 |
|
Книжный магазин «Русская деревня»
|
|
8 (495) 922-60-35
|
Продажа редкой и малотиражной литературы, столичных и провинциальных изданий,
неформальной литературы различных направлений. Доставка по России и Белоруссии.
Наш адрес: Москва, Петровский бульвар, д. 14/29, стр. 3. Схема прохода находится здесь.
Проезд: метро «Трубная»
График работы: ежедневно, кроме воскресенья, с 11 до 20 часов
Дорогие друзья! Сегодня, 7 сентября в Музее истории ГУЛАГа по адресу: Москва, 1-й Самотёчный пер., д. 9 (до 20.00) проходит выставка с нашим участием. На ней мы продаем книги со скидкой 10% и выдаем листовки, по которым можно получить такую же скидку в нашем магазине.
|
|
|
|
Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Ермичёв А.А.: все книги автора
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 06.06.2024 |  Ермичёв А.А. Имена и сюжеты русской философии. Спб.: Наука (Тип. изд-ва), 2014. В пер. 711 с. 1000 экз. (Слово о сущем, т. 104). ISBN/ISSN 978-5-02-038363-0
"Мир секуляризировался и атеизировался, а в нелепом противоречии с ритмами европейского социума на северных равнинах пышно произрастало русское Богопознание, достигнув своего махрового цветения в начале ХХ в. – перед народно-большевистским срывом… Русская мысль не только мир не спасла, но и себя не уберегла. Натурально, и не могла спасти, ибо она: а) теистичная, б) антииндивидуалистическая, в) идеалистическая (от слова «идеал»); г) эсхатологическая (и тогда же – хилиастическая) – словом, д) утопическая. И вот выступает доморощенный либерал, требующий отмщения за бесцельно – при Советах – прожитые годы и упрекает русскую философию за то, что она была такой, какой она была, а не такой, какой ей нужно было быть. В русских наставниках он хотел бы видеть И. Бентама и Д.С. Милля. Может быть, так было бы лучше, но тогда была бы иная история – без Соловьева и Достоевского, без Бердяева и Франка. Начиная с Чаадаева и славянофилов русские высоко ставили ценности европейской культуры. Но вот что заметно: чем более наша интеллигенция становилась по-европейски образованной, тем больше у нее вырастал испуг перед Европой, пока не достиг своей высшей степени в русском духовном ренессансе. С чего бы это? «...Что-то готовится, / Кто-то идет. Ты догадываешься, что под «кто-то» я разумею самого антихриста», – так писал своему другу В.С. Соловьев в 1897 г. Бедная русская мысль! Как ты не могла увидеть, что идет не антихрист, а прогресс, а впереди его семенит копытцами и кудрявый агнец – овечка Долли. И победную поступь прогрессивного человечества не остановить" (С. 7-8). Из содерж.: «Всё» русской религиозной философии: Петр Яковлевич Чаадаев; В.С. Соловьев и модели русского пути XIX – начала XX в.; Дуализм и системность исторического процесса у П.Б. Струве; Три свободы Николая Бердяева; Федор Августович Степун: христианское видение России; О русскости русской философии: в ответ В.Н. Сагатовскому; О мнимой ошибке русской философии; Русское зарубежье: дискуссия об интеллигенции в 1959–1961 гг.; Русская философия в кратком очерке и др.
[Философия] | 1120,00
добавить в корзину |
|
|
|
