Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 07.03.2026 |  Шинкарев В., Флоренский А. Митьки: Описанные Владимиром Шинкаревым и нарисованные Александром Флоренским. Л.: Смарт (Тип. Ленуприздата), 1990. 32 с.: ил. 10 000 экз.
Состояние хорошее. "Теоретически митёк – высокоморальная личность, его мировоззрение тяготеет к формуле: «православие, самодержавие, народность», однако на практике он настолько легкомыслен, что может показаться лишённым моральных устоев... Наиболее употребляемые митьками выражения: «Дык» – слово, могущее заменить практически все слова... «Дурилка картонная» – ласковое обращение к собеседнику... «Разделить по-братски» – митёк выпивает большую часть. «Разделить по-христиански» – митёк всё выпивает сам" (С. 4, 8, 9). Из изд. аннот.: «Митьки» – экспериментальное товарищество ленинградских художников ([образовавшееся в] 1982 г.) – занимают особое место в искусстве русского андерграунда ХХ века... Эстетические принципы, мироощущение художников органически слились с их образом жизни, их реальным бытием. «Митьки» создают не просто полотна, они творят целостную систему культуры, включающую в себя и философию, и манеру общения, и правила [поведения]. Искусство «митьков» может показаться веселым анекдотом, а сами художники – обычными хохмачами, делающими славу на эпатаже общественного мнения. Но не все так просто. Своеобразно ироническое, порой откровенно ерническое переосмысление реалий нашей действительности в образе жизни, творчестве «митьков» основаны на глубоких народных традициях смеховой, карнавальной культуры. Мир «митьков» добр, в нем нет зла" (С. 2).
[Культурология, Искусствоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 07.03.2026 |  Проценко А.Д. Годы, спектакли, трагедии: Из истории первого Государственного греческого рабоче-колхозного театра в Мариуполе / Мариуп. о-во греков. Мариуполь: (Азовсталь), 1999. 72 с.: ил. 1000 экз.
Состояние хорошее. В книге рассказывается об истории первого греческого театра в СССР, просуществовавшего с 1932 по 1938 г. в г. Мариуполе. С 1935 г. все представления в театре проходили на греческом языке. В ходе политических репрессий в 1937 г. театр был закрыт, а в 1938 г. ликвидирован. Директор, режиссёр, некоторые актёры были арестованы и расстреляны.
[Краеведение, Искусствоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1240,00
добавить в корзину | | 02.03.2026 |  Две Натальи – от «Абрамцево» до «Поленово» / Науч. ред. Е.Е. Каштанова, Е.Н. Митрофанова, Ю.С. Богачева; Гос. ист.-худож. и лит. музей-заповедник «Абрамцево»; Гос. мемориал. ист.-худож. и природ. музей-заповедник В.Д. Поленова. Тула: Дизайн-коллегия (М.: Борус-принт), 2023. 200 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-903877-42-3
Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. В книге рассказывается о жизни и творчестве двух художниц, причастных к истории и Поленовской усадьбы, и Абрамцева: Натальи Васильевны (урождённой Якунчиковой, 1858–1931), жены В.Д. Поленова, и их дочери, Натальи Васильевны Поленовой-младшей (1898–1964). "Конец 1920-х – 1930-е годы – время смутное, и содержать в порядке такой большой дом, ремонтировать [усадьбу Поленово] у семьи не было возможности. Надо сказать, что сбережения семьи во время революции погибли. На помощь пришел Большой театр во главе с тогдашним директором Е.К. Малиновской... Театр взял на себя ответственность за поддержание дома в порядке. Увы, очень быстро возникли подсобные помещения, столовая, новые корпуса, спорт- и танцевальная площадки под самыми окнами музея... В этот период Наталья Васильевна нарисовала серию карикатур на жизнь дома отдыха" (С. 98). Описание одной из карикатур: "Н.В. Поленова-младшая, сентябрь 1932 года, бумага, акварель. Перед музеем. В окне столовой виден Д.В. Поленов, ведущий экскурсию. Второй и третий этажи занимает дом отдыха ГАБТа. Только в седьмой комнате живет и работает Н.В. Поленова-младшая, рыжая шевелюра которой видна в окне. Вокруг музея кипит жизнь. Купают Татку Рейзен, дочь Марка Осиповича Рейзена, знаменитого баса Большого театра. Супруги Ханаевы что-то кричат своей дочери Жене (в окне третьего этажа) – позже известной актрисе МХАТа" (С. 102).
[Краеведение, Искусствоведение] | 1660,00
добавить в корзину | | 02.03.2026 |  Абрамцево в истории и культуре России / Руководитель проекта Е.К. Воронина; Сост. Е.Н. Митрофанова; Гос. ист.-худож. и лит. музей-заповедник "Абрамцево". Абрамцево: (Б. тип.), 2023. [Вып. 6]. 192 с.: ил. Б. тир. (Абрамцево: материалы и исследования, вып. 16). ISBN/ISSN 978-5-902407-32-4
Из содерж.: Беляева И.А. «Лучше тетерева жить невозможно»: И.С. Тургенев об эмоциональности «добросовестных» описаний природы у С.Т. Аксакова; Богомолова А.И. А.Н. Верстовский и С.Т. Аксаков. Малоизвестные аспекты их театрального взаимодействия; Давлетбаева В.Б., Медынцева Г.Л. Дом Аксаковых в Москве – «пункт соединения» русской культуры: кружок и семья; Малашина Н.В. Семья Аксаковых и Покровский Хотьков девичий монастырь; Фетисенко О.Л. Н.С. Соханская (Кохановская) как «непрямая наследница» С.Т. Аксакова (к истории «положительного направления» в русской словесности); Едовин А.Г. Савва Иванович Мамонтов и развитие Архангельска; Кузнецова Е.В. «Дома, завёрнутые в шали»: Сохранение и реновация исторического квартала железнодорожной станции Няндома (архитектурный ансамбль конца XIX в.); Нащокина М.В. Неизвестные амбрамцевские камины в доходом доме М.Н. Чижиковой в Москве; Поликарпова Д.А. Нескульптурная керамика Абрамцевской гончарной мастерской на выставке в галерее Лемерсье (1915–1916) и др.
[Краеведение, Искусствоведение] | 980,00
добавить в корзину | | 02.03.2026 |  История Отечества. Святые и святыни Русского Севера: Сб. статей / Отв. ред. архимандрит Трифон (Плотников); Помор. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова. Архангельск: (Правда Севера), 2006. В пер. 143 с. + 8 л. цв. ил. на вклейке. 300 экз. ISBN/ISSN 5-88086-611-4
Состояние хорошее. "В 1619 г. к Сийскому монастырю грамотой патриарха Филарета Никитича была приписана Чирцева пустынь, находившаяся на левом берегу Мезени, в 55 верстах от города Мезени. Основателями ее были крестьяне из Козмина городка – Созон (в монашестве Сильвестр) и его племянник Иоиль Чирцовы, прибывшие сюда в 1576 году. Будучи удаленной от главных центров управления, пустынь эта страдала от поборов вятских десятинников. Чтобы положить этому конец, она была причислена к Сийскому монастырю, [причём] книги и колокола перевезли на Кеврольский погост... При Алексее Михайловиче была попытка возобновления пустыни одним из потомков Чирцовых. Вероятно, что-то он сумел сделать, но ненадолго. В 1790 г. пустынь в документах уже называется Чирцовским погостом, который в 1820 г. был приписан к Козмогородскому приходу" (С. 70). Из содерж.: Балакшина Ю.В. Святой праведный отец Иоанн Кронштадтский и история одного малоизвестного перевода Библии на русский язык; Макаров Н.А. Антоний Сийский и Шелековский приход Онежского уезда Архангельской губернии в XVI – начале XX в.; Окладников Н.А. Владения Антониево-Сийского монастыря на Мезени и Зимнем берегу Белого моря (вторая половина XVI – начало XVIII в.); Смирнова М.А. Приписные монастыри Антониево-Сийского монастыря; Иванов Д.В. История звонниц городских храмов Архангельска: Колокольня храма Всех Святых; Исаченко Т.А. Из истории Государевой аптеки (неизвестные автографы Холмогорского архиепископа Афанасия); Попова Л.Д. К истории Пертоминского монастыря и др.
[Краеведение, История церкви, Искусствоведение, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 525,00
добавить в корзину | | 01.03.2026 |  Шаповалова Л.Г. Русского Севера храмы. Нижнее Подвинье. Ухтостров. Архангельск (Северодвинск: Северодв. тип.), 2022. 128 с.: ил. + 8 л. цв. ил. на вклейке. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-9909646-9-3
"В 1930-е годы по течению Северной Двины примерно посредине, между Холмогорами и Архангельском, развернули ударное строительство Архангельского бумажного комбината. Архбумстрой и купил Троицкую церковь [на Ухтострове] у Холмогорского райфинотдела за четыре тысячи рублей. Красу всего Холмогорья сломали на щебень! Горы щебня получились, да и возить недалеко" (С. 105). В истории русского искусства каменное зодчество Нижнего Подвинья выделяется архитектурными образцами XVII–XVIII веков. Начало формирования этих ярких ансамблей относится ко времени, когда в Двинской земле ещё только закладывались основы каменного зодчества. Серия иллюстрированных очерков Любови Шаповаловой рассказывает о Троицком погосте и Богоявленском приходе, расположенных среди деревень северодвинского Ухтострова (в Холмогорском районе Архангельской области). Речь идёт о прототипах, зодчих, конструктивных и декоративных особенностях церковных сооружений, их трагических судьбах и проблемах реставрации.
[Краеведение, Искусствоведение] | 980,00
добавить в корзину | | 01.03.2026 |  Шаповалова Л.Г. Радетели северного зодчества. Архангельск (Северодвинск: Северодв. тип.), 2021. 320 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-9909646-4-8
Состояние хорошее. Два небольших пятна на передней стороне обложки. Исследование посвящено Д.В. Милеву, А.А. Каретникову и П.Д. Барановскому – трём неутомимым исследователям северного зодчества и талантливым реставраторам, первым в России энтузиастам, проводившим архитектурные обмеры и опыты по восстановлению деревянных сооружений на территории Архангельского края. Первую часть работы составляют исторические сведения о зарождении изучения и охраны архитектурных памятников на северной окраине страны в XIX – начале ХХ в. Во второй части рассказывается о деятельности трёх упомянутых реставраторов и двух сотрудников Императорской археологической комиссии Петра Покрышкина и Константина Романова, а также о судьбе спасённых и утраченных строений. Издание дополняют обмерные чертежи, рисунки и фотографии, добытые из архивов или сделанные участниками полевых экспедиций.
[Краеведение, Искусствоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1240,00
добавить в корзину | | 01.03.2026 |  Шаповалова Л.Г. Русского Севера храмы. Нижнее Подвинье. Зачачье: История храмового ансамбля Зачачьевского прихода Холмогорского района Архангельской области / Благотвор. фонд «Спасение деревян. церквей Рус. Севера «Вереница». Архангельск (Северодвинск: Северодв. тип.), 2021. 96 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-9909646-5-5
В книге рассказывается об истории храмового ансамбля, сохранившегося в деревне Зачачье близ с. Емецка, главным образом о деревянной Никольской церкви (1686 г.). "Это один из последних сохранившихся на территории Архангельской области памятников зодчества XVII в. Это и последний образец своего архитектурного стиля" (С. 3). Тексты иллюстрированы чертежами, рисунками, архивными фотоснимками.
[Краеведение, Искусствоведение] | 690,00
добавить в корзину | | 01.03.2026 |  Шаповалова Л. И был день третий: Очерки. Архангельск: Изд. центр СГМУ (Б. тип.), 2009. 186 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-86279-192-1
Цв. и ч.-б. ил. Очерки Любови Шаповаловой об удивительных рукотворных и природных памятниках древнего Кенозерья, края на юго-западе Архангельской области вблизи границы с Карелией. В объектив автора попали старинные церкви и часовни, жилые дома, старообрядческая иконопись, а также образцы сурового северного декора внутри и снаружи построек. Из содерж.: Зацветает таволга [о д. Поромский остров и Першлахта]; Светлые глаза Глазово; Тайна Тамбич-Лахты; Серебряная драгоценность Лёкшмозера; Февраль на Качиковой Горке и др.
[Краеведение, Искусствоведение] | 895,00
добавить в корзину | | 25.02.2026 |  Гаврюшин Н.К. У колыбели смыслов: Статьи разных лет. М.: Модест Колеров (Ярославль: Яросл. полигр. комб.), 2019. В пер. 816 с. 500 экз. (Исследования по истории русской мысли, т. 22). ISBN/ISSN 978-5-905040-42-9
Уменьш. формат. Современное русское богословие – это ныне покойный Гаврюшин. Все достижения русской богословской мысли последних 30 лет умещаются в один томик объёмом 816 страниц. Его смерть – горькая и невосполнимая потеря для нации. Из содерж.: Вольтер и Григорий Сковорода: две софиологии?; «Риторика» М.В. Ломоносова и «Логика» Макария Петровича; На границе философии и богословия: Шеллинг – Одоевский – митрополит Филарет (Дроздов); Метафизика, историософия и религиозный идеал князя В.Ф. Одоевского; «Признак настоящей веры...»: А.С. Хомяков и Е.П. Ростопчина; Должна ли история «быть православною»?: (Метафизика и историософия Л.П. Карсавина); «Платонизму трижды анафема!»: Кому адресована филиппика А.Ф. Лосева 1930 года?; «Капризные иконы» Наталии Гончаровой и религиозные портреты Павла Корина; «Поновления стихий» в древнерусской книжности; Забытый комментарий к «Слову о полку Игореве»; К.Э. Циолковский и Л.Н. Толстой как религиозные реформаторы; А был ли «русский космизм»?; Византийская космология в XI веке; От «Чжуанцзы» к «Добротолюбию»?; Нравственный идеал и литургическая символика в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита»; Когда Боратынский был в Савинском?; Богословские искания авиаконструктора И.И. Сикорского и др.
[Литературоведение, Философия, Культурология, Искусствоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 860,00
добавить в корзину | | 25.02.2026 |  Гаврюшин Н.К. Юнгов остров: Религ.-ист. этюд. М.: Лого-Н (Внешторгиздат), 2001. 95 с.: ил. 1500 экз. ISBN/ISSN 5-901647-01-7
Формат А4. Изысканная книжка, иллюстрированная "эстампами, литографиями, книжными титулами и заставками XVIII – первой трети XIX в.". Описание памятников и памятных мест "пантеона пиетизма" – подмосковной усадьбы Савинское-на-Воре, некогда принадлежавшей розенкрейцеру И.В. Лопухину, соединено в ней с дальними религиозно-историческими экскурсами. Размышления об эволюции масонства и фактах "церковного служения русских мартинистов" сопровождаются на страницах «Юнгова острова» очерком пиетизма – религиозно-философского движения рубежа XVIII–XIX веков, состоявшего в "стремлении осуществлять подлинно монашескую требовательность ко всем сторонам жизни" и эмоционально подготовившего распространение в России масонских организаций.
[Краеведение, История церкви, Философия, Искусствоведение] | 960,00
добавить в корзину | | 22.02.2026 |  Дубинина Л., Некрасов М. Мария Фёдоровна Якунчикова. Наталья Яковлевна Давыдова: Жизнь, деятельность, творчество. М.: Книгиздат (Б. тип.), 2025. В пер. 400 с.: ил. + 6 л. цв. ил. на вклейке. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-4492-0845-3
"Летом 1902 года Давыдова получила приглашение принять участие в выставке архитектуры и художественной промышленности «нового стиля» – так назывался модерн в России... Ещё на Всемирной выставке в Париже критики отмечали, что в работах Е.Д. Поленовой, А.Я. Головина, М.В. Якунчиковой и Н.Я. Давыдовой соединены национальные традиции и самые современные стили декоративного искусства" (С. 166–168). В обновлённом исследовании биографии Марии Фёдоровны Якунчиковой, дополненном жизнеописанием её соратницы и близкой подруги, художницы Натальи Яковлевны Давыдовой, Людмила Дубинина продолжает замыслы издания 2019 года. Судьбы обеих женщин (представительниц купеческих родов Мамонтовых и Давыдовых) тесно связаны с художественными кустарными промыслами Тамбовской и Московской губерний, организацией выставок и работой художественных мастерских. Автор обращает отдельное внимание на сотрудничество Давыдовой и модельера Надежды Ламановой, платья которой носили, в частности, великие княгини, актрисы Вера Холодная и Ольга Книппер-Чехова, а затем Вера Мухина и Лиля Брик. Четвёртая глава книги представляет собой очерки посещений гостями дачи Якунчиковых, где встречались деятели культуры поздней Российской империи. Из содерж.: Жизнь, деятельность, творчество; Испытаниям вопреки; Набойщики братья Малеевы; Мария Васильевна Якунчикова-Вебер; А.П. Чехов на даче Якунчиковых; Пётр Петрович Кончаловский и др.
[История, Воспоминания. Переписка, Культурология, Искусствоведение] | 2120,00
добавить в корзину | | 10.02.2026 |  Майзульс М. Воображаемый враг: Иноверцы в средневековой иконографии / Науч. ред. О. Воскобойников; Ред. А. Захаров. М.: Альпина нон-фикшн (Чехов: Первая Образцовая тип.), 2023. В пер. 436 с.: ил. 1500 экз. ISBN/ISSN 978-5-00139-433-4
Увелич. формат. Цв. и ч.-б. ил. На мел. бумаге. "Католический Запад и исламский мир, конечно, противостояли друг другу в Испании, в эпоху крестовых походов – на Ближнем Востоке, а позже, с экспансией турок, в Юго-Восточной Европе. Они соперничали, сталкивались на поле боя, и друг друга демонизировали. Однако в той же Испании или в Южной Италии христиане и мусульмане жили бок о бок, западная наука в Средние века многим обязана переводам с арабского, а Османская империя вызывала страх и ненависть, но и манила – восточной роскошью и экзотическими товарами... То же касается и отношений между иудеями и христианами. Историю евреев, главного религиозного меньшинства Европы, невозможно описать только как череду гонений, изгнаний и погромов" (С. 20–21). На примере средневековой уличной культуры и искусства Михаил Майзульс рассматривает последовательно (при этом – разнообразно) создававшийся портрет иноверца, инородца, врага в Европе XII–XVI веков. Не основным, но значимым фокусом работы становится изображение иудеев в Средние Века, связь этих изображений с концепцией «аффективной религиозности» и последующих антисемитских стереотипов, на протяжении многих столетий концентрирующихся в Европе. Из содерж.: Judenhut: главный (анти)еврейский знак; Герб дьявола и эмблематика зла; Скорпион и орел: кто убил Христа?; Стигма на теле: анатомия и иноверие; Как узнать предателя? Тело Иуды и др.
[История, Искусствоведение] | 1985,00
добавить в корзину | | 06.02.2026 |  Калечиц И.Л. Корпус граффити Полоцкой Спасо-Преображенской церкви / Археогр. комис. РАН. М.: Квадрига (Б. тип.), 2025. [Ч. III]. Наос. В пер. 564 с.: ил. 500 экз. (Ист. исслед.). ISBN/ISSN 978-5-91791-579-1
Увелич. формат. Пространство наоса, куда входили арки и стены южного и северного входа в храм, а также восьмигранные и алтарные подкупольные столбы, было доступно всем прихожанам. Отсюда – более 300 автографов, монограмм, поминальных черточек, молитвенных прошений и других надписей, заполнивших Спасо-преображенский храм в течение XII–XIX вв. Граффити наоса, представленные в третьей части исследования росписей полоцкой церкви, определены в рамки пяти периодов на основе хронологического принципа и типа письма, преобладавшего в тот или иной исторический отрезок. Пример записи: "Граффито зсас [западной грани северно-восточного подкупольного столба] № 6. Автограф (146; 12х6). Граффито читается как | Pawel Helmers | 1584 – Pawel Helmers, 1584. В третьей строке личный знак Павла: стрела в основании пересечена двумя линиями х-образно, диагональной линией пересечена левая часть наконечника стрелы. Слева от изображения – буква Р, справа – буква Н, инициалы Павла. Граффито находится над списком автографов наемников, где его же автограф стоит вторым в списке. Рамка списка пересекает знак собственности. Дат.: 1584 г. Рис.: LV. Публ.: Калечиц, 2022" (С. 121).
[История, Энциклопедии. Справочники, Искусствоведение] | 2120,00
добавить в корзину | | 03.02.2026 |  Кривоносов В.Т. Борисоглебский монастырь: Архитектурный ансамбль / Гос. музей-заповедник «Рост. кремль». 2-е изд., испр. и доп. М.: Сев. паломник (Б. тип.), 2007. 64 с.: ил. + 20 л. цв. ил. на вклейке. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-94431-235-8
Архитектурный комплекс Борисоглебского монастыря, расположенного в излучине реки Устье на территории Ростовского района Ярославской области, полностью сложился в допетровское время и после XVII оставался практически неизменным. Из небольшой деревянной обители он вырос в каменную крепость и стал одним из богатейших в Ростовской митрополии, а у московских князей и первых русских царей считался «домашним»: "Привязанность [московского князя] Василия Темного к монастырю была настолько велика, что в 1440 г. он крестил здесь своего сына Ивана III. От Ивана Грозного обитель на Устье поличила громадные пожертвования на помин души скончавшихся жен царя – Анастасии, Марии, Анны и Марфы; на помин души убитого им сына Грозный отдал 800 рублей" (С. 5–6). В издании рассказывается об архитектурном ансамбле Борисоглебского монастыря, резных орнаментах, фресках, оригинальном кирпичном и белокаменном декоре.
[История, Краеведение, Искусствоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 276,00
добавить в корзину | | 30.01.2026 |  Некрасов М.А., Городнянский А.В. Михаил Мамонтов: Забытый художник / Руководитель проекта Е.К. Воронина; Гос. ист.-худож. и лит. музей-заповедник "Абрамцево". Абрамцево (М.: Эй би ти групп), 2018. 87 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-902407-28-7
Альбом. формат. "Избранницей Ильи [Остроухова] стала дочь московского чаеторговца Надежда Петровна Боткина. По словам Александра Бенуа, «она была уродливо толста, что исключало всякую мысль о том, что Остроухов женился на ней по любви». Друзья и знакомые вскоре отметили разительные перемены в характере Ильи. «Стесненный ранее в средствах, – писал И. Грабарь, – он сразу разбогател, завел свой особняк в Трубниковском переулке, на его журфиксы, обеды и ужины съезжалась избранная Москва... Остроухов не по дням, а по часам становился балованнее, капризнее и невоздержаннее. Кровь московского самодура, чистокровного Тит Титыча в нем то и дело просачивалась сквозь холеную кожу европейца». Остроухов перестал серьезно работать. Одновременно со сказочным возвышением его положения, он падал как художник" (С. 27). Кроме множества репродукций живописи М.А. Мамонтова (1865–1919?) из различных музеев и частных собраний, в книге опубликован его биографический очерк, который затрагивает судьбы сотен деятелей культуры и представителей московского делового мира конца XIX – начала XX века. Слегка вопреки своему названию, помимо самого М. Мамонтова (первого сына А.И. Мамонтова, акционера железных дорог и владельца крупной типографии) очерк посвящён двум его друзьям, тоже художникам: Илье Остроухову и Валентину (в кругу знакомых – Антону) Серову. Текст очерка иллюстрирован рисунками Остроухова из хранящегося в Абрамцеве альбома, многочисленными фотографиями, заставками и обложками книг.
[История, Искусствоведение] | 960,00
добавить в корзину | | 28.01.2026 |  Музей Библии: Памяти митрополита Питирима и архимандрита Иннокентия: Путеводитель / Авт.-сост. И.В. Поздеева; Иосифо-Волоцкий ставропиг. муж. монастырь. М.: Лето (Тип. изд-ва), 2019. 24 с.: ил. Б. тир.
На мел. бумаге. Цв. ил. Об экспозиции Музея Библии Иосифо-Волоколамского ставропигиального мужского монастыря, "расположенного в трех залах на втором этаже корпуса, примыкающего к Германовой башне". В музее между прочим хранится подлинный экземпляр полной славянской Библии 1581 г., изданной Иваном Федоровым в Остроге.
[Вспомогат. исторические дисциплины, Искусствоведение, Путеводители, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 207,00
добавить в корзину | | 27.01.2026 |  Кандаурова Л. Библейские мотивы: Сюжеты Писания в классической музыке. М.: Альпина-Паблишер (Ульяновск: Ульян. дом печати), 2023. 600 с.: ил. 2500 экз. ISBN/ISSN 978-5-9614-8035-1
"Разумеется, «Лазарь» Шуберта «вывалился» не только из любого современного ему жанрового стандарта, но и из концертной практики тех лет... В 1994 г., незадолго до Года Шуберта (1997), провозглашённого ЮНЕСКО, немецкий дирижёр Хельмут Риллинг предложил дописать «Лазаря» композитору, который, как могло показаться, был очень далёк от мира немецкого романтизма, – Эдисону Денисову, одному из крупнейших представителей послевоенного русского авангарда. Свой подход к завершению «Лазаря» Денисов определил как достроить здание, не разрушая его" (С. 514, 520). Авангардные кантаты, американский церковный госпел, масштабные оперы и органные концерты – музыковед и исследователь классической музыки Ляля Кандаурова собирает мозаичный портрет сюжетов Библии в музыкальной традиции. Некоторые главы начинаются с описания сюжета, мифа или (как в случае с оперой «Лазарь» Ф. Шуберта в доработке Э. Денисова) со сведений о библейском персонаже, некоторые сразу погружают читателя в атмосферу работы композитора над балетом или сюитой, но каждая сочетает исторический контекст с детальным музыковедческим исследованием. Как и во многих современных изданиях, касающихся истории музыки, аудиальная составляющая не уступает визуальной: очерки предваряют QR-коды, перенаправляющие на прослушивание разбираемой композиции.
[Культурология, Искусствоведение, Религиоведение] | 830,00
добавить в корзину | | 25.01.2026 |  Мальцев Н. Борис Кузнецов. М.: Белый город (Италия: Б. тип.), 2007. В пер. 48 с.: ил. 3000 экз. ISBN/ISSN 978-5-7793-1166-3
Формат А4+. На мел. бумаге. Цв. ил. "В искусстве Кузнецова заключена удивительная, свойственная только его творчеству поэтика. В ряде полотен художник выступает как большой мастер лирического пейзажа. В портретах он доверительный, немногословный, но на редкость наблюдательный рассказчик, способный охарактеризовать человека, раскрыть его внутренний мир, передать обаяние и красоту. В его картинах продуманность композиционного строя, сочность красок соседствует с эпическим охватом пространства, драматизмом и одновременно трогательной влюбленностью в природу средней полосы России" (С. 47). Текст издания представляет собой творческую биографию (и подробный рассказ об истоках творчества) советского живописца и члена Санкт-петербургского союза художников Бориса Николаевича Кузнецова (р. 1936, Оренбург). В издание вошло более 60 репродукций его картин – пейзажей, портретов, натюрмортов, исторических и бытовых живописных зарисовок – написанных уже состоявшимся мастером в период с 1980-х по 2000-е годы.
[Искусствоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 830,00
добавить в корзину | | 21.01.2026 |  Послыхалин А.Ю. Усадьба Гребнево: История, легенды, архитектура. М.: (Белый ветер), 2023. 192 с.: ил. Б. тир.
Уменьш. формат. "Летом 1918 г. в санатории проходили лечение режиссёры МХТ В.И. Немирович-Данченко и Е.Б. Вахтангов с супругой и сыном. Н.М. Вахтангова вспоминала: «Это был очень фешенебельный санаторий, где жили сахарозаводчики, придворные, а мы попали потому, что заведующий этим санаторием был доктор Гриневский – врач Художественного театра. На нас смотрели как на парвеню, потому что туалеты у нас были с утра до ночи одни и те же, а там к чаю надевали шляпы». <...> В 1921–1922 гг. помимо специализации на лечении нервных заболеваний санаторий был вынужден частично перейти на лечение «пролетарской болезни», как тогда назывался туберкулёз. Привычный круг санаторной интеллигенции разбавили выходцы из рабоче-крестьянской среды, тотчас вступившие в яростную борьбу с администрацией санатория, называя главного врача, экономок, завхоза и сторожей не иначе, как «паразитами-эсплуататорами». <...> Нравы пролетарского общежития, описанные в очерке поэта-футуриста С.М. Третьякова, посетившего Гребневский санаторий в 1925/26 г., разительно отличались от бунтарского поведения пациентов-коммунистов 1921–1922 гг. ... Заметим, что со времени яростных выступлений пролетариев-пациентов против администрации санатория до общепринятого и молчаливого смирения контингента перед процедурными запретами прошло всего четыре года" (С. 96, 105, 107, 109).
[История, Краеведение, Искусствоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 690,00
добавить в корзину | | 20.01.2026 |  Послыхалин А.Ю., Посыхалина Е.Е. Усадьба Фряново: История, легенды, архитектура / Ист.-краевед. музей «Усадьба Фряново». 3-е изд., испр. и доп. М.: (Белый ветер), 2023. 192 с.: ил. Б. тир. (Труды ист.-краевед. музея «Усадьба Фряново», вып. 1(3)).
Уменьш. формат. "Новым владельцем обеих частей села стал выходец из родовитой верхушки армянской католической общины города Новая Джульфа (Персия) купец «первой статьи», католик по вероисповеданию, Игнатий Францевич Шериман (ум. 1752)... И.Ф. Шериман состоял одним из пяти пайщиков известной «Штофных и прочих шёлковых парчей мануфактуры» – первого крупного российского текстильного предприятия, созданного указом Петра I. Выделившись из компании в 1724 г. Шериман купил в Москве домовладение, располагавшееся в приходе церкви Николая Чудотворца в Столпах (бывш. Столпов переулок, ныне – Армянский пер.). Незамедлительно сюда была переведена часть «Штофной» мануфактуры с 23 мастеровыми. Вскоре, будто бы желая оградить своих рабочих от тлетворных соблазнов первопрестольной, но в действительности стремясь лишь усилить контроль над мастеровыми, Шериман вывел большую часть своего производства подальше от Москвы, в окружённое глухими лесами и глубокими оврагами подмосковное село Фряново. Так возникла первая текстильная мануфактура за пределами Москвы, положившая начало производственной специализации северо-востока Подмосковья (будущего Богородского уезда), последующие 250 лет славившегося на всю Россию своими текстильными предприятиями" (С. 17–19). Содерж.: История посёлка и усадьбы; Храм Собора Иоанна Предтечи; Господский дом; Усадебный парк; Достопримечательности в окрестностях Фрянова; Легенды и предания.
[История, Краеведение, Искусствоведение] | 625,00
добавить в корзину | | 14.01.2026 |  Карпушина К.Г. Духовное наследие Кузнецовых. М.: (Галлея-принт), 2022. В пер. 171 с.: ил. 222 экз. ISBN/ISSN 978-5-60447614-8-9
Во второй половине XVIII – XIX в. старообрядцы составляли значительную часть зажиточных предпринимателей. Старообрядец академик Д.С. Лихачёв так писал о своих собратьях: "Получилась удивительная вещь! Своим упорством и приверженностью к старой вере старообрядцы сохраняли древнюю русскую культуру: письменность, книги, чтение, обряды" (С. 2). То же самое, несомненно, относится и к архитектурному наследию. На личные средства Ивана Емельяновича Кузнецова, одного из основных русских производителей фарфора, в XIX–XX вв. было построено несколько старообрядческих храмов и часовен, а также изготовлены десятки фаянсовых и фарфоровых иконостасов. Автор со знанием дела рассказывает об образовании Новохаритоновской старообрядческой общины и храмового комплекса в Раменском районе Московской области, Волховского и Грузинского старообрядческих храмов, Бронницкой церкви, а также духовного центра на Рогожском кладбище, чьими вкладчиками Кузнецовы оставались на протяжении многих лет. Из содерж.: О церквах и храмах Кузнецовых; Волховский храм святого великомученика Георгия Победоносца; Бронницкая церковь во имя св. апостолов Петра и Павла; Грузинский храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы; История создания Новохаритоновской общины... и др.
[Краеведение, История церкви, Искусствоведение] | 1860,00
добавить в корзину | | 14.01.2026 |  Коровин В., протоиерей. Род сей не прейдет: Святые XVII–ХХ веков: Жития. Образы. Каноны / Рус. правосл. старообряд. церковь. 2-е изд. М.: Тончу (Б. тип.), 2025. В пер. 576 с.: ил. 600 экз. ISBN/ISSN 978-5-91215-206-1
Увелич. формат. "В Грановитую палату пришли царевны Софья и Татьяна, патриарх Иоаким со свитой. Протопопа Никиту Добрынина и других древлеправославных христиан сопровождали стрелецкие выборные. Была зачитана челобитная стрельцов и посадских людей, в которой опровергались Никоновы новшества. Слово предоставили Иоакиму, но тот, как бывший офицер, не начитанный в церковных книгах, не смог по существу возразить, а лишь сказал, что староверы не принимают нового «невежества ради и отсутствия грамматического разума». Епископ Афанасий Холмогорский попытался было говорить вместо патриарха, но отец Никита его остановил: «Что ты, нога, выше главы ставишися? Я не с тобою говорю». Царевна Софья закричала: «Видите, что Никита делает! Архиерея бьет, а без нас и давно убьет»" (С. 143). Сборник жизнеописаний 83 мучеников и подвижников старообрядческой церкви (и иже с ними), запечатлённых на иконе «Собор древлеправославных святых» 2020 г. Эта получившая широкую известность икона была написана Дионисием Севастьяновым из Сергиева Посада для Покровского кафедрального собора на Рогожском кладбище. В качестве дополнения в издании опубликованы избранные каноны древлеправославным святым (С. 409–572) . Из содерж.: Священномученик Лазарь, иерей Романовский. Без языка провещавший; Святой мученик диакон Феодор. Узник-богослов; Святой мученик и исповедник Иоанн Ульянин...; Дворянин Димитрий Хвостов и сожженные с ним Новгородские мученики; Преподобный Иов Льговский, новый чудотворец и др.
[Энциклопедии. Справочники, История церкви, Искусствоведение, Религиоведение] | 1480,00
добавить в корзину | | 07.01.2026 |  Народное гончарство Московской области XIX – начала XX века: Кат. / Вступ. ст. и сост. Л.Э. Калмыкова; Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музей-заповедник. М.: (Эксперимент. тип.), 1995. 159 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 5-86492-016-9
Состояние хорошее. Цв. и ч.-б. ил. Коллекция народного гончарства Сергиево-Посадского музея-заповедника, представляющая изделия более десяти регионов России, пополнилась работами Московской области только в 1975 году (сам музей существует с 1920-го). В результате восьми экспедиционных выездов музей приобрёл не только отдельные изделия, но и ценнейшие сведения о центрах, мастерских и гончарных традициях XIX – раннего XX века. В иллюстрированном каталоге представлена коллекция и описания гончарных центров Московской и прилегающих уездов Владимирской и Рязанской губерний с разделением по волостям и отдельным поселениям, с указаниями имён мастеров и обследованных центров гончарного производства. Пример записи: "Покровский уезд. (Петушинский р-н, Владимирская обл. Экспедиция 1979 г.) 65. Кринка. Начало XX в. Сделана в местной округе. Полива зеленая с вкраплениями. 21,5 х 14 х 10,5. Удлиненно-яйцевидная, с невысоким горлом, узким венчиком. Бытовала – д. Крутово, Аннинская в. К–4065" (С. 39).
[Искусствоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 830,00
добавить в корзину | | 06.01.2026 |  Кириченко Е.И. Церковное зодчество старообрядцев в России середины XVIII – начала ХХ века: Сб. материалов. 2-е изд. Калуга: Фридгельм (Наша полиграфия), 2023. 304 с.: ил. 500 экз.
Публикация последнего и, по-видимому, незавершённого труда известного историка и искусствоведа Евгении Ивановны Кириченко (1931–1921). Большая часть статей посвящена старообрядческим храмам города Москвы. Из содерж.: Русское купечество и русская культура; Колокольня-памятник на Рогожском кладбище в Москве...; «Золотой век» церковного строительства старообрядцев в России; Судьба старообрядческих храмов Москвы и Ленинграда в период строительства социализма; Первый старообрядческий храм Москвы начала ХХ столетия в Токмаковом переулке; Церковь во имя пророка Захарии и великомученицы Евдокии в уездном городе Богородске (ныне Ногинске); Церковь Святой Живоначальной Троицы в г. Балаково Саратовской области...; Успенский собор на Апухтинке в Москве; Старообрядческие храмы, сооруженные по проектам Московского архитектора И.С. Кузнецова; Молельная в доме С.П. Рябушинского в Москве и др.
[История, История церкви, Культурология, Искусствоведение] | 960,00
добавить в корзину | | 04.01.2026 |  Лазарев В.Н. Михайловские мозаики: С приложением статьи В.И. Левицкой о палитре михайловских мозаик / Гос. архит.-ист. заповедник «Софийский музей». М.: Искусство (Б. тип.), 1966. В пер. + супер. 272 с.: ил. 8000 экз.
Формат А4. Состояние хорошее. Цв. и ч-б. ил. "О мозаиках церкви Архангела Михаила в Киеве писали почти все исследователи древнерусского искусства, но никто не занимался ими вплотную, ограничиваясь высказываниями самого общего порядка. При этом эстетическая оценка носила весьма произвольный характер" (С. 5). В качестве иллюстраций к историко-искусствоведческому исследованию Виктора Лазарева представлено несколько десятков мозаик и икон не только из церкви Архангела Михаила в Киеве, но и из собора епархии Чефалу (Палермо, Италия), Софии Киевской, храма Митрополии в Серрах (Греция), церкви Успения Богородицы в Дафни (Греция) и др., каждая из которых снята крупным планом вместе с отдельными фрагментами (С. 153–265). Сопроводительная статья В.И. Левицкой содержит информацию о технической стороне исполнения мозаик и отражает результаты химического, колориметрического и спектрального анализа их стёкол, смальты и грунтов в таблицах. Из содерж.: Киев на рубеже XI–XII веков; Храм Архангела Михаила и система его росписи; Описание мозаик; Техника исполнения мозаик и вопрос о мастерах; Историческое место михайловских мозаик и др.
[Искусствоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1240,00
добавить в корзину | | 31.12.2025 |  Русское народное искусство: Сообщения / Сост. и отв. ред. Т.Н. Манушина; Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музей-заповедник. Сергиев Посад: Подкова (Екатеринбург: Урал. рабочий), 1998. В пер. 220 с.: ил. 3000 экз. (Сообщения Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музея-заповедника, вып. 6). ISBN/ISSN 5-89517-025-0
Сборник материалов по результатам научной конференции, посвящённой памяти Ольги Кругловой, состоявшейся в апреле 1996 г. Из содерж.: Бусева-Давыдова И.Л. К проблеме народности искусства Древней Руси; Гончарова Н.Н. Расписные сундуки XVIII в.; Жижина С.Г. О семантике резьбы теремковых прялок; Соколова Г.В. О локальных особенностях народного женского костюма Скопинского уезда Рязанской губернии...; Горожанина С.В. Земские художественные мастерские Сергиева Посада; Красилин М.М. Народные иконы: региональные особенности и др.
[Этнография, Искусствоведение] | 276,00
временно нет в продаже | | 31.12.2025 |  Калмыкова Л. Э. Тверская набойка XIX – начала XX века / Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музей-заповедник. М.: Брейгель и Алекс (Новости), 2003. 128 с.: ил. 500 экз.
Двухцвет. печать. На мел. бумаге. Книга содержит фотографии разнообразных набивных досок (главным образом из коллекции осташковских красильщиков Пимешковых) и описание наиболее крупных центров тверской набойки, которые находились в городе Осташкове и северо-западной части Корчевского уезда. Среди прочего автор указывает районы деятельности корчевских отхожих мастеров в разных губерниях России и характерные для некоторых районов набоечные узоры.
[История, Этнография, Искусствоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1240,00
временно нет в продаже | | 27.12.2025 |  "И свеча не угасла...": Произведения изобразительного и декоративно-прикладного искусства XV – начала XXI века, памятники истории и археологии: Кат. выставки. К 700-летию со дня рожд. преп. Сергия Радонежского / Редкол.: А.В. Лукьянов, Т.Н. Манушина; Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музей-заповедник. М.: Лето (Спб.: ЛД-принт), 2014. 272 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-94509-054-5
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и тонир. ил. Каталог выставки, состоявшейся в Сергиево-Посадском музее-заповеднике в 2014 г.. Среди приглашённых участников выставки сокровища своих фондов представили музей-заповедник "Абрамцево", Музей истории религии; Музей древнерусской культуры и искусства им. А. Рублева, Музей изобразительных искусств Республики Татарстан, Вологодский и Звенигородский историко-архитектурные и художественные музеи-заповедники и другие. В разделах каталога экспонаты объединены по видам искусства, среди которых: иконы, лицевое шитьё, декоративно-прикладное искусство, книги и рукописи, медали, стекло, дерево, литьё, перламутр, миниатюрная роспись и др. Особняком стоят археологические находки и памятники на земле древнего Радонежа и Троице-Сергиевой лавры. Каждий экспонат сопровождают фото и краткое описание. Книгу предваряет большая вступительная статья, посвященная выставке, Сергию Радонежскому, его обители и музею в истории России и значению вклада святого в духовное и культурное развитие и возрождение страны.
[История церкви, Вспомогат. исторические дисциплины, Искусствоведение] | 1240,00
временно нет в продаже | | 26.12.2025 |  Островский А.Б., Чувьюров А.А. Резная пластика старообрядцев с сюжетом «Голгофский крест» в собрании Российского этнографического музея: Каталог / Рос. этногр. музей; Новгор. старообряд. помор. община и др. Спб.: Археодоксiя (Чехов: Чех. печ. двор), 2025. В пер. 172 с.: ил. + 8 л. цв. ил. на вклейке. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-6050693-4-8
Цв. и ч.-б. ил. Продолжение альбома-каталога «Русский православный крест в собрании Российского этнографического музея» (Спб., 2007). В основу нового иллюстрированного каталога легли описания 108 деревянных резных икон и крестов, бытовавших в среде русского старообрядчества, коми- и карел-старообрядцев (то есть всей коллекции предметов пластики с Голгофским крестом в собрании Российского этнографического музея). Во вступительной статье авторы приводят полученные во время экспедиций данные о типологии, функциональном назначении, оформлении, символике, обычаях двойного почитания креста и других особенностях старообрядческих реликвий, которые в привычной нам новоправославной традиции могут показаться нетипичными. К примеру, некоторые резные кресты, "изготовленные для установки на на могильный памятник, со временем могли оказаться в домашней божнице или в часовенном иконостасе и выполнять функции молельных образов" (С. 30).
[История, Этнография, Искусствоведение] | 1240,00
временно нет в продаже |
|
|
|
