Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 29.01.2026 |  Ключевский и его школа: Отзывы В.О. Ключевского о магистерских и кандидатских работах по истории России и русской церкви (из архива Московской духовной академии): Хрестоматия / Авт.-сост. П.В. Федоров, А.Б. Грачев и др.; Предисл. П.В. Федорова. Спб.: Арт-экспресс (Тип. изд-ва), 2026. В пер. 320 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-4391-1042-1
Ключевский читал в Московской духовной академии лекции по гражданской истории и руководил выпускными работами, кандидатскими и магистерскими диссертациями на протяжении 35 лет, с 1871 до 1906 г. В книге собрано около 240 отзывов историка (из Архива МДА в фондах ЦГА Москвы и Отдела рукописей РГБ), дополненных обширными комментариями, архивными ссылками на работы соискателей и краткими биографиями последних. "Отдельный вопрос – говорится в предисловии, – темы сочинений... Ключевскому нравились сквозные проблемы, позволявшие сравнить материал разных веков, феномены на стыке церковной и светской истории. Отдельные [поданные на отзыв] диссертации были посвящены персонам русской духовной культуры (Нилу Сорскому, Иосифу Волоцкому, патриарху Никону и т.д.), а также вопросам источниковедения. Некоторые работы были построены на материалах летописей, судебников, Стоглава, Соборного уложения и др. По-новаторски для того времени выглядели темы о положении женщины или семьи в древней Руси. Отдельное место занимали исследования церковно-политических метаморфоз Юго-Западной России... Отзывы Ключевского, в целом довольно гуманные, включали немало критических замечаний. Ученый опирался на идеи «прагматической истории», продвигаемые Н.Г. Устряловым ещё в первой половине XIX века и гласившие, что историк не должен просто перечислять события как летописец: его главной задачей является поиск связей между прошлым и настоящим" (С. 14–15).
[История, История церкви] | 895,00
добавить в корзину | | 22.01.2026 |  Солдатикова М. Благословенная Улейма. Улейма (Верещагино: Печатник), 2021. В пер. 256 с.: ил. 1000 экз.
Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. История единственного в России женского старообрядческого монастыря берёт своё начало в XV веке. Согласно Угличскому летописцу, инок Варлаам, возвращаясь из паломничества с образом Николая Чудотворца, "в 1460 г. проходил через Углич, где принял решении поселиться и разместить принесённую из Италии икону. При поддержке угличского князя Андрея Большого была построена церковь: «И в лето 6969 [1461] поставлена бысть ту церковь древянная, и освящена бысть того ж архиепископа Иоасафа благословением». В следующем году был образован монастырь" (С. 94–95). В Смутное время монастырь был разрушен поляками и литовцами, и хотя отдельные постройки восстанавливали уже в середине XVII в., полноценного возрождения обители пришлось ждать до 1695 г. После секуляризации Николо-Улейминская обитель оказалась в числе заштатных, однако не исчезла и спустя некоторое время "вновь набрала силу и умножилась во владениях", достигнув высшего расцвета к 1915 году (С. 70–73). Пережив запустение, которое началось в 1930 г., Николо-Улейминский монастырь начал новую жизнь под крылом старообрядческого Белокриницкого согласия. Из содерж.: От раскола до наших дней; Защитники и захватчики; Отступничество; Жены-мироносицы; Подвижническая лепта; Воины Христовы; Береза митрополита Алимпия и др.
[Краеведение, История церкви] | 1480,00
добавить в корзину | | 20.01.2026 |  Труды по истории Троице-Сергиевой лавры / Отв. ред. Манушина Т.Н.; Сост. С.В. Николаева; Сергиево-Посад. музей-заповедник. М.: Подкова (Академ. печ. дом), 1998. 167 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 5-89517-028-5
Из содерж.: Клосс Б.М. Заметки по истории Троице-Сергиевой лавры XV–XVII вв.; Кириченко Л.А. Промысловые владения в вотчине Троице-Сергиева монастыря по актовому материалу 1584–1641 гг.; Шитова Л.А. Экономическое положение Троице-Сергиева монастыря во второй половине XVIII в.; Ткаченко В.А. Хозяйство Троице-Сергиевой Лавры на рубеже XIX–XX веков; Филимонов К.А. Из истории конюшенного хозяйства Троице-Сергиевой лавры XV–XIX вв.; Зарицкая О.И. Литографированная копия "Лицевого жития преподобного Сергия Радонежского" (история создания) и др.
[Краеведение, История церкви, Искусствоведение] | 485,00
добавить в корзину | | 17.01.2026 |  Филимонов К.А. Новая Гефсимания / Сергиево-Посад. гос. историко-худож. музей-заповедник. М.: Подкова (Академ. печ. дом), 2000. 64 с.: ил. 5000 экз. ISBN/ISSN 5-89617-098-2
В публикации рассказывается о созданом в 40-х годах XIX в. при Троице-Сергиевой лавре Гефсиманском (Черниговском) ските. В основу публикации были положены документы архива Троице-Сергиевой лавры и дореволюционные издания.
[Краеведение, История церкви] | 207,00
добавить в корзину | | 17.01.2026 |  Токарева Т.Ю. Приходские церкви Сергиева Посада / Отв. ред. Т.Н. Манушина; Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музей-заповедник. Сергиев Посад: (Б. тип.), 1997. 32 с.: ил. 5000 экз.
О восьми древнейших приходских церквях вокруг Троице-Сергиева монастыря: Введенской, Пятницкой, Ильинской, церкви Рождества Христова, Успения Богоматери, Вознесения Христова и Михаила Архангела. Публикация основана на документах архива Троице-Сергиевой лавры и сведениях из дореволюционных изданий
[Краеведение, История церкви] | 166,00
добавить в корзину | | 16.01.2026 |  Назаров М. Русские и евреи в драме истории: От Адама до антихриста. М.; Спб.: Рус. идея; Рус. лира (Спб.: Наука), 2020. В пер. 704 с. 2000 экз. ISBN/ISSN 978-5-6043180-2-7
"Еще до осознания Москвы себя Третьим Римом талмудисты указывали на Русь как на преемницу ненавистного им Римского царства. Из иудаизма эта трактовка была перенята и развита протестантскими «жидовствующими», называвшими себя «фундаменталистами» (к которым принадлежат президенты США Рейган и Буш-младший), – они в наше время активны в конфессиях баптистов, пресвитериан, методистов. В годы холодной войны эта антирусская идеология стала общепринятой в президентской администрации и системе идеологической подготовки вооруженных сил США" (С. 374–375). Автор полагает, что "с конца XVIII века основная часть самого антихристианского народа оказалась в составе самой христианской империи. Видимо, Господь Бог попустил столкновение двух несовместимых мессианских [мировоззрений] для раскрытия смысла истории" (С. 4). Из содерж.: "Тайна беззакония" и "рай на земле"; Либеральная демократия, коммунизм, фашизм и православная государственность; Споры о "жидомассонском заговоре"; Евреи в СССР, "государственный антисемитизм" и смысл "третьей эмиграции"; Электронный рай индустриального каннибализма; Полемика с евреями и "жидовствующими"; Полемика с "жидоборцами"; Нерязычество и еврейский вопрос; В защиту евреев от "хазарской теории" и др.
[История, Конфликтология, Этнография, История церкви, Философия] | 1240,00
добавить в корзину | | 14.01.2026 |  Карпушина К.Г. Духовное наследие Кузнецовых. М.: (Галлея-принт), 2022. В пер. 171 с.: ил. 222 экз. ISBN/ISSN 978-5-60447614-8-9
Во второй половине XVIII – XIX в. старообрядцы составляли значительную часть зажиточных предпринимателей. Старообрядец академик Д.С. Лихачёв так писал о своих собратьях: "Получилась удивительная вещь! Своим упорством и приверженностью к старой вере старообрядцы сохраняли древнюю русскую культуру: письменность, книги, чтение, обряды" (С. 2). То же самое, несомненно, относится и к архитектурному наследию. На личные средства Ивана Емельяновича Кузнецова, одного из основных русских производителей фарфора, в XIX–XX вв. было построено несколько старообрядческих храмов и часовен, а также изготовлены десятки фаянсовых и фарфоровых иконостасов. Автор со знанием дела рассказывает об образовании Новохаритоновской старообрядческой общины и храмового комплекса в Раменском районе Московской области, Волховского и Грузинского старообрядческих храмов, Бронницкой церкви, а также духовного центра на Рогожском кладбище, чьими вкладчиками Кузнецовы оставались на протяжении многих лет. Из содерж.: О церквах и храмах Кузнецовых; Волховский храм святого великомученика Георгия Победоносца; Бронницкая церковь во имя св. апостолов Петра и Павла; Грузинский храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы; История создания Новохаритоновской общины... и др.
[Краеведение, История церкви, Искусствоведение] | 1860,00
добавить в корзину | | 14.01.2026 |  Коровин В., протоиерей. Род сей не прейдет: Святые XVII–ХХ веков: Жития. Образы. Каноны / Рус. правосл. старообряд. церковь. 2-е изд. М.: Тончу (Б. тип.), 2025. В пер. 576 с.: ил. 600 экз. ISBN/ISSN 978-5-91215-206-1
Увелич. формат. "В Грановитую палату пришли царевны Софья и Татьяна, патриарх Иоаким со свитой. Протопопа Никиту Добрынина и других древлеправославных христиан сопровождали стрелецкие выборные. Была зачитана челобитная стрельцов и посадских людей, в которой опровергались Никоновы новшества. Слово предоставили Иоакиму, но тот, как бывший офицер, не начитанный в церковных книгах, не смог по существу возразить, а лишь сказал, что староверы не принимают нового «невежества ради и отсутствия грамматического разума». Епископ Афанасий Холмогорский попытался было говорить вместо патриарха, но отец Никита его остановил: «Что ты, нога, выше главы ставишися? Я не с тобою говорю». Царевна Софья закричала: «Видите, что Никита делает! Архиерея бьет, а без нас и давно убьет»" (С. 143). Сборник жизнеописаний 83 мучеников и подвижников старообрядческой церкви (и иже с ними), запечатлённых на иконе «Собор древлеправославных святых» 2020 г. Эта получившая широкую известность икона была написана Дионисием Севастьяновым из Сергиева Посада для Покровского кафедрального собора на Рогожском кладбище. В качестве дополнения в издании опубликованы избранные каноны древлеправославным святым (С. 409–572) . Из содерж.: Священномученик Лазарь, иерей Романовский. Без языка провещавший; Святой мученик диакон Феодор. Узник-богослов; Святой мученик и исповедник Иоанн Ульянин...; Дворянин Димитрий Хвостов и сожженные с ним Новгородские мученики; Преподобный Иов Льговский, новый чудотворец и др.
[Энциклопедии. Справочники, История церкви, Искусствоведение, Религиоведение] | 1480,00
добавить в корзину | | 12.01.2026 |  Боченков В.В. Старообрядчество Калужского края. Ржев: Парадигма (Ржев. тип.), 2014. В пер. 508 с.: ил. + 16 л. цв. и тонир. ил. на вклейке. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-91974-055-1
Исторические заметки или, по собственному авторскому определению, – "сплав очерка, летописи, энциклопедического словаря" о калужском старообрядчестве. В первой части прослеживается история около 40 старообрядческих общин, храмов и приходов Калужской губернии от их зарождения в XIХ веке до самого последнего времени. Вторая часть посвящена биографиям отдельных людей, в том числе так называемым «беглым попам». Этим ироничным прозвищем жители наградили священников ведомства православного исповедания, перешедших к старообрядцам. Используя обширную базу периодики, архивных документов и редких изданий, автор воссоздаёт нелёгкие священнические судьбы и предлагает различные версии причин, заставлявших членов официальной корпорации присоединяться к гонимым староверам. Являясь как публицистическим рассказом, так и подкреплённым фактами исследованием, книга выходит за рамки обычной краеведческой работы, демонстрируя на примере одной губернии широкую панораму духовной жизни России двух минувших столетий. На с. 500–507 помещён список книг, "подготовленных к изданию архивно-библиотечным отделом... Русской православной старообрядческой церкви" в 2005–2012 гг. Из содерж.: Беклеши; Брынь; Гавриловка; Износки; Козельск; Малоярославец; Медынь; Полотняный Завод; Сухиничи; Таракановка; Фокино; Хотисино; Чертень; Щелканово; В тюремный замок до востребования и др.
[Краеведение, История церкви, Библиография, Религиоведение] | 1380,00
добавить в корзину | | 12.01.2026 |  Курбацкий А.Н. Очерки истории церквей города Калуги: К 300-летию храма Знамения Пресвятой Богородицы, что на Зелени / Ред. О.Р. Вязьмитин. М.: (Первая Образцовая тип.), 2020. В пер. 776 с.: ил. + 28 л. цв. и ч.-б. ил. на вклейке. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-7164-0850-0
Увелич. формат. Первая часть книги содержит коллективную летопись всех калужских церквей конца XVI – середины XVIII в., составленную на основе широкого круга архивных документов и публикаций. Во второй части рассказывается об истории калужского храма Знамения Пресвятой Богородицы и его прихода с середины XVII по конец ХХ в. На страницах приложения опубликованы некоторые редкие и архивные документы. Из содерж.: Обзор источников по истории церквей города Калуги; ...Архимандрит калужского Лаврентьева монастыря Карион и особенности калужского благочестия в первой половине XVIII в.; Священники Знаменской церкви в конце XVIII – начале ХХ в.; ...Закрытие калужских храмов в 1930-е гг.: как это было; ...Протоиерей Маркелл Кузнецов и калужская Никольская старообрядческая община в 1946–1981 гг. и др.
[История, Краеведение, История церкви] | 1660,00
добавить в корзину | | 12.01.2026 |  Лихвинский Покровский Добрый монастырь: Сб. материалов / Под общ. ред. О.Р.Вязьмитина; Сост. А.Н. Курбацкий. Брянск: Белобережье (Клинцы: Клинц. город. тип.), 2012. 116 с. 500 экз. (2 л. цв. ил. на вклейке). ISBN/ISSN 978-5-91877-086-3
Сборник историко-краеведческих материалов по истории Покровского Доброго монастыря, руины которого находятся вблизи с. Доброго Суворовского района Тульской области на высоком берегу Оки. Из содерж.: (Кавелин) Леонид, архимандрит. Описание Лихвинского Покровского Доброго мужского монастыря; А.И. Лихвинский Покровский Добрый монастырь; Метрика для получения достоверных сведений о древнеправославных храмах Божиих, зданиях и художественных предметах: [Из Архива ИИМК РАН, г. Санкт-Петербург] и др.
[Краеведение, История церкви, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 485,00
добавить в корзину | | 10.01.2026 |  Старообрядчество: история, культура, современность: (Осиповские чтения): Материалы XV междунар. науч.-практ. конф. Боровск, 24–26 окт. 2025 г. / Ред.-сост. В.В. Керов, А.В. Осипова; Музей истории и культуры староверия. Боровск; М.: (Б. тип.), 2025. 536 с.: ил. 250 экз. ISBN/ISSN 978-5-6050693-6-2
"Основанием следствия по обвинению А.М. Рыболова [члена правления Главного церковного совета «беглопоповцев»] в контрреволюционной агитации послужили жалобы соседей. Один из них, пенсионер Моисей Гершанович Х. пояснил, что А.М. Рыболов «систематически пьянствует. В разговоре упоминал, что связан с врагом народа Ягодой, который дал ему право проживания в Москве... Рыболов, являясь кулаком-торговцем... про евреев говорил, что они при советской власти расселились в Москве и позанимали самые хорошие посты. Евреев называл не иначе, как жидами... Говорил, что раньше жилось лучше , теперь ничего нет и всюду очереди. К выборам в Верховный Совет [1937 г.] относился отрицательно»... 3 июня 1938 г. А.М. Рыболов был приговорен судебной тройкой при управлении НКВД по Московской области к расстрелу" (С. 58–61). Из содерж.: Шурмель И.Л. Страницы истории Рижской Богоявленской поморской старообрядческой общины; Ариштович Е.В. Экскурсионный маршрут «Нарьян-Мар старообрядческий»; Болотина Н.Ю., Евдокимова Е.С. Боярыня Феодосия Прокофьевна Морозова при дворе царя Алексея Михайловича (по новым материалам РГАДА); Зотова Е.Я. "Приведено в исполнение...": Из следственного дела об анциферовских мастерских; Овсейчик В.Е. Старообрядческие общины Северо-Восточной Беларуси в середине 1940-х – 1980-е годы; Подлеснова Р.И. Лингвистический консерватизм русских старообрядческих говоров на примере села Кунича в Молдове; Пригарин А.А. Старообрядческое население Приазовья...; Пушков В.П. Экономическое положение старообрядцев Сепычевского ведомства графини Н.П. Строгановой в середине 1840-х гг.; Филькин А.Г. Щелкановские старообрядцы Филькины: крестьяне, мещане, купцы; Широкалова Г.С, Лебедев А.С. Агафья Лыкова: Трудный путь в мир и др.
[История, История церкви, Религиоведение] | 1380,00
временно нет в продаже | | 09.01.2026 |  Боченков В.В. «Дать ответ с кротостью...»: Начетчики, апологеты и писатели Русской православной старообрядческой церкви (XIX–XX вв.): [Энцикл. биобиблиогр. справочник]. Калуга: Фридгельм (Чехов: Чех. печ. двор), 2023. В пер. 640 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-905756-73-3
Увелич. формат. В справочнике, посвящённом апологетам и писателям Белокриницкого согласия, автор знакомит читателей с основными этапами и ведущими представителями старообрядческой мысли, довольно подробно и иногда неожиданно проясняя судьбы последних по архивным материалам и малоизвестным публикациям. Особое место уделяется начётчикам, проявившим себя в публичных диспутах, которые на рубеже XIX–XX вв. собирали сотни слушателей. Пример записи. "Волощук Иоанн Павлович (Волынская губ., ? – ?, не ранее 1915), издатель. Жил на Волыни. По национальности еврей, жена – полька. Служил становым, принадлежал к католическому вероисповеданию. Одним из викарных волынских архиереев был рукоположен в сан диакона. Исполнял должность законоучителя и учителя при Волынской духовной семинарии... 12 августа 1907 г. старообрядческим еп. Иннокентием (Усовым) присоединен к старой вере и через три дня им же рукоположен в сан священника... Осенью 1909 г. по ходатайству общины Никольского храма на Большой Охте в Петербурге был переведен в столичный город на Неве. В 1910 г. издал «Старообрядческий учебник по закону Божию», который вызвал ряд отрицательных отзывов. [Вскоре после этого] И.П. Волощук, вернувшись в католичество, был, по сообщениям тогдашней прессы, якобы поставлен в сан епископа для российских католиков-униатов. 22 марта 1910 г. старообрядческим еп. Кириллом (Политовым) ренегат был подвергнут запрещению. Впоследствии И.П. Полищук в качестве католического священника, оставаясь женат, был отправлен в Канаду, чтобы присоединять к католической церкви живущих здесь старообрядцев. Когда обман раскрылся, он уже обрел в Оттаве настоятельское место и объявил себя священником «свободной христианской церкви староверческого обряда»" (С. 146–147).
[История, Энциклопедии. Справочники, История церкви, Религиоведение] | 1660,00
добавить в корзину | | 08.01.2026 |  Православие: Конфессия, институты, религиозность XVII–XX вв.: Сб. науч. работ / Под ред. М. Долбилова, П. Рогозного; Евр. ун-т в Санкт-Петербурге. Ф-т истории. Спб.: Изд-во Евр. ун-та в Санкт-Петербурге (Тип. изд-ва "Нестор-история"), 2009. 280 с. 500 экз. (Источник. Историк. История, вып. № 6). ISBN/ISSN 978-5-94380-084-9
Гришин Е.С. "Реформа" или "исправление"?: К пониманию церковных изменений середины XVII в.; Вибе И.Н. Дворяне Западного края в судебных процессах об отпадении православных в католицизм (1831–1839 гг.); Долбилов М.Д. Конфессиональная идентичность и аргументы памяти: Католический ответ на русификацию в Западном крае империи...; Фриз Г. Мирские нарративы о священном таинстве: Брак и развод в позднеимперской России; Павленко Т.А. Забастовки семинаристов в конце XIX – начале XX в.: Движение за реформирование духовной школы; Гордеев П.Н. религия и церковь в революционном Кронштадте в 1917 г.; Шкаровский М.В. Православная церковь в Венгрии в годы Второй мировой войны и др.
[История, История церкви, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 625,00
добавить в корзину | | 06.01.2026 |  Ианнуарий (Недачин), архимандрит. Духовенство Смоленской епархии в гонениях конца 1917 – начала 1919 года / Каф. церков. истории Моск. правосл. духов. акад.; Спасо-Преображ. соловец. ставропигиал. муж. монастырь. [Архангельск]: Изд. Соловец. монастыря (Спб.: НП-Принт), 2013. В пер. 431 с.: ил. + 16 л. ч.-б. и тонир. ил. на вклейках. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-91942-021-7
Увелич. формат. "За минувшее двадцатилетие тема гонений на церковь стала предметом идеологических и политических манипуляций, и оттого она трудно читаема для непредвзятого исследователя и, увы, отторгаема частью современного общества" (С. 6). "Донос на священнослужителя иногда делался по убеждениям (например, коммунист полагал, что проповедь священника вредна для советской власти), но часто – по причине личной неприязни к клирику. Многие люди из той среды, которая составляла опору революции, подавая заявление на священнослужителя в ЧК, зачастую ставили знак равенства между понятиями «не нравится народу» и «контрреволюционер»" (С. 258). От ряда похожих работ, осмысляющих проблему репрессий против священнослужителей и церковных активистов, «Духовенство Смоленской епархии...» отличает не только вдумчивость, но и широкое поле исследования. По данным многочисленных дел Архива управления ФСБ по Смоленской области, ГАСО, ГАРФа и других хранилищ архимандрит Ианнурий анализирует исторические предпосылки преследований, рассказывает о судьбах репрессированных, разбирает причины конфликтов с населением приходов. Большую ценность представляет информация о механизмах гонений, системе доносов, роли революционного начальства разных уровней, а также о способах невооружённого протеста и противостояния церковных общин господствующим идеологическим установкам.
[История, История церкви, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 980,00
добавить в корзину | | 06.01.2026 |  Кириченко Е.И. Церковное зодчество старообрядцев в России середины XVIII – начала ХХ века: Сб. материалов. 2-е изд. Калуга: Фридгельм (Наша полиграфия), 2023. 304 с.: ил. 500 экз.
Публикация последнего и, по-видимому, незавершённого труда известного историка и искусствоведа Евгении Ивановны Кириченко (1931–1921). Большая часть статей посвящена старообрядческим храмам города Москвы. Из содерж.: Русское купечество и русская культура; Колокольня-памятник на Рогожском кладбище в Москве...; «Золотой век» церковного строительства старообрядцев в России; Судьба старообрядческих храмов Москвы и Ленинграда в период строительства социализма; Первый старообрядческий храм Москвы начала ХХ столетия в Токмаковом переулке; Церковь во имя пророка Захарии и великомученицы Евдокии в уездном городе Богородске (ныне Ногинске); Церковь Святой Живоначальной Троицы в г. Балаково Саратовской области...; Успенский собор на Апухтинке в Москве; Старообрядческие храмы, сооруженные по проектам Московского архитектора И.С. Кузнецова; Молельная в доме С.П. Рябушинского в Москве и др.
[История, История церкви, Культурология, Искусствоведение] | 960,00
добавить в корзину | | 06.01.2026 |  Михайлов С.С. Беливо в Гуслицах: Колыбель подмосковного старообрядчества. М.: (Б. тип.), 2024. В пер. 72 с.: ил. 5000 экз.
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. Из содерж.: Селение Беливо и возникновение беливского старообрячества; Леонтьев Беливский мужской монастырь; «Осипова грива», мужской монастырь; Небольшие скиты в деревне Беливо и вблизи нее; Возможная роль старообрядческих монастырей в появлении центров гуслицкой росписи; Беливский старообрядческий приход; Молитвенные здания в Беливо в ХIХ–начале ХХ векаи др.
[История, Краеведение, История церкви] | 960,00
добавить в корзину | | 30.12.2025 |  В объятиях семиглавого змия: Церковь в порабощенной России / Неизвестного автора из Советского Союза; Напечатано Братством преп. Иова Почаевского. М.: (Б. тип.), 2025. 163 с. Б. тир.
Перепечатка монреальского издания 1984 г. "Признание диктатуры атеистов за «кесаря» содержится у патриарха Тихона в нескольких посланиях: от 15 сентября 1919 г., 28 июня, 1 июля и 28 июля 1923 г., и 7 апреля 1925 г. (завещание)... Характерной чертой этих посланий является признание большевистского режима законной властью, призыв повиноваться ему и раскаяние в прежних выступлениях против" (С. 31). "До шестидесятых годов экуменизм отвергался нашей Церковью, но на епископском соборе в 1961 г., явно по желанию компартии, Церковь решила вступить в ВСЦ и во всехристианский мирный конгресс. И опять же цель вступления советской Церкви в это движение совсем не является экуменической – их цель даже не «оправославливать» протестантов, а «осоветчивать» Запад" (С. 144). Текст анонимного автора посвящён выживанию православной церкви в советскую эпоху. Повествование охватывает периоды руководства патриарха Тихона, патриарха Сергия Страгородского, а также рассказ о современном (автору) положении русской церкви, которое "мало чем отличается от сергианских времен" (С. 116). Автор упоминает гонения прихожан и служителей, разрыв между советской и зарубежной церковью и многое другое. Из содерж.: Рождение «блудницы» и деятельность её вне Церкви; Воцарение блудницы в лице митрополита Сергия и его сподвижников; Вино любодеяния и др.
[История, Конфликтология, История церкви] | 560,00
добавить в корзину | | 29.12.2025 |  Казаки и церковь Христова / Науч. ред. В.Л. Петров. М.: (Б. тип.), 2026. 168 с. 100 экз.
Из изд. аннотации: "В недавнее время в среде казачьего движения в РФ явил себя импульс к воссозданию автономной казачьей церкви. Это движение столкнулось с немалыми организационными, кадровыми и т.п. трудностями, поэтому сегодня трудно заключить, каков окажется конечный результат". Вплоть до середины XVIII века (а в некоторых приходах и до 1917 г.) казаки сами ставили себе священников, за что платили мзду епархиальному начальству. Поставленные таким вольным образом "казачьи" попы не могли сопротивляться традиционным кошевым обычаям, в частности двоеперстию и церковным службам по старым неисправленным книгам. На основании доброй исторической памяти об этих временах авторы сборника отстаивают свой взгляд на взаимоотношения православной церкви и казачества. Этот взгляд подразумевает, что контроль не означает подавления, а инакомыслие должно присутствовать как легальная альтернатива в любых общественных организациях. Из содерж.: Дзиковицкий А. Казаки и церковь Христова. Первый взгляд извне; Новиков С. Казаки – верные воины Христа; Устав внутренней жизни казачьей апостольской православной церкви и др.
[Конфликтология, История церкви] | 625,00
добавить в корзину | | 27.12.2025 |  "И свеча не угасла...": Произведения изобразительного и декоративно-прикладного искусства XV – начала XXI века, памятники истории и археологии: Кат. выставки. К 700-летию со дня рожд. преп. Сергия Радонежского / Ред. кол.: А.В. Лукьянов, Т.Н. Манушина; Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музей-заповедник. М.: Лето (Спб.: ЛД-принт), 2014. 272 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-94509-054-5
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и тонир. ил. Каталог выставки, состоявшейся в Сергиево-Посадском музее-заповеднике в 2014 г.. Среди приглашённых участников выставки сокровища своих фондов представили музей-заповедник "Абрамцево", Музей истории религии; Музей древнерусской культуры и искусства им. А. Рублева, Музей изобразительных искусств Республики Татарстан, Вологодский и Звенигородский историко-архитектурные и художественные музеи-заповедники и другие. В разделах каталога экспонаты объединены по видам искусства, среди которых: иконы, лицевое шитьё, декоративно-прикладное искусство, книги и рукописи, медали, стекло, дерево, литьё, перламутр, миниатюрная роспись и др. Особняком стоят археологические находки и памятники на земле древнего Радонежа и Троице-Сергиевой лавры. Каждий экспонат сопровождают фото и краткое описание. Книгу предваряет большая вступительная статья, посвященная выставке, Сергию Радонежскому, его обители и музею в истории России и значению вклада святого в духовное и культурное развитие и возрождение страны.
[История церкви, Вспомогат. исторические дисциплины, Искусствоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1240,00
добавить в корзину | | 26.12.2025 |  Михайлов С.С. Старообрядчество города Верея и окружающих его земель. М.: Квадрига (Б. тип.), 2025. В пер. 152 с.: ил. 200 экз. (Исторические очерки). ISBN/ISSN 978-5-91791-558-6
О старообрядческой истории Юго-Западного Подмосковья, в частности, города Вереи, известно не так уж много. Сергей Михайлов своими архивными изысканиями и полевыми исследованиями восполняет этот пробел, рассказывая о различных старообрядческих согласиях (белокриницком, федосеевском, «тульском», беглопоповцев лужковского толка, неокружников и др.), старообрядческих поселениях, молитвенных зданиях, отношениях с властями, официальной православной церковью, особенностях быта и пр. "Каменное старообрядческое молитвенное здание, находящееся в городе Верее, упоминается в 1826 г. в «Ведомости о состоящим в г. Москве и ее губерниях часовням и молельням». Здесь мы видим молитвенное здание по «секте, называемой поповщина», стоящее на земле старообрядческого общества на 2-й Максимовской улице. О моленной сказано, что прежде она была деревянная и сгорела во время неприятельского нашествия. После ее отстроили в камне, «а с чьего дозволения неизвестно». Власти были в курсе, что внутри здание имело иконостас и алтарь, но снаружи не имело облика храма. Кроме поповской, в Верее упоминается ещё и беспоповская моленная... находящаяся в доме верейских мещан Митюшиных" (С. 69). Из содерж.: Старообрядчество Боровского, Малоярославецкого, Медынского уездов Калужской губернии и Юхновского уезда Смоленской губернии; Старообрядцы-беспоповцы Вереи; Верейское старообрядческое поповское общество...; Духовенство старообрядческого храма Вереи; Старообрядчество «шуваловщины» и др.
[Краеведение, История церкви, Религиоведение] | 560,00
добавить в корзину | | 25.12.2025 |  Волков О. Соловки: Большое путешествие: Фотооальбом / Сост. В. Брагина, М. Скрипкин, В. Слепков; Спасо-Преображен. Соловец. ставропиг. муж. монастырь; Соловец. гос. ист.-архит. и природ. музей-заповедник. Пос. Соловецкий: Изд-во Соловец. монастыря (М.: НП-принт), 2016. В пер. 256 с.: ил. 5000 экз. ISBN/ISSN 978-5-91942-039-2
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. "На купюре [достоинством в 500 рублей] модификации до 2010 года церкви Соловецкого монастыря увенчаны не куполами, а четырехскатными крышами. Такой вид они имели после пожаров в 1923 и 1932 гг., хотя в 1980-х был восстановлен их изначальный облик. Получалось, что на банкноте изображен скорее не монастырь, а Соловецкий лагерь, одно из подразделений ГУЛАГа... Жители Соловков обратились к Патриарху Кириллу с просьбой оказать содействие в исправлении внешнего вида купюры, и уже в 2011 году появилась новая модификация, где здания СЛОНа заменило изображение монастыря с куполами" (С. 69). Запятнанная царской и советской тюремной системой репутация Соловецких островов пагубным образом влияла на их развитие и общий интерес к краю. Но 1990 году началось возрождение монастыря, и вновь на Соловки устремились люди, желающие познакомиться с деревянным и каменным зодчеством XVI–XIX вв., историей основания обители преподобными Зосимой, Савватием и Германом, уникальной природой, которая позволяет произрастать на отдалённом архипелаге различным видам растений, часто неожиданным для северных широт. Большая иллюстрированная архивными и современными снимками энциклопедия «русского Афона» представляет собой фотолетопись прошлого и настоящего Соловецких островов – от флоры и фауны до храмов и святынь.
[История, Краеведение, История церкви, Культурология, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1360,00
добавить в корзину | | 25.12.2025 |  Нило-Столобенская пустынь: Посвящается 2000-летию от Рождества Христова / Моск. патриархат. Твер. епархия. Нило-Столобен. пустынь. М.: Изд-во фонда Ирины Архиповой (Тверь: Твер. полигр. комб.), 2000. В пер. 224 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 5-901180-03-8
Состояние хорошее. Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. В издание включены материалы и иллюстрации из книг В. Успенского «Жизнь и подвиги преподобного Нила Столбенского чудотворца» (М., 1913) и И. Токмакова «Город Осташков Тверской губернии и его уезд» (М., 1906). Чрезвычайно информативный исторический очерк монастыря, основанного св. Нилом на селигерском о. Столбном в середине XVI в. "[В начале] советской власти на территории монастыря размещалась трудовая коммуна. С сентября 1939 по май 1940 года здесь содержались в заключении польские военнопленные. Во время Великой Отечественной войны на острове находился госпиталь, потом, до начала 1960-х годов, – колония для несовершеннолетних преступников, позднее – дом престарелых. С 1971 года обитель перешла в ведение Центрального совета по туризму и экскурсиям, и здесь открылась турбаза «Рассвет». [Однако и она закрылась, поэтому] к концу 1980-х годов, [до передачи Русской православной церкви 21 сентября 1990 г.] монастырь стоял брошенным" (С. 93–94). Из подписей под ил.: Крест на месте первых подвигов преподобного Нила Столбенского. Деревня Красуха. Река Серемха; Храм преподобного Нила Столбенского и храм Святителя Николая. Село Жабны Фировского района Тверской области; Крестный ход из Осташкова в Нилову пустынь. Цв. литогр. Конец XIX в.; Резная деревянная скульптура Нила Столбенского. Середина XIX в. Церковь Вознесения, Осташков; Николо-Рожковский монастырь (в настоящее время не действующий); План Ниловой пустыни. Гравюра. Середина XVIII в.; Храм иконы Тихвинской Божией Матери Знаменского девичьего монастыря в Осташкове (не сохранился); Храм иконы Казанской Божией Матери – последнее место служения схиигумена Михаила. Деревня Красуха. Река Серемха и др.
[Краеведение, История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 25.12.2025 |  Хрунова Н.В. Спасо-Вифанский монастырь / Отв. ред. Т.Н. Манушина; Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музей-заповедник. Сергиев Посад: (Тип. ПИПЦ), 1997. 32 с.: ил. 10 000 экз.
Об одном из древнейших в Подмосковье монастыре, дошедшем до наших дней в руинированном состоянии. Публикация основана на документах архива Троице-Сергиевой лавры и дореволюционных изданиях о Вифанской семинарии. "В 1930–1931 гг. на территории Вифанского монастыря был создан птицекомбинат. Детдом был вытеснен этим хозяйством в 1932 г. Храмы были отданы под клуб. Вся Вифания стала именоваться Птицеградом. В настоящее время от [культовых] построек Вифанского монастыря сохранился только четверик собора Тихвинской Богоматери. Полностью сохранилось здание монастырской гостиницы" (С. 27).
[Краеведение, История церкви] | 166,00
добавить в корзину | | 22.12.2025 |  Тимошина Л.А. Россия и православный Восток в XVII веке: Ред.-сост. и авт. вступ. ст. С.Н. Кистерев. М.; Спб.: Альянс-Архео (Спб.: Контраст), 2025. В пер. 936 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-98874-225-8
Увелич. формат. Сборник научных трудов Л.А. Тимошиной 2003–2023 гг., в основу которых легли исследования многочисленных архивных материалов, посвящён отношениям России XVII в. с церковными организациями и политическими образованиями Православного Востока (охватывавшего Юг Восточной Европы, Балканы и Ближний Восток). Из содерж.: Жалованные грамоты Синайскому монастырю 1689 г.; Греки и русские в Москве в 1665 г.; Опись архива Посольского приказа 1673 г. и «Реестры греческим делам» конца XVIII – начала XIX в.; "Греко-славянские школы" и русская жизнь XVII в.; Московский Никольский ("Большая глава") монастырь во второй половине XVII в.: взгляд изнутри; "Белорусец Ондрюшка": личность в контексте дипломатических отношений; Историографические мифы об иерусалимском патриархе Феофане III; Славянский язык в окружении иерусалимского патриарха Феофана III Каркалла в 1620-х годах; Пресвитер Игнатий – протосинкелл Иосиф и др.
[История, Международные отношения, История церкви, Религиоведение] | 2485,00
временно нет в продаже | | 22.12.2025 |  Николаева С.В. Троице-Сергиев монастырь в XVI – начале XVIII в.: Вклады, вкладчики, состав монашеской братии / Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музей-заповедник. Сергиев Посад: Ремарко (Б. тип.), 2009. 288 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-903515-12-4
Светлана Николаева впервые тщательно исследует многочисленные синодики, кормовые, вкладные и переписные книги, описи, данные монастырского некрополя, литературные источники и отдельные акты рассматриваемого периода. В приложениях помещены "Перечни родов и фамилий вкладчиков... по вкладным книгам XVII в."; имена и дополнительные сведения о братии монастыря по четырём разным спискам XVI–XVIII вв.; "Братский помянник Троице-Сергиева монастыря конца XV – XVI в. ..." (полностью); именные и географический указатели. К сожалению (видимо по вине издательства) из текста исчезла большая часть знаков препинания, так что читать книгу местами довольно непривычно.
[История, История церкви, Вспомогат. исторические дисциплины] | 625,00
добавить в корзину | | 21.12.2025 |  Преподобный Иосиф Волоцкий и его обитель: Материалы науч.-практ. конф. / Иосиф.-Волоцк. ставропиг. муж. монастырь. М.: Изд-во Иосиф.-Волоцк. ставропиг. монастыря (Б. тип.), 2023. Вып. V. В пер. 423 с.: ил. 300 экз.
Формат А4. Сборник материалов состоявшейся в мае 2019 г. конференции, приуроченной сразу к двум важным для монастыря датам: 540-летию основания и 30-летию возобновления монашеской жизни. Из содерж.: Алексеев А.И. О промежуточных итогах и перспективах исследования "Книги на еретиков, или Просветителя" Иосифа Волоцкого; Сергеев А.В. Иосифо-Волоколамский монастырь в XVI-XVII вв.: социальный статус и землевладение вкладчиков...; Гольдфранк Д. Почитатели Нила Сорского из числа старцев Иосифо-Волоцкого монастыря в XVI в.; Белова Л.А. Малые обители Свято-Успенского Иосифо-Волоцкого монастыря: "Нищая"... с церковью Введения во храм Пресвятой Богородицы в селе Спирово; Ткаченко О.В. Знаменская церковь в селе Теплом; Алехина Л.И. "Имати ея на путь с игуменом...": Малоформатные рукописи в собрании Иосифо-Волоцкого монастыря; Берхина Т.Г. Подворье Иосифо-Волоцкого монастыря в Москве; Воронин К.В., Зубарев Н.В. Археологические раскопки на Биржевой площади в Москве в 2017 г.: Изучение подворья Иосифо-Волоколамского монастыря; Авдеев А.Г. К вопросу об организации скудельниц в Московской Руси в XV-XVII вв. и др.
[История, История церкви, Искусствоведение, Религиоведение] | 3450,00
добавить в корзину | | 13.12.2025 |  Преподобный Иосиф Волоцкий и его обитель: Материалы науч.-практ. конф. / Иосиф.-Волоцк. ставропиг. муж. монастырь. М.: Лето (Сергиев Посад: Патриарш. изд.-полигр. центр), 2015. Вып. III. В пер. 448 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-94509-052-1
Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. "Допустив незаконный развод, митрополит Даниил в то же время написал целых три слова о нерасторжимости брака. Этим самы он хотел показать пасомым, что допущенный им развод для великого князя есть исключение, сделанное в видах государственной пользы и значит дело вполне извинительное и для него нисколько нравственно непредосудительное. Против второго брака государя выступали князь-инок Вассиан (Патрикеев), преподобный Максим Грек. Тем не менее во втором браке у Василия III родился наследник – впоследствии первый русский царь Иоанн Грозный" (С. 87). Третий выпуск сборника статей об истории Иосифо-Волоцкой обители и её основателя – преподобного Иосифа. Из содерж.: Травников С.Н. Особенности структуры Волоколамского патерика: К проблеме реконструкции памятника; Дронов М., протоиерей. Неизвестный «Просветитель»; Петин П.Г. О хронологии царствования царя Иоанна I Васильевича. Научный православный взгляд на русскую и мировую историю; Белова Л.А., Суханова Э. Исследование раскраски фасадов Успенского собора и других сооружений Иосифо-Волоцкого монастыря; Алексеев А.И. О переходе Иосифо-Волоцкого монастыря под патронат великого князя и др.
[История, История церкви, Искусствоведение, Религиоведение] | 3450,00
добавить в корзину | | 09.12.2025 |  Михайлов С.С. Старообрядческие скиты, храмы и моленные в Гуслицах в XIX–XX столетиях. М.; Великий Новгород: Археодоксiя (Чехов: Чех. печ. двор), 2017. В пер. 456 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-9904801-9-3
Полное историческое описание старообрядческих церквей, монастырей и скитов подмосковных Гуслиц (местности на юго-востоке Богородского уезда Московской губернии), основанное на материалах московских архивов и публикациях в церковных и краеведческих изданиях. Книга иллюстрирована фотографиями, рисунками, чертежами и географическими картами-схемами. Из содерж.: Распределение старообрядческого населения гуслицких селений XIX – начала XX в. по согласиям; Монастыри и скиты вблизи деревень Беливо и Мисцево; Троицкий монастырь-скит возле деревни Шувое; "Богомолова гора"; Прасковьинский женский скит в деревне Анциферово; Древние дониконовские храмы на территории Ильинской волости; Моленные Запонорья (Запонорщины); Карповская волость; Единоверческие церкви в Гуслицах; Г. Куровское Орехово-Зуевского района. Церкви Преображения Господня и Иоанна Лествичника и др.
[История, Краеведение, История церкви, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1480,00
добавить в корзину | | 08.12.2025 |  Преподобный Иосиф Волоцкий и его обитель: Материалы науч.-практ. конф. / Иосиф.-Волоцк. ставропиг. муж. монастырь; Ист.-архит. и худож. музей «Новый Иерусалим». М.: Северный паломник (М-кем), 2008. В пер. 512 с.: ил. + 20 л. цв. ил. на вклейках. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-94431-270-9
Состояние хорошее. Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. Из содерж.: Питирим (Нечаев), митрополит Волоколамский и Юрьевский. Эстетика преподобного Иосифа Волоцкого; Лисовой Н.Н. Преподобный Иосиф Волоцкий и его время в истории богословской мысли; Кириллин В.М. Литературное наследие преподобного Иосифа Волоцкого; Липаков Е.В. Иосифо-Волоцкий монастырь и Казанская епархия во второй половине XVI века; Фролов М.В., Смирнов Ю.А., Русаков П.Е. Археологические исследования фундаментов первого каменного храма Иосифо-Волоцкого монастыря и погребений, совершенных в его пределах и др.
[История, История церкви, Искусствоведение, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 3450,00
добавить в корзину |
|
|
|
