. изображение дракона на иконе «Чудо Георгия о змие» новгородской школы второй половины XVв. из Русского музея, но и здесь совпадают только наличие двух лап и длинных ушей в задней части головы... Приведённые примеры показывают, что прототипы изображения дракона следует искать скорее в западноевропейском, нежели в древнерусском искусстве XV века" (С. 55). Исследование первых государственных символов Московского великого княжества на печати Ивана III 1497 г. – конного всадника-драконоборца и двуглавого орла, а также изобразительных особенностей их деталей: корон, доспехов, коня, дракона и т.д. Как говорится в издательской аннотации, проведённый автором анализ последующей эволюции иконографии этих символов на протяжении XVI–XVII вв. позволил ему продемонстрировать смену художественных стилей, отвечающих разным национально-культурным традициям.
[История, Вспомогат. исторические дисциплины, Искусствоведение] | 625,00
добавить в корзину | | 07.03.2025 |  Осянина Н.С. Десять путешествий скульптора Эрьзи / Морд. респ. музей изобраз. искусств им. С.Д. Эрьзи. Саранск: Изд. К. Шапкарин (Юнион принт), 2019. 40 с.: ил. 500 экз.
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. ил. "Немало знатный людей дала России земля Мордовская, но более всего она гордится одним из своих сыновей – скульптором Степаном Дмитриевичем Эрьзей (Нефёдовым). Он взял имя у своего народа и прославил эрзян во всём мире. За гениальную способность передавать в мраморе, дереве красоту человека Эрьзю называли «чародеем резца с берегов Волги». Скульптор, без преувеличения, объездил полмира". В брошюре рассказывается о путешествиях и творчестве С.Д. Эрьзи.
[Искусствоведение] | 485,00
добавить в корзину | | 06.03.2025 |  Ефремов Ю.К. Скульптор Степан Эрьзя: (Мордовский самородок) / Подгот. к изд. и примеч. А.М. Лобановой; Отв. за вып. Л.Н. Нарбекова; Морд. республик. музей изобр. искусств им. С.Д. Эрьзи. Саранск: Изд-во Морд. ун-та (Тип. изд-ва), 2016. 292 с.: ил. + 8 л. цв. и тонир. ил. на вклейках. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-7103-3284-9
Цв. и ч.-б. ил. "– Шаляпин, как же, не только знакомы! Он меня просил портрет сделать, приходил к нему на квартиру в Милане, пластилин с собой приносил. Шаляпин большой, красивый был. Лицо его было уже готово, а пришел в другой раз – все лицо переделано – в черта этакого. Прихожу, а он хохочет. Я ему: что же вы сделали, как не стыдно! А он говорит: «Я его под Мефистофеля загримировал. Я же, – говорит, – пою Мефистофеля». Черт знает что такое! Я первый раз решил терпеть, все поправил, второй раз прихожу – опять вся работа перепорчена, бороду налепил, брови. «А это, – говорит, – я в роли Бориса Годунова». Тогда я рассердился, смял все, что вылепил, и ушел от него" (С. 55). Степан Дмитриевич Эрьзя (Нефёдов) (1876–1959) – известный мастер современной скульптуры родом из Мордовии, чьи работы хранятся в музеях России, Италии, Аргентины, Азербайджана и других стран. Как часто бывает, воспоминаний, рассказов и вообще каких-либо текстовых свидетельств о себе и своей жизни он не оставил. Зато поэт Юрий Ефремов (1913–1999), находившийся рядом со скульптором с 1953 года, фиксировал практически всё, о чём Эрьзя с ним говорил. Благодаря этому стала возможной настоящая публикация, представляющая собой документальный рассказ о советском периоде жизни Степана Дмитриевича после возвращения из Аргентины, а также записанные Ефремовым воспоминания о творчестве скульптора в Италии и Франции. Издание включает фотографии произведений С. Эрьзи, а также снимки из его семейного архива.
[Воспоминания. Переписка, Искусствоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 580,00
добавить в корзину | | 06.03.2025 |  Коковцов В.Н. Из моего прошлого. Воспоминания. 1903–1919 гг. / Вступ. ст. В.И. Бавыкина; Примеч. А.К. Сорокина, А.Г. Голикова; РАН. В 2-х кн. М.: Наука (2-я тип. изд-ва «Наука»), 1992. Кн. 1. В пер. 447 с.; Кн. 2. В пер. 456 с.: ил. 15 000 экз. ISBN/ISSN 5-02-012126-6
Состояние хорошее. Переиздание двухтомника, впервые вышедшего в Париже в 1933 г. Как говорится в издательской аннотации, автор принадлежал к старинному дворянскому роду, окончил Александровский лицей, служил в Министерстве юстиции. Был товарищем министра С.Ю. Витте, а после убийства Столыпина, с сентября 1911 по январь 1914 г., – председателем Совета министров. Коковцов считался сторонником столыпинского курса, однако на допросе у Урицкого в 1918 г. он утверждал, что "либералы считали меня чрезмерно консервативным, а консерваторы слишком либеральным и недостаточно национально настроенным к известным вопросам" (Кн. 2. С. 385). Судьба распорядилась так, что граф всегда оказывался в эпицентре ключевых для России событий, будь то встреча по харбинскому вопросу с председателем Тайного Совета Японии Ито Хиробуми (переговоры с которым так и не были проведены, т. к. Хиробуми убили прямо на глазах Коковцова) или разоблачение "хлыста"-Распутина, которому, как вспоминает граф, "во внешности не доставало только арестанского армяка и бубнового туза на спине" (Кн. 2. С. 33). Воспоминания Коковцова можно изучать и как хронику международных отношений, и как приключенческий роман, и даже в качестве "пособия по выживанию русского эмигранта".
[Воспоминания. Переписка, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 286,00
добавить в корзину | | 06.03.2025 |  «Капитал» К. Маркса и его влияние на развитие мира: Материалы междунар. науч.-практ. конф., посвящ. 200-летию со дня рождения Карла Маркса. Москва, 11–12 мая 2018 г. / Под ред. В.В. Трушкова; Сост. М.А. Забиров. Текст парал. на рус. и англ. яз. М.: (Б. тип.), 2018. 340 с. 500 экз.
Формат А4. "В начале 1990-х, после того, как прекратило своё существование сообщество социалистических государств, Ф. Фукуяма торжественно провозгласил конец истории. Считалось, что вместе со старыми противоречиями новый мировой порядок похоронит и идеи Маркса. [Однако этого не произошло.] Терри Иглтон остроумно заметил: идее конца истории очень быстро пришёл конец, а Карл Маркс сохранил своё влияние на умы, потому что никуда не делся предмет его исследований – современный капитализм. Тяга к прибыли в [современном капитализме] осталась, но формы эксплутации благодаря вмешательству государства оказались смягчёнными. К сходным выводам пришли социологи Т. Адорно и М. Хоркхаймер: противоречия между трудом и капиталом перестали быть движущей силой исторического прогресса, агентом [прогрессивных] изменений стало государство" (С. 164–165). Авторы статей сборника обращают внимание на современное патологическое потребление ресурсов, региональные экономические кризисы и международные конфликты, которые, согласно марксистской теории, являются неизбежным следствием экспансии капитализма. Из содерж.: Алфёров Ж. Социалистические взгляды Альберта Энштейна и их современная роль; Буйко Г. Идеи К. Маркса и проблемы современной Украины; Раджа Д. Маркс и Индия; Гуанпинг Ж. Глобальное неравенство, вызванное капитализмом и ответ Китая; Зиновьева О. Слово о постмарксисте Александре Зиновьеве; Абубакар Ч. Маркс предсказал борьбу с гнетом колониализма и др.
[История, Политология, Социология, Экономика, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1380,00
добавить в корзину | | 06.03.2025 |  Севастьянов А.Н. Мудрость чемпионов. Завещание русскому народу. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2024. В пер. 824 с. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98-967-392-5
В первых трёх разделах своего труда автор детально исследует все аспекты существования суперэтносов-долгожителей: индоариев, евреев и китайцев хань, и на основании этого исследования в четвёртом разделе (название которого вынесено на титульный лист) публикует свои рекомендации для русских вместе с планом по преодолению русской демографической катастрофы. Для каждого этноса А. Севастьянов разбирает отношения между стратами и между полами, эстетические и этические идеалы, проблемы семейного и общественного воспитания, разрешённые и запрещённые сексуальные практики, а также способы борьбы с преступностью и различного рода нарушениями, отклонениями и перверсиями. Про русских автор упоминает во всех разделах, стараясь отметить наши сильные и слабые национальные черты в сравнении с этносами-конкурентами. Например, в разделе о евреях А. Севастьянов замечает по поводу свойственной русским всемирной отзывчивости (о которой Ф. Достоевский писал как об одной из сильных сторон): "Евреи остро ощущают себя отдельным народом, который «между народами не числится». Их более чем устраивает такое положение. В то время как русские, наоборот, все время норовят примазаться то к вселенскому православию, то к славянству, то к арийству, а то и ко всему человечеству... Эта несамодостаточность (или самонедостаточность) относится к таким особенностям русского народа, которые я воспринимаю как встроенный дефект" (С. 414). В целом, несмотря на смягчение отношения к православию, А. Севастьянов продолжает сомневаться в его объединяющих свойствах: "Из четырех основ еврейской идентичности в русском случае работают только три: кровь, история, общие враги. Религиозный фактор не срабатывает по двум причинам: 1) далеко не все русские сегодня православны; 2) далеко не все православные в мире – русские" (С. 412).
[Конфликтология, Философия, Культурология] | 2860,00
добавить в корзину | | 06.03.2025 |  Костырченко Г.В. Тайная политика Хрущева: Власть, интеллигенция, еврейский вопрос / Ин-т рос. истории РАН. М.: Междунар. отношения (Смоленск: Смол. обл. тип. им. В.И. Смирнова), 2012. В пер. 528 с.: ил. + 13 л. ч.-б. ил. на вклейке. 1500 экз. ISBN/ISSN 978-5-7133-1418-7
Достаточно объективная книга. В ней можно прочитать, что сверхсекретная израильская служба "Натив" начала свою работу среди евреев Советского Союза в 1952 году, а сообщение ТАСС об "аресте группы врачей-вредителей" последовало 13 января 1953 г. (С. 45–49). Текст содержит немало интересного: от констатации того факта, что "камнем преткновения в отношениях между СССР и Израилем явился категорический отказ, наложенный Кремлем на массовую еврейскую эмиграцию" до выявления роли еврейских лидеров Ракоши и Герё вместе с созданной ими т. н. "еврейской кликой" в венгерском кризисе 1956 г. и определения места "еврейских жён" в жизни представителей интеллигенции: Фадеева, Федина, Щипачёва и пр. Автор в целом поддерживает мнение о существовании для русских евреев всего двух альтернатив: либо ассимиляции с потерей идентичности, либо расцвета на основе иудейского культурного фундамента. Но поддерживает как-то вяло, ненавязчиво указывая на факты, которые этой концепции не соответствуют.
[История, Конфликтология] | 690,00
добавить в корзину | | 06.03.2025 |  Владимиров Н.В. Судьбы Божии. Венок на могилу славного атамана Ермака Тимофеевича: Духов.-ист. очерк, иллюстрир. фрагментами Кунгур. летописи / Союз писателей России. М.: Ихтиос (Наука), 2008. 88 с.: ил. Б. тир. (Славянский мiр / Отв. ред. сер. С.И. Котькало). ISBN/ISSN 5-8402-0241-X
Состояние хорошее. "Наступил день, к которому казаки, сами того не зная, шли около трех лет. День, когда Господь видимо открыл им, что они в Сибири по Его Воле. Очевидно, Богу было угодно, чтобы к решающей битве подошли люди перерожденные, христиане усердные... До Югорского камня Г.Ф. Миллер и др. историки подчеркивают, что смысл похода был отчасти в грабеже, после Югорского камня более пишут о молитве, посте, необыкновенной храбрости казаков и явлении Божьих сил" (С. 44–45). Книга о походе и гибели Ермака Тимофеевича с дружиной с религиозно-исторической точки зрения. Из содерж.: Имя Ермака в памяти народной; О духовном состоянии войска; Завоюют Сибирь или погибнут все; Иван Кольцо едет к царю Иоанну; Тайна живучести казаков в боях и др.
[История, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 05.03.2025 |  Зуев А.И. Спасти и сохранить. 2-е изд., испр. и доп. Таганрог: Лукоморье (Тип. изд-ва), 2016. В пер. 508 с.: ил. 500 экз.
Цв. и ч.-б. ил. "В бумаге странного посетителя приемной КГБ оказалось заявление жильцов, где указывалось, что прямо под ними проживает некая дама, артистка, которая ночи напролёт громко разговаривает сама с собой о происках империалистических разведок и о том, какую Кузькину мать она им покажет, как только её примут в органы госбезопасности. Такое заявление нельзя было не принимать. Через час оно было на столе руководителя управления. Прочитав заявление, генерал всё понял. Вызвал работника и коротко бросил: «Фаину Раневскую оставить в покое, искать кого-нибудь другого». Впоследствии выяснилось, что Раневская [раздосадованная постоянными попытками её завербовать] за две бутылки водки подговорила на эту акцию сантехника из жэка" (С. 142). Полковник запаса ФСБ Анатолий Зуев пишет о становлении и развитии органов госбезопасности в своём родном Таганроге, начиная повествование с основания города в 1698 году. Издание подготовлено на основании документальных источников, в том числе расшифровок операций, протоколов допросов, уникальных фотографий. Кроме развития таганрогских сюжетов, автор передаёт известные и малоизвестные чекистские истории о деятельности разведки, а главное, о последствиях этой деятельности для граждан и общества в целом. Из содерж.: Рождение Таганрога. Заговор; «Побороть преступность может только преступник»; Чехов – ученик Дзержинского; Чекист с котельного завода; «Ведомство» в жизни Раневской; «Взрывника» искали по фрагментам; Джордж Блейк в Таганроге; Мания секретности и др.
[История, Воспоминания. Переписка, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1380,00
добавить в корзину | | 05.03.2025 |  Скоркин К.В. Краткая история ВЧК-ГПУ-ОГПУ (1917–1924 гг.): Справочник: Местные органы. М.: Квадрига (Б. тип.), 2025. В пер. 308 с. 500 экз. (Исторические исследования). ISBN/ISSN 978-5-91791-529-6
Вторая часть труда Константина Владиславовича Скоркина представляет собой справочник по местным (региональным) органам ВЧК-ГПУ-ОГПУ, который содержит информацию об их образовании и ликвидации, а также о составе их руководителей. В годы Великой Отечественной войны были утрачены важнейшие документы ВЧК-ГПУ-ОГПУ и все документы УНКВД Московской области. Поэтому сведения из истории организаций ВЧК автору пришлось собирать по сотням фондов федеральных архивов. Как сообщается в аннотации, подготовка изхдания заняла пятнадцать лет. Из содерж.: Абхазская ССР; Бухарская НСР (Бухарская ССР); Дальневосточная Народная Республика (ДВР); Эстляндская Трудовая Коммуна; Всероссийская Чрезвычайная Комиссия... (ВЧК); Автономные образования Советской России; Края, области Советской России; Губернии Советской России; Украинская ССР; Губернии Украинской ССР; Бессарабская ССР; Алфавитный указатель и др.
[История, Конфликтология, Вспомогат. исторические дисциплины] | 860,00
добавить в корзину | | 05.03.2025 |  Скоркин К.В. Краткая история ВЧК-ГПУ-ОГПУ (1917–1924 гг.): Исследования. М.: Квадрига (Б. тип.), 2024. В пер. 625 с. 500 экз. (Исторические исследования). ISBN/ISSN 978-5-91791-526-5
Первая часть труда известного специалиста по истории отечественных спецслужб Константина Владиславовича Скоркина продолжает научно-исследовательскую деятельность А.И. Кокурина и Н.В. Петрова, в сотрудничестве с которыми автор работал многие годы. Вторая часть сочинения называется «Краткая история ВЧК-ГПУ-ОГПУ (1917–1924 гг.): Справочник». Из содерж.: Контрреволюция, спекуляция, саботаж; Почему большевики создали ВЧК?; Местные органы ВЧК, 1918 год; Создание городской ЧК в столице (МЧК); ЧК и местные советы; Атаманщина; ВЧК и концентрационные лагеря России; Военные чекисты. 1920 год; Новые условия, новые задачи; Ликвидация ВЧК и создание ГПУ; Войска ГПУ ( 1922–1924 гг.) и др.
[История, Конфликтология, Вспомогат. исторические дисциплины] | 1480,00
добавить в корзину | | 05.03.2025 |  Кротов Я.В. Революционные времена Усть-Каменогорска: Жизнь участника событий / [Авт. предисл., сост. и ред. В. Кротов]. М.: Гео (Б. тип.), 2020. 76 с. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-98296-169-3
Воспоминания деда составителя и издателя книги, родившегося ещё в конце XIX века и прожившего чрезвычайно интересную жизнь. "Отец рассказывал про то, что [дед] Яков Васильевич распространял книги, а в революцию был одним из организаторов первых [в Усть-Каменогорске] органов советской власти, был заключён в крепость колчаковцами, бежал, пережил покушение. Про то, что погиб он под Краснодаром, партизанствуя во время Великой Отечественной. Позже я стал писать запросы в архивы... пока не пришёл утвердительный ответ, что в архиве имеются рукописные воспоминания Я.В. Кротова. Оказалось, что сообщение о расстреле относилось к однофамильцу. Летом 1970 года я побывал у дедушки под Анапой, ему было 87 лет" (С. 3). Ценность этих очень искренних воспоминаний состоит в том, что они проливают свет на удивительное преображение личности Якова Васильевича. Без них совершенно непонятно, каким образом ученик, "пристрастившийся как к пению, так и к чтению Часослова, Евангелия, Деяний апостолов", который "неплохо пел и заменял псаломщика во время службы" (С. 10), стал вдруг пламенным революционером и оголтелым атеистом. После февральского переворота он вступил в РСДРП, в 1920 году развёлся с женой, которая "примкнула к баптистам", а с 1920 по 1924 г. и с 1939 по 1948 г. сотрудничал с ГПУ. Судя по воспоминаниям, самоотверженно вылавливая "предателей родины", Я.В. Кротов был уверен, что советская административная система работает не для себя самой, а в интересах таких, как он, простых русских людей. Его сильно потрясло, что Апшеронский райком КПСС, несмотря на все его заслуги, в 1967 году отказался назначить ему персональную пенсию...
[История, Воспоминания. Переписка, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 414,00
добавить в корзину | | 04.03.2025 |  Козлов Д. «Клином красным бей белых»: Геометрическая символика в искусстве авангарда / Комис. по науч. планированию ЕУСПб; Ред. М.С. Баранникова. Спб.: Изд-во Европ. ун-та (Аллегро), 2014. 164 с.: ил. 700 экз. ISBN/ISSN 978-5-94380-162-4
Состояние хорошее. Цв. и ч.-б. ил. Внутри находится отдельный плакат (Л. Лисицкий. Клином красным бей белых, 1920. Репродукция). "Круг и клин – композиция, самый общий тезис которой – борьба двух стихий. Знак в плакате означает очень многое, благодаря чему он становится символом. И символизировать он может практически любое событие 1910–1920-х годов... В повторениях мотива круга и клина прослеживаются две основные линии. Первая связана с политической функцией плаката: красный клин однозначно ассоциируется с идеями антибуржуазными, правда не всегда коммунистическими. Изначально заложенный в плакате смысл имеет много общего с анархизмом, ведь клин разбивает все окружающее его, не отдавая предпочтений" (С. 142, 146). Искусство русского авангарда – великое и беспощадное, впрочем, как и само революционное движение, активно прибегавшее к услугам художников в целях пропаганды. Плакат «Клином красным...» Лазаря Лисицкого, вероятно, известнейший среди прочего революционного искусства, породил объёмную традицию изображения конфликта буржуа и советского человека на агитационных афишах. В своей работе Дмитрий Козлов анализирует геометрическую символику авангарда в изобразительном искусстве, архитектуре и даже на театральной сцене. Благодаря обширному иллюстративному материалу, искусствовед резюмирует, что фигуры круга и клина были важнейшими формальными мотивами 1920-х. Из содерж.: Супрематизм и агитационное искусство Лазаря Лисицкого; «Знак нового дальше»; Круг и клин в театре и архитектуре; Красный уголок и красноугольцы и др.
[Искусствоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 366,00
добавить в корзину | | 04.03.2025 |  Астырев Н.М. В волостных писарях: Очерки крестьянского самоуправления / Науч. ред. М.Д. Карпачев. Воронеж: Центр духовного возрождения Черноземного края (Воронеж. обл. тип.), 2016. В пер. 272 с. 1000 экз. (Историко-литературные памятники Воронежского края, вып. V). ISBN/ISSN 978-5-91338-141-5
Увелич. формат. "В нем [крестьянском миропорядке] плохо просматривались социалистические инстинкты мужика. Напротив, жизненный опыт показал, что в происхождении кулачества нет ничего наносного. Кулаки-мироеды есть «явление, логически вытекающее из данного экономического и общественного деревенского строя… Деревня будет все далее дифференцироваться, и в одну сторону будут стекаться представители умственности, которые все безграничнее будут господствовать над отлагающимися в другую сторону рабами физического труда, глубже уходящими в развращающие заботы о куске насущного хлеба». Если так, то приходится признать, что никакой особой жизнестойкостью русская община не обладала. Такой вывод и делает Астырев: «Это логически неизбежный конец истории нашей крестьянской общины в существующей ее форме; избежать этого печального конца можно, только перейдя от общинного владения объектов труда и землею – к общественным формам самого труда»" (С. 255–256). "Теперь, ввиду назревших крестьянских вопросов, требующих разрешения, и правительству, и обществу необходимы точные сведения о крестьянском быте, а иметь таковые возможно лишь при наитеснейшем общении с крестьянскою средою" (С. 12). Результатом этого общения стали публикуемые зарисовки из народной жизни в Воронежской губернии, а также очерк «Крестьянское хозяйство в Воронежском уезде». В приложение вошли статьи М.Д. Карпачева «Жизнь воронежской деревни конца XIX в. глазами писателя-демократа» и О.Г. Ласунского «Исследователь народной жизни».
[История, Воспоминания. Переписка, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 960,00
добавить в корзину | | 04.03.2025 |  Мир детства и традиционная культура: Материалы III чтений памяти Г.С. Виноградова (Виноградовские чтения) / Сост. В.М. Григорьев, М.А. Мухлынин; Всерос. науч.-метод. центр народ. творчества и культ.-просвет. работы им. Н.К. Крупской; Науч. Совет по фольклору АН СССР и др. М.: (Тип. ВНИЭСХ), 1990. 176 с. 1500 экз.
Состояние хорошее. Из содерж.: Налепин А.Л. Народная педагогика в трудах А.Н. Афанасьева; Щербакова М.И. Мир детства и сибирская каторга XIX в.; Долганова Л.Н. Поэзия пестования в удмуртском детском фольклоре; Новицкая М.Ю. Стихотворные произведения русского детского фольклора и зимняя календарная обрядность; Слепцова И.С. Бытование традиционных детских игр в современной вологодской деревне; Бахтина В.А. Мотив одурачивания в детском фольклоре; Дибиров М.А. Народные игры в системе традиционного трудового воспитания дагестанцев; Хийемяэ М. Подвижные игры на праздниках эстонского народного календаря; Белов А.К. Опыт реконструкции ритуального поединка в славяно-горицкой борьбе; Перевезенцева Т.Г. Русская игрушка 20–30-х гг. нашего века и народная традиция; Похмелкина Г.Ф. Русские пословицы и поговорки как основа этюдов в театральной самодеятельности младших подростков и др.
[Этнография, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 580,00
добавить в корзину | | 04.03.2025 |  «Мир детства» в традиционной культуре народов СССР: Сб. науч. трудов / Отв. ред. А.Б. Островский; Гос. музей этнографии народов СССР. В 2 ч. Л.: (ПО-3 Ленуприздата), 1991. Ч. I. 95 с.: ил.; Ч. II. 128 с.: ил. 1100 экз.
Ц. за комплект из 2 ч. Состояние хорошее. Из содерж. ч. 1: Романова Г.Н. Традиционная система воспитания детей у коми; Лаврентьева Л.С. Социализация девочек в русской деревне; Рахимов Р.Р. Воспитание детей в таджикской семье; Островский А.Б., Селиненкова Е.Я. Педагогические воззрения на процесс формирования базовых навыков у грузин; Сем Т.Ю. Особенности социализации детей у оленёкских эвенков и др. Из содерж. ч. 2: Зязева Л.К. Предметы воспитания и обучения украинцев; Янборисов В.Р. «Лук-стрела» – разновидность детских ювелирных амулетов-оберегов у туркмен; Киле П. Нанайская национальная игра; Головин В.В. Колыбельная песня и приемы убаюкивания ребенка на Русском Севере и др.
[Этнография, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 760,00
добавить в корзину | | 04.03.2025 |  Чернов С.З. Волок Ламский в XIV – первой половине XVI в.: Структуры землевладеиня и формирование военно-служилой корпорации / Ред. В.Я. Янин, В.Д. Назаров; Ин-т археологии РАН. М.: (Галерия), 1998. В пер. 544 с.: ил. Б. тир. (Акты Моск. Руси: Микрорегион. исслед., т. 1). ISBN/ISSN 5-8137-0002-1
Состояние хорошее. "Древнее совладение Новгорода и Владимирских князей, Волок Ламский в XIV столетии входит в сферу влияния Москвы. После захвата в середине XIV в. части Смоленских земель Великим княжеством Литовским Волок оказывается на пограничье с Литвой. Это ускорило процесс сложения круга бояр и вольных слуг великих московских князей и их вотчинного землевладения специфически московского типа" (С. 2). На основе актов Иосифо-Волоколамского монастыря автор реконструирует структуру землевладения и генеалогию восьми поколений служилых людей Волока Ламского с середины XIV по середину XVI в. Справочный аппарат включает, наряду с указателями, публикацию комплекса данных Генерального межевания 1760–1790 гг. по Волоцкому краю, а также чертежей XVII в. Из содерж.: Письменные источники: Духовные грамоты волоцких князей и их докончания с московскими князьями; Родословные книги; К истории юрисдикции на землях Волока Ламского в XIV – середине XV в.; Староволоцкий и другие окологородные станы: следы феодального землевладения новгородской поры, вотчины выходцев из Тверской земли; Владения Норвгородского владыки и Новгородского Юрьева монастыря в ближайшей округе города; Сородичи Мижуевых (Щербинины, Бреховы, Окороковы, Губины) и их происхождение от вассалов Холмских князей; Землевладельцы Рахова стана; Сестринский стан: вотчины потомков; Владения Ржевских; Фоминские князья и их потомки на Волоке во второй половине XIV – первой половине XV в.; Локнышский стан: вотчины Кутузовыых; Село Локныш-Шестаково и время его перехода к Оболенским; Род Кутузовых и его значение в период великого княжения Василия Темного; Хованский стан: владения потомков Патрикия Наримантовича. Издетемль; Владения Бибиковых и др.
[История, Краеведение, Вспомогат. исторические дисциплины, Археология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1480,00
добавить в корзину |
|
|
|
![Рязанская область: [Свод памятников]](/img/books/thumbs/th32942.jpg)